Мифы и легенды Китая - То Хёнсин - Страница 41

В «Записках о поисках духов», составленных Гань Бао в эпоху Восточная Цзинь, можно встретить историю о призраке, обитающем на дереве.

Это произошло в царстве Цинь (897–221 гг. до н. э.) во времена Вёсен и Осеней. Во дворе храма Нутэ, расположенного на востоке государства, росло ореховое дерево.

В 739 г. до н. э. правитель Цинь Вэнь-гун (прав. 765–716 гг. до н. э.) отправил солдат и дровосеков в храм, чтобы его срубить. Он решил построить из него здание, чтобы не навлечь на себя несчастья, которые обещали легенды о призраках в старых деревьях.

Солдаты и дровосеки прибыли в храм, достали топоры и начали рубить ореховое дерево. Но как только лезвия коснулись ствола, наступила тьма и поднялась сильная буря. Отлетевшие щепки чудесным образом вновь вернулись на место.

Люди были ошеломлены этим странным явлением, но, подчиняясь приказу правителя, продолжали рубить. Несмотря на все их усилия, дерево каждый раз восстанавливалось, и их старания были напрасными.

В конце концов люди настолько устали, что решили прекратить попытки срубить дерево и вернулись в селение. Но один человек, который повредил во время работы ногу, остался ждать лекаря. Он отдохнул после тяжелого дня, напряжение спало, глаза стали медленно закрываться, и он задремал.

Вдруг раздался странный звук. Он был похож на шепот ветра, но в то же время напоминал человеческий голос. Тем не менее голос явно не мог принадлежать человеку, ведь рядом никого не было. Вместе с шуршанием листьев отдыхающий работник отчетливо услышал зловещий шепот:

— Циньский Вэнь-гун послал людей, чтобы срубить дерево, в котором ты живешь. Тебе, вероятно, было тяжело весь день мешать им.

Тут же донесся другой голос:

— Циньский Вэнь-гун очень упрям. Он пошлет еще больше людей, чтобы срубить дерево.

Новый голос, громкий, уверенный, решительно возразил им:

— Что бы он ни замыслил, я не боюсь. Сколько бы людей он ни послал, чтобы срубить дерево, в котором я живу, я прогоню их.

Ему тут же ответили:

— Это не так. Ты слишком недооцениваешь Вэнь-гуна. Если он отправит триста человек с распущенными волосами, одетых в красные одежды, прикажет обвязать дерево, в котором ты живешь, красными шелковыми нитями и замажет обрубленные места белой известью, что тогда ты будешь делать? Если до этого дойдет, даже ты окажешься беспомощным.

На этот раз голос, который насмехался над Вэнь-гуном, промолчал. Человек, отдыхавший в тени дерева, понял, что голоса в воздухе принадлежали не людям, а древесным духам.

Спустя некоторое время, когда люди привели лекаря, человек с поврежденной ногой рассказал о том, что услышал около дерева. Об этом сообщили Вэнь-гуну. Тот, как и советовал ему раненый, послал триста человек с распущенными волосами, одетых в красные одежды. Когда на обрубленные места нанесли белую известь, дерево перестало чудесным образом восстанавливаться.

Вскоре его полностью срубили и повалили. Внезапно из него выпрыгнул синий бык. Увидев людей, бык испуганно заревел и побежал к реке Фэншуй. Солдаты попытались его поймать, но животное было слишком проворно, и они упустили его. Оно скрылось в водах реки и больше никогда не появлялось. Синий бык, вероятно, был духом или призраком, жившим внутри дерева и пытавшимся помешать его уничтожению.

Куклы, похожие на людей, могут выглядеть настолько реалистично, что иногда это пугает. Возможно, именно поэтому в легендах и сказаниях по всему миру человеческие куклы часто изображаются зловещими существами. В «Обширных записях годов Тай-пин», составленных во времена Северной Сун, есть три истории о демонах, поселившихся в куклах.

Первая история произошла во времена правления императора Северной Ци (550–577 гг. н. э.) Гао Вэя (прав. 565–577 гг. н. э.). Ученый муж по имени Си Сю вырезал из дерева куклу, похожую на маленького ребенка, и всегда носил ее с собой под одеждой. Во время еды он давал ей пищу и говорил: «Ты тоже ешь», после чего сам приступал к трапезе.

