Астральный апостол (ЛП) - "Chocolion" - Страница 348

Даже если человек не знал никаких боевых искусств, если он тренировал свои силы и хорошо питался, он мог укрепить своё тело в долгосрочной перспективе. Для таких не составит труда сразить двух или трёх человек.

Однако для тех, кто действительно разбирался в боевых искусствах, это был всего лишь фасад.

Современная мировая суперсистема боевых искусств в основном сосредоточена на различных приёмах. Выучить набор приёмов и часто практиковать их было то же самое, что заниматься боевыми искусствами. Если человек хорошо практиковался, он мог укрепить свою сущность крови и медленно культивировать внутреннюю Ци. После этого их сила значительно возрастала, а боевые искусства улучшались. Они становились сильнее и могли сражаться с более чем десятью людьми.

Только те, кто культивировал внутреннюю Ци, могли быть квалифицированы в боевых искусствах.

Например, Ли Чунь и двое других были мастерами боевых искусств. Такие мастера могли быть сильными и слабыми, но все они намного превосходили обычных людей… Если говорить по-другому, то их троих можно считать «элитой».

Говорили, что лучше всего это получается у людей мира боевых искусств. Они тренировали свою внутреннюю силу круглый год и могли даже перемещаться вертикально вверх или вниз. Они также могли использовать цингун, или технику невесомости, которая позволяла им прыгать по крышам и ходить по стенам. Сила всех видов движений в их руках значительно возрастала, делая их сильнее обычных мастеров боевых искусств.

Однако внутренняя Ци нынешнего мира не обладала такими магическими свойствами, как полет цветов, срывание листьев и выброс энергии. Максимум, что она делала, это придавала необыкновенные способности. Ты был уже очень силен, если мог справиться с десятками людей одновременно. Сражаться с сотней — большая редкость.

Поэтому в системе суждений главного мира это измерение все ещё считалось низкоуровневым.

Согласно пониманию Чжоу Цзина, хотя внутренняя Ци в этом мире не имела никаких причудливых эффектов, её культивирование позволяло преодолеть узкое место Системы Супера, давая физическую форму, которая была на пределе возможностей смертного, и возможность для дальнейшего улучшения.

Кроме того, больше всего его беспокоило то, что уровень боевых искусств в эту эпоху не регрессировал. Наоборот, он был сильнее, чем на ранних стадиях Великой династии Ся, и постоянно повышался.

В устаревшей информации основного мира внутренняя Ци Измерения D19 существовала только в виде слухов, которой овладели немногие люди в этом мире. Однако теперь она была подтверждена всем миром и становилась всё более известной.

Даже если некоторые мастера боевых искусств не знали причины, они могли преодолеть пределы смертных, когда тренировались.

По теории основного мира, это означало, что концентрация энергии в этом мире повышалась.

Короче говоря, это был не мир, где энергия сущности мира медленно уменьшалась, а мир, где энергия сущности постоянно росла. Сверхъестественные силы становились всё более и более активными.

Если бы обычные люди тренировались, им было бы всё легче и легче преодолеть этот сверхъестественный порог. Если бы их боевые искусства продолжали развиваться, уровень мастеров боевых искусств также становился бы всё выше и выше. Они обладали потенциалом для постоянного повышения своего сверхъестественного уровня.

Что касается Систем Супера, отличных от боевых искусств, то Ли Чунь и двое других не знали о них почти ничего. До них доходили лишь деревенские слухи.

В мире было много даосов и монахов, которые путешествовали по миру под предлогом молитв о ветре и дожде, рисования талисманов для ловли призраков, чтения предсказаний и так далее. Однако на самом деле они просто намеренно мистифицировали себя, чтобы собрать немного денег. Таких людей чаще всего можно было увидеть во время праздничных и траурных мероприятий.

