"Фантастика 2025-44". Компиляция. Книги 1-26 - Арсентьев Александр Сергеевич - Страница 5

В детстве у меня была книга «Легенды и мифы Древней Греции», в которой авторы собрали и описали современным и понятным языком основные сказания о богах и героях Эллады. Прочитав её, можно было получить общие представления о древнегреческом язычестве, иерархию их пантеона, примерное понимание роли большинства богов и, при этом, неплохо провести время за интересным чтением.

Но беглый поиск в интернете не выдал чего-то подобного в отношении Скандинавии. Какие-то материалы были, но в отличие от той книги, здесь всё было написано очень тяжело для восприятия. Через десять минут мозг вскипел от обилия сложных имён и названий, и я бросил безнадёжные попытки.

Несколько больше помогли видеоролики, однако всё это мало годилось для будущей встречи. В итоге я решил не усложнять всё и просто ознакомился с общими моментами, связанными со скандинавским язычеством. Узнал, что основными источниками являются Старшая и Младшая Эдды: соответственно стихотворное и прозаическое сказания о богах. Посмотрел видео про Рагнарёк, прочёл пару забавных историй из мифологии, на том и успокоился.

Новая встреча проходила в том же месте. Небольшой аутентичный паб в центре города, со вполне демократичными ценами. В меню в основном пиво различных сортов, закуски к нему, жареное мясо, колбаски, несколько салатов, пару супов и что-то ещё по мелочи.

Я приехал на полчаса раньше, внутри было всего пять человек. Они сидели за дальним большим столом с кружками пива и негромко обсуждали что-то. Некоторые из них оказались знакомы по прошлой встрече, Лены с ними не было. Слегка откашлявшись, подошёл к столику и поздоровался.

– О, снабженец пришёл, – улыбнулся мужчина лет шестидесяти. Как раз тот, который, как мне помнилось, держал свою строительную контору. Кажется, его звали Максим Викторович. В каком-то роде мы были коллегами, по крайней мере, вращались в одной сфере, поэтому, вероятно, и запомнили друг друга.

– Добрый день, – я ответил улыбкой, остальные ограничились короткими приветствиями, после чего продолжили общаться между собой, – решил вот ещё раз к вам наведаться, надеюсь, не против?

– Отчего же быть против, – весело усмехнулся Максим и жестом пригласил меня на место возле себя, – я всегда рад, когда люди возвращаются, значит, наша община растёт.

– Ну, тут пока рано так говорить, наверное, – я слегка замялся, – пока не уверен, что меня можно к общине приписать.

– Но всё же что-то тебя сподвигло вернуться, верно?

– Что скажете, если я отвечу, что пришёл повидать Лену?

– Скажу, что это не основная причина. Ты парень взрослый, хотел бы увидеться с девушкой – позвонил бы, или заехал. Думаю, где она живёт, ты уже в курсе.

Я слегка покраснел, но постарался не подать виду что смутился.

– Ладно, может вы и правы, – решил уйти от темы личных отношений, – побывать ещё раз на вашей встрече мне действительно интересно, хотя я пока даже не понимаю во что вы верите.

– О как! – мужчина назидательно поднял вверх указательный палец, – вот это уже правильный вопрос. Так, погоди, – резко прервался он, – ты что будешь заказывать?

– Давайте на ваш выбор, – я решил не признаваться в том, насколько непритязателен в выборе пива.

– Как скажешь, – Максим подозвал девушку-официанта и заказал пару кружек пшеничного нефильтрованного с труднопроизносимым названием.

– Попробуешь, – прокомментировал он, – весьма неплохое и цена не кусается. Так вот, к вопросу о нашей вере. Ты не совсем понимаешь в каких богов мы тут верим, но позволь спросить: а каких богов ты вообще знаешь?

Я несколько растерялся от такого вопроса.

– Ну, греческих там, скандинавских немного, христианство, кстати, с исламом…

– Достаточно, – перебил Максим Викторович, – я просто хотел понять твой уровень знаний. На самом деле большинство известных тебе религий имеют общее начало в индоевропейской группе народов. Не буду утомлять тебя подробностями и деталями (а как человек с дипломом историка, я это могу), поэтому постараюсь объяснить всё максимально простым языком.

