Сын Тишайшего 3 (СИ) - Яманов Александр - Страница 15

О чём я думал, когда утверждал митрополитом Новгорода бывшего настоятеля Чудова монастыря, превращённого в казарму? Почему не проследил? Уверился в своей крутизне и неуязвимости? Скорее всего, именно так. Ведь не укажи Иголкин на системное мздоимство таможенников, то мы проворонили бы заговор. А он есть! Урусов запел, хотя это было похоже на верещание свиньи на скотобойне. Новый заговор организовали бояре вместе с церковными иерархами. Кто бы сомневался? Смещённый Иоаким показал, насколько церковники влезли в мирские дела и как не хотят заниматься только положенными обязанностями.

Хреново, что в этом случае потенциальных мятежников объединил идеологический фактор. Судя по показаниям бывшего губернатора, попы возмущены массовой секуляризацией земель и имущества. И они грамотно разыграли карту раскольничества, подтянув некоторых недовольных бояр. Мол, царь потворствует Аввакуму со товарищи, которых давно пора сжечь — и дело с концом. Не замыслил ли Фёдор Алексеевич примерить лавры византийского императора Константина V, прозванного Копронимом, то есть навозником или говнюком? Тот тоже начинал гражданские реформы, а затем полез в церковные дела, возглавив иконоборчество, что иерархи считали ересью. И, конечно, подтянулись вельможи, отодвинутые от кормушки. Тот же Урусов особой религиозностью никогда не страдал, зато воровать всегда был горазд. Этим важно вернуть прежнее влияние или откусить кусок страны пожирнее.

Митрополит новгородский был невысок и толстоват, что редкость для нынешних времён. В его покои мы зашли, не снижая темпа, только один боец отшвырнул бросившегося на нас служку. Судя по звукам ударов и стонам, раздающимся из-за спины, парни сейчас учат хама хорошим манерам.

Ефимий стоял у узкого окошка и пытался изобразить величественный вид, что получалось откровенно плохо.

Подхожу к попу и смотрю в забегавшие глазки. Сколько же пены поднялось, и церковь не исключение. Ведь именно эти уроды поддержали реформы Никона, ставшие настоящей бедой для русского народа. Они же приветствовали решение Собора, утвердившего крепостное прав, отчего страна будет страдать более полутора веков. И успокаиваться твари не хотят. Два года меня кормят завтраками, но нормального диалога между враждующими сторонами так и нет. Я сейчас о работе церковной комиссии, призванной разрешить противоречия между РПЦ и раскольниками.

Кстати, Ефимий отнюдь не дурак и не фанатик. Он больше администратор и приспособленец, чем твердолобый ортодокс. Просто совпало, что я начал одновременно грабить церковь и заставлять её помириться с раскольниками или признать свои ошибки. Не подумал, решив, что уже достаточно крепко стою на ногах. Мол, Пётр примерно в это время даже колокола с церквей снимал, а иерархи молчали. Ага, только император не лез в теологические вопросы и старообрядцев давил.

— Пусть останутся только Савва и Дунин, — бросаю через спину и поворачиваюсь к митрополиту: — Тоже считаешь меня Антихристом? Или чего вы там напридумывали?

— Нет. Ты просто враг, разрушающий общественные устои и русскую церковь, — поп гордо вскинул голову, хотя явно трусил. — Вместо того, чтобы справедливо править, как завещано предками, ты казнишь бояр, привечаешь иноземцев, отнимаешь земли у монастырей, ещё и блудишь, аки магометанин, а не православный владыка. Твоё правление сродни татарскому набегу, разве что христиан в полон не волокут. Зато люди скоро перестанут быть русскими и православными. Все эти твои академии, училища и школы на латинский лад. Может, вскоре к католикам переметнёшься? Вон папские и цесарские послы в Москве совсем осели и народ смущают. Или, может, лютеране тебе милее? Не просто так ты к Карлу ездил. Ещё и пустил на Русь толпы тех же схизматиков с магометанами. Ранее мы жили спокойно, богу молились и добра наживали под дланью благочестивого царя.

Смотрю на этого неглупого деятеля и диву даюсь. Он действительно верит в то, что говорит?