Однажды Си Сю заболел и слег. Никакие лекари и снадобья не могли ему помочь. Старший брат Си Сю не знал, в чем причина его болезни, но вспомнил, что он всегда носил с собой маленькую куклу. Он подумал: «Может быть, в этой кукле поселился злой дух, который и вызывает болезнь у брата?» Он тайком забрал куклу и сжег ее в огне.

Но недуг Си Сю после этого только усилился. Тогда брат пригласил резчика по дереву и поручил ему изготовить новую деревянную куклу, которую затем положил под алтарный стол для проведения обрядов. Вдруг раздался зловещий голос:

— Какой смысл делать новое тело после того, как ты уже сжег меня?

Год спустя Си Сю сошел с ума и умер в муках.

Вероятно, его деревянная кукла была демоном цзингуай. В Китае существует поверье, что старые вещи могут стать пристанищем мистической силы цзин, после чего они превращаются в нечисть. Похоже, что деревянная кукла Си Сю стала демоном из-за сильной привязанности своего хозяина, который обращался с ней как с человеком.

Вторая история тоже о деревянной кукле. Во времена танского императора Тай-цзуна в 70 ли к северу от Бинчжоу находилась старая могила. Каждую ночь вокруг нее бродили десятки тысяч призрачных воинов. А из самой могилы выходили тысячи других призраков. Они вступали в схватку друг с другом, а на рассвете исчезали.

Ночные сражения между призрачными армиями продолжались целый месяц, пока один крестьянин, который увидел эту жуткую сцену и попытался бежать, не был схвачен призрачным командиром. Тот сказал крестьянину:

— Я дух Безбрежного моря, а в этой могиле похоронен человек по имени Чжан Гун. Один из моих генералов похитил мою любимую наложницу и укрылся в могиле Чжан Гуна, который теперь его защищает и даже дал ему войско, чтобы сражаться против меня. Пойди и скажи Чжан Гуну, что, если он не вернет моего генерала, я убью его.

Крестьянин подошел к могиле и повторил слова, которые передал ему призрак. Оттуда на коне выехал командир в окружении многочисленных воинов и сказал духу Безбрежного моря:

— У меня пять тысяч солдат, и твой генерал тоже сдался мне. Почему ты требуешь его обратно? Если хочешь сражаться до конца, так и быть, я убью тебя. Лучше уходи немедленно.

Взбешенный его словами, дух Безбрежного моря закричал своим воинам: «Если мы не уничтожим эту могилу, нам придется умереть!» — после чего вступил в битву с войском Чжан Гуна. В конце концов армия под предводительством духа Безбрежного моря одержала победу, а предавший его генерал и Чжан Гун были обезглавлены. Дух сжег могилу, подарил крестьянину золотой пояс и исчез со своей наложницей и воинами.

На следующее утро крестьянин снова пришел к могиле и увидел, что там лежат человеческие кости и множество деревянных кукол. Кости принадлежали Чжан Гуну, а деревянные куклы были воинами, которыми он командовал. Эти куклы тоже были нечистой силой.

Кукла в виде мальчика, XI–XII вв.

The Metropolitan Museum of Art

Третья история повествует не о деревянной кукле, а о медной. В Цзянлине жил человек по имени Чжан Чжэнь, который после смерти жены взял наложницу. Однако не прошло и десяти дней после ее появления, как служанка, работавшая на кухне, обнаружила медную куклу. Кукла высотой примерно в 1 цунь (3 см) внезапно выросла до 1 чжана (3 м), бросилась в комнату Чжан Чжэня и съела наложницу, не оставив от нее ни единого волоска. Затем она снова уменьшилась до первоначального размера и исчезла под кухонной печью.

Пугала устанавливают на полях или в огородах, чтобы отпугивать птиц, клюющих злаки. Однако, как и куклы, пугала внешне напоминают людей, из-за чего в легендах и народных сказаниях они часто предстают как нечто пугающее. В «Записках о поисках духов» упоминается рассказ о страшном пугале, причинявшем вред людям.