Гибель Западной Римской империи и возникновение германских королевств - Корсунский Александр Рафаилович - Страница 14

Толедское королевство вестготов не было непосредственным продолжением Тулузского королевства. Но в Толедском королевстве сохранили свое значение и получили дальнейшее развитие те институты, которые возникли в Тулузском королевстве.

Ко времени войны с франками позиции вестготов в Испании, несмотря на военные успехи Эйриха, были непрочными, поскольку их победы не были закреплены колонизацией.

Эмиграция вестготов на полуостров, как уже отмечалось, началась лишь в конце 90-х годов. Неудивительно, что события, последовавшие за поражением готов в войне с франками, обнаружили внутреннюю неустойчивость вестготской монархии. После смерти Алариха II у готов оказались два короля: в 507 году готами Септимании был провозглашен королем незаконный сын Алариха II Гезалих; законного же наследника Амалариха поддержал остготский король Теодорих. Остготские войска нанесли поражение Гезалиху у Барселоны. Амаларих стал королем, но регентом до 526 года был Теодорих; вестготская казна была перевезена в Равенну, а Испанией и Септиманией правили должностные лица остготского короля. В 531 году после гибели Амалариха в войне против вторгнувшихся на полуостров франков королем был избран один из остготских правителей Испании Тевдис (531–548), который принудил франков к отступлению. Тевдис предпринял экспедицию в Африку, где отобрал у византийцев Сеуту, но лишь на короткое время. Им издан был закон о судебных издержках, рассчитанный и на готов, и на римлян. Тевдис проявлял терпимость по отношению к католической церкви; при нем созывались провинциальные католические церковные соборы.

Пришедший к власти через полтора года после Тевдиса Агила I (549–559) вел войну за подчинение Бетики, но потерпел поражение под Кордовой. Вскоре против него поднял восстание готский магнат Атанагильд, обратившийся за помощью к императору Византии Юстиниану I и заключивший с ним договор. В Бетике в 551 году высадились византийские войска. Агила потерпел поражение, и королем стал Атанагильд (551–567). Но территории в юго-восточной части полуострова, в том числе Картахена, Малага, Кордова, может быть и Севилья, остались за византийцами, несмотря на попытки Атанагильда вернуть эти земли силой.

Правление короля Леовигильда (568–586) характерно успешной завоевательной политикой, направленной на присоединение к Вестготскому государству различных областей полуострова. К началу правления Леовигильда в руках византийцев находились Бетика и часть Картахенской провинции, а Галисия и Северная Лузитания принадлежали Свевскому королевству. Независимость сохраняли области басков, а ряд районов нынешней Астурии, Кастилии, Андалусии управлялись местными магнатами или племенными вождями. Ле-овигильд в течение нескольких лет вел военные действия против византийцев и в конечном счете отнял у них Севилью, Кордову и захватил всю Бетику. Он занял в Кантабрии Амайю (очевидно, в провинции Бургос), область, где правил некий Аспидий, Саларию (в районе Саламанки и Саморы), подчинил себе Ороспеду (на юго-востоке полуострова). Леовигильд, как отмечалось выше, положил конец самостоятельности Свевского королевства и превратил его в провинцию Вестготского государства. Он подавлял восстания басков на северо-востоке страны. Для внутренней политики Леовигильда характерно стремление усилить центральную власть и ограничить самостоятельность магнатов, преодолеть разобщенность готов и местного населения в праве, религии, общественной жизни.

В 579 году в Толедском королевстве началась гражданская война. Сын короля Герменгильд, правитель Бетики, перешедший в католичество, объявил себя королем. Ему оказали поддержку византийцы и свевы. Однако католическая церковь не оказала Герменгильду поддержки, на что он, вероятно, рассчитывал, и его мятеж был подавлен. Что характерно, следующий за Леовигильдом король Рекаред (586–601) сам принял католичество и расправился с арианскими епископами в Септимании и Лузитании, которые восстали против него.