— При твоём отце отчизна наша жила по божьим законам, а не дьявольским. Алексей Михайлович был богобоязненным и вёл народ русский по верному пути. А мы являлись для него опорой. Ведь важно, чтобы царь оставался православным, за чем церковь следила и помогала, — вновь начал вещать митрополит. — Мы… Аа!!!Ыы!!!

Хватаю попа за длинную бороду и бью его коленом в пузо. Затем добавляю по уже скрючившемуся на полу телу.

— Ты, гнида бородатая, забыл, что в царствие моего батюшки Россия постоянно воевала? Десятилетиями без передыха страна билась с иноземцами. Иногда им помогали всякие тати, вроде Стеньки Разина. А как только стало легче, Никон решил поспособствовать и расколол русское общество, о котором ты так печёшься, — с трудом выравниваю дыхание, дабы не сбиться на крик. — Но вы всё равно успокоиться не хотите. Пусть народ нищает и детишки крестьянские с голоду мрут, вы на своём стоять будете. Ведь ежу понятно, что державе нужен внутренний мир. Ладно бы об этом не знал сиволапый крестьянин. Так ведь все иерархи — люди образованные. Касаемо земель, лавок, торжищ и мануфактур, вы лучше меня знаете, что они вам незаконно достались. Княжеская и царская власть была слаба, а вы всё гребли под себя, как твари ненасытные. И вообще, церкви не положено заниматься мирскими делами. Вы должны духовной сферой ведать. О чём давно забыли.

Делаю несколько шагов по комнате, приводя мысли в порядок.

— Я вам дал много времени. За эти годы были построены два завода на Урале, новая верфь в Нижнем Новгороде, открыт десяток крупных мануфактур, а войско разбило несколько ногайских орд. В Москве открылась академия, больница, город замощён камнем и ныне освещается фонарями. А вы не можете договориться, — останавливаюсь перед скулящим попом и с ненавистью смотрю в испуганные глазки. — Раскольники — такие же выблядки! Ведь не бог говорит вашими устами, а вы вещаете от его имени. Ещё и делаете вид, что это непререкаемая истина и попы такое право имеют. Вы толкуете закон на свой лад, а фанатик Аввакум — на свой. Хотя он даже хуже. Ему вообще плевать на простых православных.

Сторонники старого обряда оказались совершенно невменяемыми и оторванными от мира людьми. Прямо какие-то машины, талдычащие про важность старых книг и совершенно не желающие идти на уступки. Есть среди них ещё и позёры вроде знаменитого оратора Никитки Пустосвята. С ним вообще разговаривать невозможно. Человек просто не хочет понимать, что речь идёт о жизнях сотен тысяч людей и безопасности страны. Любой аргумент натыкается на утверждение, что их писание верное, а Никон подменил его греческой ересью.

А кто подтвердит, что они не ложные? Может, их двести лет назад внедрил какой-нибудь схизматик, несторианец или недобитый арианин? Ведь обе стороны объективно слабы в теологии. Знай я матчасть, просто размазал бы официалов и раскольников, как сопли об асфальт. Реально детский сад. Тем более для выходца из XXI века. Это просто надо видеть со стороны их блеяние, чуть что сразу переходящее в срач. Прямо интернет-воины моего времени, такие же необразованные и тупые. Только от нынешних невежд и спесивцев зависит слишком многое.

— Среди вас хотя бы хватает более или менее думающих или совсем неверующих. Таких, как мы с тобой. Или ты думаешь, я про твои тайные пристрастия и грешки не знаю? — ухмыляюсь в лицо вздрогнувшему Ефимию. — Только с такими можно договориться. Аввакум же с последователями считает, что всё должно быть по их книгам. Иного пути просто нет. И это вопрос житейский, ну поспорили священники из-за старого свитка, ещё и переписанного десятки раз. Но больше всего меня бесит, что вам на людей плевать. Всё паствой их обзываете, да готовы уморить ради своих взглядов. А простому человеку плевать, сколькими перстами креститься. И писаний он не читал, ибо безграмотен. Ему надо землю пахать, ремеслом заниматься, чтобы детей накормить. Это же не попы, которые могут святым духом питаться. Правильно, Ефимий? Тебе ведь не нужен народ для жизни? Сам справишься? Накормишь, напоишь, одежду сошьёшь и обогреешь сам себя? На!!!