У нас, славян, у всех европейцев, у большинства народов ближнего востока и частично Азии имеются общие корни: индоевропейские. Вероятно, ты слышал о них как об арийцах. Да, на них опирается пресловутая теория арийской расы, столь популярная у нацистов. Возможно, когда-нибудь я расскажу тебе и о самой теории, и о её ошибках, но сейчас важно другое. Именно религия протоиндоевропейцев легла в основу большинства известных тебе религий. Именно поэтому в совершенно разных мифах и священных писаниях различных народов, живших в разных концах материка, встречаются схожие сюжеты, или боги, похожие друг на друга не только именами, но и функционалом.

– Ого, не знал об этом, – я уважительно покачал головой, – слышал местами какие-то теории, но всегда считал, что это очередной конспирологический бред.

– Понимаю, – Максим добродушно улыбнулся, – думаю, ты и сейчас не готов до конца поверить, ведь тебе это говорит человек, утверждающий, что он верит в древних богов. Но то, что я сейчас рассказал – официальная история. Захочешь – можешь потом проверить.

– Да нет, как раз вам почему-то поверил. Чувствуется, что действительно в этом вопросе разбираетесь. Так значит, вы верите в индоевропейских богов?

– Можно сказать и так. Но правильнее будет всё же так: мы поклоняемся истинным древним богам.

Зал понемногу наполнялся людьми. Среди них были и те, кого я видел в прошлый раз, и новые лица. Всё они коротко здоровались, садились за общий стол и присоединялись к различным разговорам, которые там велись. Однако мы с Максимом Викторовичем продолжали беседовать вдвоём.

– Среди тех, кто приходит к нам, – продолжил мужчина, окидывая взглядом присутствующих, – почти все последователи скандинавской ветви. Романтика викингов, очевидно, играет большую роль. Именно поэтому мы внешне позиционируемся как Асатру. Иногда стараемся осторожно заводить разговоры с теми, кто готов расширить кругозор, но большинство так и остаётся в клубе, продолжая играть в современных викингов.

– А почему вы решили рассказать об этом мне? Человеку, который зашёл к вам из чистого любопытства?

– Вот видишь, ты любопытен, – усмехнулся Максим, обнажив ряды ровных, белоснежных зубов, никак не сочетающихся с его возрастом, – ты вообще не веришь ни в каких богов, но ты хочешь узнать больше, в отличие от тех, кому важно чтобы богов звали именно Тор, Один, или Фрейя, к примеру.

Некоторое время мы молчали, каждый в своих мыслях. Пили пиво, здоровались с вновь пришедшими. Лены по-прежнему не было.

В какой-то момент у меня промелькнула в голове простая мысль: «А что я здесь делаю? Мне действительно интересно знать, во что верят эти люди?».

Внезапно вся эта вечеринка показалась бесконечно чуждой. Даже Максим Викторович, с которым, казалось бы, ещё несколько минут назад мы вели столь увлеченный разговор, вызывал скорее раздражение. Мужику уже лет шестьдесят на вид, образован, а верит в какую-то чушь. Сейчас он осуждает романтиков, желающих верить в Одина, а сам, по сути, точно такой же романтик, только в возрасте. И предмет веры выбрал соответствующий – самый древний, какой смог найти.

Я уже прикидывал как бы вежливо сейчас откланяться и уйти, когда двери открылись и зашла Лена в сопровождении какого-то молодого человека.

Елена (доктор)

Лет десять тому назад, Лена Корнилова не поверила бы тому, кто рассказал ей о перипетиях её дальнейшего жизненного пути. Круглая отличница, окончившая школу с медалью, поступившая в медицинский институт на бюджет, она даже на свидания не ходила.

Большинство её одноклассников выбирало специальности, исходя из практических соображений. То есть их тяга к чему-либо, или предрасположенность учитывались, конечно, но всё пропускались через фильтр родительского контроля: а можно ли этим заработать на хлеб с маслом?