Китано (СИ) - Сергей Шилов - Страница 6

Маньяк, выпучив глаза смотрел… не на меня. Видимо он видел мою ауру. Лично я воспринимал её как призрачное тело с зубами и тентаклями, как бы надетое поверх физического тела Китано.

Если он видел тоже самое, то понятно, почему его ужас не стихал, а энергия продолжала перетекать ко мне. Ещё немного и он просто умрёт. Решаю оставить его в живых, но пока он ещё видит моё демоническое воплощение, нагибаюсь к его уху и ласковым шёпотом говорю: «После смерти души убийц отправляются в ад».

По усилившемуся потоку энергии, я понял, что он поверил. Разрываю соединение, и маньяк отрубается.

На самом деле не только убийц, да и убийцы бывают разные, некоторых религии возвели в ранг святых. Но это не тот случай, чтобы читать лекцию о посмертном существовании человеку, в душе которого ни одна из Высших сил явно не заинтересована. Да, осознание, полученного в потустороннем мире осталось со мной вместе с памятью прошлой жизни. Но сейчас не место и не время для воспоминаний.

Пора заметать следы.

Я вытащил и выбросил в разные стороны заточенные ветки, развязал руки и ноги, причём оставшийся на ноге шнурок завязывать не стал. В одной из серий «Коломбо» убийцу вычислили по тому, что он неправильно завязал шнурки своей жертве.

Оставалось решить, что делать с серпом. Было два варианта. Оставить его в лесу или отнести в школу и сдать полиции. Нет. Меня с ним могут задержать, а пока они будут разбираться, я всё это время буду сидеть в камере? Даже если есть маленькая вероятность этого, она мне не нужна. Выбрасываю серп подальше от тела и иду к школе. Оттуда уже слышны сирены подъезжающих полицейских машин.

Мне через день идти в новую школу и нет времени на эти детективные игры.

Так, я забыл швабру, понимаю я, едва не споткнувшись о неё. Поднимаю и иду к школьному двору, где уже стоят две полицейских машины.

С полицейскими разговаривает наш директор и пара учителей. Кланяюсь сразу всем.

— Китано-кун, ты не видел никого подозрительного? — спрашивает директор.

Полицейские посмотрели на меня и разом вздрогнули. Один даже потянулся к кобуре, но потом устыдился. Каким бы не выглядело лицо подошедшего к ним школьника, но стыдно пугаться человека со шваброй на плече.

Я еле успел задавить привычное желание Китано улыбнуться. Тогда бы всё так мирно не закончилось.

— Не знаю, сенсей. Там, — показываю шваброй в лес, из которого вышел, — бегал один человек с серпом. Я подошёл узнать, не нужна ли ему помощь. А он увидел меня, закричал что-то про демонов и убежал в лес.

— Да я бы тоже испугался если бы такой как ты подошёл неожиданно, — согласился старший полицейский. — Прочесать лес, — приказал он троим подчинённым, и они убежали в указанном направлении.

А я ухожу вернуть швабру на место. Один из жизненных принципов Китано — всегда убирать за собой.

Полиция вернулась через десяток минут. Двое вели под руки босого бородача со стоящими дыбов седыми волосами, третий нёс его ботинки и серп. Маньяк что-то бормотал о демоне, охотящимся за его душой, прекрасно дополняя картину сумасшедшего убийцы в головах полицейских. Думаю, эту проблему я решил. Пора готовиться к более сложной. К новой школе.

_________

* В Японии школа делится ни три этапа. Младшая 6 лет обучения, средняя — 3 года и старшая тоже 3 года. Младшая и средняя считаются обязательными, а старшая — по желанию. В Японии 98% учеников поступают в старшую школу. В манге сказано, что перевод Китано в старшую школу Хекикуу был для его одноклассников неожиданностью. То есть это не был перевод из средней школы в старшую. Значит он уже учился в старшей школе. Но в школе Китано знали давно (поэтому не боялись его вида). Думаю, из этого следует, что в загородной школе (по манге она стояла среди деревьев и неба) было все три этапа обучения и он учился с одними и теми же людьми 9 лет.

