Мифы и легенды Китая - То Хёнсин - Страница 47

Когда дети с опаской спросили его: «Кто ты и откуда пришел?» — мальчик в синем ответил: «Я с планеты Инхо![28] В будущем власть в Поднебесной перейдет в руки семьи Сыма из царства Вэй!» В те времена царство У находилось в противостоянии с Вэй, поэтому слова мальчика предсказывали поражение.

Услышав ужасные слова, дети в страхе побежали домой и привели взрослых. Мальчик, ко всеобщему удивлению, вдруг поднялся в небо и исчез, как по волшебству. Дети и взрослые, наблюдавшие это издалека, были так поражены, что лишь стояли и изумленно смотрели вверх.

Об этом происшествии сообщили во дворец, и по всей стране начались поиски мальчика в синей одежде. Однако, несмотря на все усилия, следов мальчика в царстве У не обнаружили.

Мальчик утверждал, что прибыл с планеты Инхо — так в Древнем Китае называли Марс. Иными словами, он признался, что он марсианин. А предсказание его оказалось верным. В 263 г. н. э., всего через четыре года после того, как он сказал детям, что «семья Сыма завоюет Поднебесную», царство Шу — союзник У — было завоевано царством Вэй. Затем Сыма Янь, могущественный генерал из царства Вэй, захватил власть и в 265 г. н. э. основал династию Цзинь (265–420 гг. н. э.), став ее императором. Через пятнадцать лет, в 280 г. н. э., он завоевал и царство У. Так эпоха Троецарствия завершилась объединением трех царств под властью династии Цзинь, и страна оказалась в руках семьи Сыма.

Но зачем мальчик в синей одежде спустился с Марса и предсказал гибель царства У? Марс традиционно ассоциируется с войной и хаосом как на Востоке, так и на Западе, и эта символика отлично сочетается с бесконечными войнами эпохи Троецарствия. Однако более удивительным кажется то, что 1500 лет назад китайцы могли представить существование жизни на Марсе. История о марсианине из «Записок о поисках духов» является одним из самых старых свидетельств о существовании внеземной жизни в мировой литературе.

В 1898 г. английский писатель Герберт Уэллс опубликовал роман «Война миров», в котором представил фантастическую историю о том, как пришельцы с Марса вторгаются на Землю. Идея космического вторжения вскоре стала популярным мотивом многих произведений научной фантастики и фэнтези.

Однако задолго до «Войны миров» в книге «Записи из тишины» («Мо цзи»), изданной ученым эпохи Северная Сун Ван Чжи (ум. 1144), уже упоминалась история о летающем горящем колесе.

Согласно книге, однажды чиновник по имени Ван Пу (ум. 959 г. н. э.) пришел к императору Поздней Чжоу (951–960 гг. н. э.) Ши-цзуну (прав. 954–959 гг. н. э.) и сообщил, что, наблюдая за звездами, увидел необычное явление. Он предложил императору самому взглянуть на него. Заинтригованный Ши-цзун последовал за вассалом, который привел его к реке Учжанхэ.

Вдали от реки Учжанхэ появился свет, напоминавший фонарь рыбацкой лодки. Сначала он казался маленьким, но затем начал приближаться по воздуху и увеличился до размеров огромного колеса. Это было странное летающее устройство, напоминавшее горящее колесо, и еще более удивительным было то, что внутри него сидело трехлетнее дитя.

Увидев дитя, Ван Пу закричал Ши-цзуну:

— Ваше величество, быстрее склонитесь пред ним в поклоне!

Император, не понимая, что происходит, выполнил указание чиновника. Как только он закончил кланяться, ребенок в горящем колесе взмыл в небо и вскоре исчез из виду.

Вскоре Ван Пу и Ши-цзун внезапно умерли. Ни один врач так и не смог определить причину скоропостижной смерти двух здоровых мужчин.

Тем временем в «Исторических заметках Киджэ» («Киджэ чапки»), созданных корейским ученым Пак Тонняном (1569–1635) в середине эпохи Чосон, тоже есть рассказ о встрече с инопланетянами. Ли Сунмон (1386–1449), до того как занять в Чунчхувоне (Центральной Палате) должность чиджунчхувонса[29], который выполняет королевские указы, жил и занимался земледелием неподалеку от Ёджу и Ичхона в провинции Кёнгидо.