Об условиях поселения вестготов в Испании при Эйрихе и в последующее время нет определенных данных. Поэтому трудно определить, селились ли здесь готы по таким же правилам, как и в Аквитании, или занимали запустевшие земли, как франки в Галлии. Расположились вестготы главным образом в Старой Кастилии; область их поселения составляла не более одной десятой части всей территории полуострова. В других районах страны селились, по-видимому, лишь знатные готы, получавшие здесь должности в королевской администрации и земли. В Испании и после вторжения варваров сохранилось крупное землевладение. Владельцами крупных имений стали готский король, арианская церковь и служилая знать.

Несмотря ни на что, испано-римская знать удерживала свои экономические позиции. В Бревиарии Алариха говорится о сенаторах, которые владеют обширными поместьями. Право собственности римских землевладельцев на имения, сервов и колонов было признано Вестготским государством. Сенаторская знать, согласно Бревиарию, пользовалась некоторыми привилегиями в процессуальном кодексе. К ней тесно примыкала католическая церковь, которая оставалась крупным землевладельцем. Судя по источникам начала VI в., церковь деятельно добивалась умножения своих доходов, стараясь вести наиболее рациональными методами свое хозяйство и не допуская расхищения церковного имущества. Она регулировала порядок эксплуатации своих земель, устанавливала нормы обращения с церковными сервами и вольноотпущенниками, оспаривала право светских магнатов пользоваться доходами от частных церквей.

Крупными землевладельцами были и готы. Короли, очевидно, унаследовали владения императорского фиска, и этот земельный фонд служил материальной основой для связи королей с их «верными» (fideles). Крупными землевладельцами становились и те готы, которые составляли служилую знать; они, вероятно, получили при поселении в Испании больше земли, чем рядовые готы, и в дальнейшем расширяли свои владения благодаря королевским пожалованиям, присвоению земли обедневших готов и испано-римлян. Готская знать выделялась среди прочих свободных людей своим общественным весом. Готские магнаты, располагавшие собственными дружинами, не всегда были склонны подчиняться государственным должностным лицам. Законы Леовигильда учитывают такую возможность.

Вестготское право в отличие от законов ряда других варварских королевств не знало различий в вергельдах[22] среди свободных. Но оно применяло к готам, различая honestiores и humiliores, систему дифференциации в наказаниях, которая была присуща позднеримскому праву.

В VI веке в готской Испании заметно изменение в положении дружинников — букцелляриев. Если прежде основным объектом дарений патрона букцеллярию было оружие, то теперь на первый план в подобных пожалованиях выступает земля. Дружинник обязан был нести патрону военную службу, соблюдать верность. Он мог передавать сыну землю и другое имущество, полученное от патрона, но лишь в том случае, если тот оставался на службе у патрона или его наследников. По-видимому, сходный характер носили и королевские пожалования земли дружинникам и «верным».

Основной рабочей силой в имениях были, как и прежде, рабы и колоны, но, по-видимому, несколько возросло значение слоя свободных мелких земельных держателей. Рабский труд применяли землевладельцы и римского и готского происхождения. Положение рабов, по данным Бревиария Алариха и Вестготской правды, не изменилось по сравнению с позднеримским периодом. Но все-таки институт рабства претерпевал медленную эволюцию. Возрастала хозяйственная самостоятельность рабов и повышался их юридический статус (возможность распоряжаться движимым имуществом, скотом, право давать свидетельские показания, судиться со свободными людьми). Эти изменения отчетливо заметны лишь в источниках VII века, но зародились они, несомненно, раньше.

Местное население жило деревнями римского типа. Остатки древнего доримского общинного устройства сохранились в некоторых районах — в стране басков, Лузитании, Тарраконе. Рядовые готы несколько пополнили слой свободных мелких земельных собственников Старой Кастилии. В законах Леовигильда отражены общее пользование угодьями, чересполосица, система открытых полей, обсуждение деревенских дел на собраниях соседей.