** Реальный случай в Японии, когда один человек остался без работы и решил покончить с собой. Но смелости на это у него не хватило. Тогда он купил костюм Джокера и приехал в Токио на Хэллоуин. Там зашёл в метро и попытался совершить массовое убийство. По законам Японии, за убийство двух и более человек преступника казнят. Но этот Японский Джокер (так его назвали СМИ) только смог ударить ножом одного старика, что-то поджечь и вызвать массовую панику. Когда прибыла полиция, он спокойно сидел, объяснив, что устал, совершая преступление. Это произошло уже после написания манги о Китано (где мотивы преступника не раскрываются), но подобный ход мысли объясняет, почему японец может бегать с холодным оружием за школьниками.

Глава 3. Узурпатор

— Папа, мама, я уже ухожу. — Начинаю открывать дверь в чудное апрельское* утро 2000 года** маленького и очень обычного японского городка Хекикю.

Радуюсь жизни, потому что день, от которого зависит, как я начну жить в этом мире, наконец, наступил. И первое, что меня интересует, встречу ли я молочника.

В манге и двух сериях снятого по ней аниме (потом их объединили в один анимационный фильм и сделали вид, что больше ничего и не планировали) есть некоторые различия. Они не существенны, но мне интересно, что важнее, вернее не так. Если я прав, и автор манги уловил информацию о событиях этого мира, то они будут развиваться как в манге. Ведь сюжет аниме был отредактирован из этого первоисточника.

А если этот мир создавался тем мангакой, или энергией осознания читателей его манги, то к ним должна была присоединиться и энергия зрителей аниме. Ведь оно было снято, когда манга ещё не закончилась, а значит должно было повлиять на создание своего мира.

И тогда сейчас я увижу молочника на велосипеде, оставляющего нам три бутылки молока. Я поздороваюсь с ним, он впадёт в панику и быстро уедет.

Выхожу на дорогу. Никого нет. Даже воробьёв, которые, согласно аниме, должны были меня испугаться и разлететься в ужасе. Какое облегчение. Значит это реальный мир, который существовал задолго до меня и будет существовать после. А не существует вокруг и около главного героя.

Теперь можно спокойно отправляться в старшую школу Хекикуу. Я долго думал над смыслом моего пребывания в этом мире, но теперь, когда я почти убедил себя в его реальности, нужно составить реальный план. Чего я хочу больше всего? Чтобы, когда придёт время умирать, не оказаться снова в Лимбе. И для этого я вижу два пути.

Первый — найти Бога, Будду или Ками который позаботиться о моей душе после смерти. Теперь то я понимаю всю абсолютную, чёткую логику молитвы «Спаси и сохрани». Душа обычного человека имеет очень мало духовной энергии. И после смерти становится призраком.

Хорошо если в религиозной системе, к которой принадлежит умерший, существует реинкарнация и он на неё отправится. А если нет?

Как в этом мире обстоят дела с религиями? Насколько я смог изучить память Китано, тут примерно тоже самое, что и в моём мире. В местной Японии также доступно христианство, буддизм и синтоизм. Последняя самая распространённая и для меня самая неизвестная. Кроме того, что там верят в Ками.

И если то, что я знаю об этих духах достоверно хотя бы на десять процентов, то мне стоит держаться от них подальше. Ведь они могут увидеть во мне личинку будущего конкурента и просто для профилактики уничтожить. Как тот чайник, пока он не успел вырасти и превратиться в бронепоезд.

Что касается буддизма, японцы не делают большой разницы между ним и синтоизмом. Возможно потому, что они плохо его понимают. Ну, тут Будды, там Ками, какая к духам разница?

С практической точки зрения буддизм мне не поможет. Просто потому, что ещё с прошлой жизни, я знаю, как там всё устроено. Просто нормально изучать боевые искусства без знакомства с истоками восточной философии оказалось слишком накладно. Уж очень много вокруг было мастеров, заявлявших, что получили истинную передачу секретных внутренних школ…

Настоящие буддисты тут, конечно, есть, но, чтобы их найти, надо отправиться далеко в горы. И даже если удастся найти этих отшельников, то не факт, что получится поступить к ним в ученики. А если поступишь, то придётся несколько лет провести в пещере в непрерывных медитациях.