Глава 155. Возвращение жизненной энергии; Встреча на пути (часть 2)

Ходили слухи, что некоторые из них обладают реальной силой, но Ли Чунь и двое других никогда не видели таких существ. Они не знали, правда это или нет, и только думали, что невежественный житель деревни был обманут и распустил слухи.

Однако Чжоу Цзин запомнил это, планируя вернуться к этой теме в будущем.

По пути, помимо самосовершенствования, он также обучал Чжан Сана и остальных боевым искусствам.

Конечно, он преподавал не боевые искусства основного мира, а [Обычную технику владения копьём] и некоторые практические техники владения клинком.

Чжан Сань и трое других последователей в прошлом были фермерами. Они совсем не знали боевых искусств и долгое время недоедали. Они повсеместно страдали от болезней и имели слабую основу.

Если они хотели достичь успеха в боевых искусствах, им потребовались бы годы питания и тяжёлой работы. Невозможно было достичь чего-либо за короткий период времени.

Однако Чжоу Цзин не ожидал, что они смогут быстро взять на себя командование. Всё было хорошо до тех пор, пока они не оставались слабыми. Поэтому он обучил их лишь нескольким простым и практичным приёмам.

Например, те, кто использовал посох, практиковали только базовые движения, такие как взмах, удар и колющий удар. Они не изучали никаких других продвинутых движений или приёмов.

Таким образом, Чжан Сань и остальные занимались боевыми искусствами, предназначенными для поля боя.

Чжан Сань и остальные были полны решимости последовать за ним. Они также были благодарны Чжоу Цзину за его учение и поэтому усердно тренировались.

Кроме того, когда Чжоу Цзин обучал Чжан Саня и остальных, он не избегал смотреть на Ли Чуня и других двоих. Когда дело дошло до использования клинков, это заинтересовало Лу Синьнян.

Лу Синьнян также была экспертом в клинках. Когда она поняла, что Чжоу Цзин тоже умеет пользоваться клинком, она стала проводить с ним спарринги для обмена опытом.

Неожиданно, как только они пообщались, она поняла, что Чжоу Цзин обладает опытом использования клинков, превышающим её собственные навыки. Она не могла отделаться от мысли попросить у него совета.

Чжоу Цзин не поскупился и дал несколько советов.

Хотя этот Апостол никогда не практиковал техники клинка, знания и навыки в его голове не исчезли. С его предыдущим опытом владения клинком 8 уровня, этого было более чем достаточно, чтобы научить Лу Синьнян.

По пути Чжоу Цзин примерно понял характеры Ли Чуня и двух других.

Ли Чунь был стратегом, поэтому его находчивость была на высшем уровне. Однако у него была своя манера говорить и делать вещи. Обычно он сам общался с другими.

Лу Юньчжао с юных лет обучался боевым искусствам. Он был довольно прямолинейным и любил дружить с людьми, но всегда создавалось впечатление, что он получил образование в богатой семье. Хотя его нельзя было назвать вежливым, он не был похож на человека, который долгое время был вне закона.

С другой стороны, Лу Синьнян отличалась от своего брата. Она больше ценила преданность людей в Зелёном Лесу и даже была фанатиком боевых искусств. Она не любила слабых женщин и предпочитала оружие.

Чжоу Цзин приятно провёл время, общаясь с ними тремя. Он также получил много информации и стал глубже понимать мир.

***

Группа решила сделать остановку. Через восемь дней они были всего в десятке километров от префектуры Ань Линь.

В полдень солнце ярко светило на них.

Видя, что погода стоит жаркая, они хотели найти место для отдыха.

Пройдя три мили, группа обнаружила на обочине дороги винную таверну. Они вошли туда, планируя пообедать, прежде чем продолжить свой путь.

В таверне было всего два столика, занятых посетителями.

За одним столом сидели несколько посетителей, одетых как купцы. Они непринуждённо болтали. Увидев телосложение Чжоу Цзина и остальных, они быстро замолчали и зарылись с головой в еду.