Однажды, когда он трудился в поле, произошло неожиданное событие. Ясное небо вдруг потемнело, разразилась гроза, и издалека в его сторону покатился большой огненный шар, напоминавший гигантский кувшин. Огненный шар издал громкий и грозный звук, после чего лошади и коровы, которых держал Ли Сунмон, испугались и разбежались.

Ли Сунмону стало интересно, что из себя представляет этот шар. Он слегка коснулся его тяпкой, которой возделывал поле. Внутри огненного шара показалась странная фигура. Маленький ребенок с желтыми волосами, закрывающими лоб, и блестящими голубыми глазами сидел, держа в руках короткий кинжал, изогнутый, словно серп.

Вдруг он выскользнул из огненного шара и упал на землю, после чего оставался неподвижным в течение долгого времени. Ли Сунмон попытался поднять ребенка тяпкой, но небо вновь потемнело, и началась буря. Когда Ли Сунмон на мгновение прикрыл глаза из-за резкой смены погоды и снова их открыл, огненный шар и ребенок исчезли без следа.

Если допустить, что НЛО и пришельцы действительно существуют, то мог ли шар, скатившийся с небес, быть падающим летающим объектом, то есть НЛО? А ребенок с желтыми волосами и голубыми глазами — пришельцем с другой планеты, прибывшим на Землю? Возможно, пришелец, которого видел Ван Пу, явился и к Ли Сунмону.

Среди рассказов о пришельцах встречаются истории о людях, которых пришельцы насильно забрали из дома и лишили сознания. Их перемещали в далекие места или подвергали медицинским экспериментам, включая вскрытие и изучение внутренних органов. Истории о похищениях изобрели не в XX в. Подобные необычные рассказы есть и в классической китайской литературе.

Зеркало с изображением неба и земли, космические представления, не позднее 700 г. н. э.

Cleveland Museum of Art

Одну из таких историй можно встретить в региональной хронике эпохи Цин под названием «Описание уезда Сунцзы» («Сунцзы сянь чжи»). В восьмой день пятого лунного месяца 1880 г., во времена правления императора Гуансюя (прав. 1875–1908), житель провинции Хубэй по фамилии Тань отправился на рассвете на прогулку в густой лес за домом и обнаружил там странное устройство, напоминавшее тонкую дверь. Объект мерцал пятью цветами: синим, белым, красным, желтым и черным.

«Что это вообще такое? Нужно подойти поближе и посмотреть».

Не сдержав любопытства, господин Тань приблизился к светящемуся объекту. Вдруг из ниоткуда появился вихрь, который окутал его и поднял высоко в небо. Господин Тань блуждал среди облаков, не понимая, что происходит, и это было одновременно удивительно и страшно.

Господин Тань бесцельно дрейфовал в небе среди облаков, а потом вдруг упал на высокий горный перевал. Он попытался успокоиться и подумал, что, возможно, это всего лишь ночной кошмар. Проходящий мимо дровосек увидел господина Таня и спросил:

— Вы откуда?

Тань ответил:

— Я из провинции Хубэй.

На что дровосек заметил:

— Хубэй находится на 1000 ли к востоку отсюда. Мы в провинции Гуйчжоу.

Удивленный господин Тань поспешил вернуться домой, и оказалось, что с момента его исчезновения прошло восемнадцать дней.

Вторую историю мы можем найти в произведении «Выписки из древних утраченных книг местности Дали» («Дали гу и шу чао»)[30]. В книге намного более подробно, чем в «Описании уезда Сунцзы», рассказывается о биологических экспериментах пришельцев.

В седьмой год правления минского императора Цзяцзина (прав. 1521–1567) на третий день пятого лунного месяца 1528 г. на небе появилась странствующая звезда. Сначала она летела с юго-востока на северо-запад, излучая яркий свет и напоминая огромное колесо. Она то поднималась, то опускалась, то замирала, то вновь двигалась, и ее видело около тысячи человек.