Путешествие в окружающие миры животных и людей. Теория значения - фон Икскюль Якоб - Страница 36

Благодаря заимствованию чужих мотивов тело каждого отдельно взятого субъекта становится реципиентом того носителя значения, созидательные мелодии которого в качестве мотивов обрели воплощение в его теле.

Цветок воздействует на пчелу, как пучок контрапунктов, по той причине, что его богатая мотивами мелодия развития сыграла свою роль в формировании облика пчелы, и наоборот.

Солнце светит на меня с моего неба лишь по той причине, что оно, будучи важнейшим компонентом нашей природы, как главный мотив вошло в композицию моего глаза.

Степень влияния солнца на формирование глаз животного определяется тем, насколько великим и светозарным являет оно себя на небе его окружающего мира или, напротив, малым и незначительным — как, например, в восприятии глаз крота, в развитии которых роль солнца была весьма скромной.

Если мы возьмем вместо солнца луну, то и здесь мы увидим, что ее значение распространяется на зрение животного в той степени, в какой оно в качестве мотива оказывает влияние на развитие строения его глаз.

От того, насколько глубоко проникновение в окружающий мир клеща значения млекопитающих, зависит степень вовлеченности в развитие клеща в качестве его мотива мелодии формообразования. В качестве мотива здесь выступает запах масляной кислоты, сопротивление шерсти, тепла и проницаемости кожи.

Клещу совершенно безразлично, что у млекопитающих есть тысячи других свойств. Мотивами в развитии клеща, и это касается как его органов восприятия, так и органов действия, становятся лишь те качества, которые являются общими для всех млекопитающих.

Мы никогда не доберемся до истины, если будем использовать мерки нашего мира в рассуждениях о животных мирах. Однако я мог бы утверждать, что в формирование моей личности, как тела, так и духа, в целом в качестве мотива вовлечена вся природа, — если бы это было иначе, у меня не было бы органов для ее познания. Это можно выразить проще и сказать: я причастен природе настолько, насколько она приняла меня в одну из своих композиций. В таком случае я — порождение не всей природы, но только природы человеческой, и мое познание ограничено ее пределами. Подобно клещу, являющемуся лишь порождением своей природы, человек остается привязан к своей человеческой природе, из которой каждый новый индивидуум происходит заново.

Наше преимущество перед животными состоит в том, что мы способны расширить границы нашей врожденной человеческой природы. Хотя мы не можем создать новые органы, мы способны снабдить имеющиеся у нас органы вспомогательными средствами. Мы создали как инструменты восприятия, так и инструменты труда, предоставляющие каждому, кто умеет ими пользоваться, возможность углубить и расширить свой окружающий мир. Но они не способны вывести нас за его пределы.

Лишь понимание того, что в природе всё создано в соответствии со своим значением и все окружающие миры суть голоса, занимающие каждый свое место во вселенской партитуре, открывает нам путь, который выводит нас за границы собственного окружающего мира.

Мы способны возвыситься над собой не посредством расширения пространства нашего окружающего мира на миллионы световых лет, но посредством знания того, что некий всеохватный план скрывает существование вне нашего личного окружающего мира окружающих миров наших собратьев — животных и других людей.

12. Выводы и заключение

Если мы сравним тело животного с домом, то можно считать, что до настоящего момента анатомы подробно исследовали его конструкцию, а физиологи — находящиеся в нем инженерные коммуникации. Кроме того, экологи очертили границы сада, в котором находится этот дом, и изучили его.

Однако сад было принято представлять таким, каким он видится нашему человеческому глазу, не задаваясь вопросом о том, как выглядит сад, если смотреть на него глазами субъекта, обитающего в доме.

И этот вид поражает воображение. Сад дома не отгорожен, как может нам показаться, от обширного мира, малой частью которого он является, но ограничен окружностью горизонта, в центре которой размещается дом. Над каждым домом простирается свой небесный свод, по которому ходят солнце, луна и звезды, относящиеся непосредственно к дому.

У каждого дома несколько окон, обращенных в сад: световое, звуковое, обонятельное, вкусовое и множество осязательных.

Сад, который виден из дома, меняет свой облик в зависимости от устройства его окон. Его ни в коем случае нельзя понимать как часть некоего более обширного мира, он суть единственный мир, относящийся к дому, — его окружающий мир.

Сад, открывающийся нашему взору, в корне отличен от того сада, который видят обитатели дома, особенно это касается тех вещей, что его наполняют.

В то время как мы обнаруживаем в саду тысячи разных камней, растений и животных, взгляд обитателя дома воспринимает в своем саду лишь весьма ограниченное количество вещей, а именно только те, что имеют значение для живущего в доме субъекта. Количество таких вещей может быть сведено к минимуму, как в окружающем мире клеща, где всегда фигурирует одно и то же млекопитающее с весьма ограниченным количеством свойств. В окружающий мир клеща не попадает ни один из всех тех предметов — душистых и ярких цветов, шумящей листвы, поющих птиц, — которые может обнаружить в его окружении человек.

Мной было продемонстрировано, как один и тот же предмет, перенесенный в четыре разных окружающих мира, обретает четыре разных значения и всякий раз в корне меняет свои свойства.

Это можно объяснить лишь тем, что некоторые свойства предметов, в сущности, являются не чем иным, как воспринимаемыми признаками, которыми их наделяет субъект, вступающий в связь с этими предметами.

Чтобы это понять, необходимо вспомнить, что тело каждого живого существа состоит из живых клеток, образующих вместе игру живых колоколов. Живая клетка обладает специфической энергией, благодаря которой в ответ на любое коснувшееся ее внешнее воздействие клетка издает свой «индивидуальный звук». Индивидуальные звуки могут соединяться между собой при помощи мелодий и не нуждаются для воздействия друг на друга в механических связях между телами их клеток.

В целом тела большинства животных схожи тем, что их основой являются органы, служащие для обмена веществ и использующие энергию, полученную из пищи, для обеспечения жизнедеятельности. Жизнедеятельность животного субъекта как реципиента значения состоит в восприятии и действии.

Восприятие происходит посредством органов чувств, служащих для того, чтобы сортировать приходящие отовсюду раздражители, отклонять ненужные и преобразовывать те, что требуются телу, в нервное возбуждение, которое, достигнув центра, заставляет звучать живой колокольный звон мозговых клеток. Раздающиеся при этом индивидуальные звуки служат перцептивными признаками внешних событий. В зависимости от того, что это за признаки — слуховые, зрительные, обонятельные и т. д., — они оформляются в соответствующие свойства наличествующего источника раздражения.

В то же время клеточные колокола, звучащие в органе восприятия, приводят в действие колокола в центральном эффекторном органе, посылающие вовне в качестве импульсов свои индивидуальные звуки, чтобы запустить движения мускулов эффекторов и управлять ими. Таким образом, это своего рода музыкальный процесс, который, отталкиваясь от свойств носителя значения, вновь возвращается к нему. Поэтому допустимо рассматривать как рецепторные, так и эффекторные органы реципиента значения, с одной стороны, и соответствующие свойства носителя значения, с другой, в качестве контрапунктов.

Мы вновь и вновь убеждаемся в том, что у большинства животных сложное строение тела является условием, которое обеспечивает беспрепятственную связь субъекта с его носителем значения.

Строение тела никогда не является изначальной данностью, напротив, образование каждого тела начинается с одной-единственной клетки-колокола, которая делится и присоединяется к звучащему колокольному звону в согласии с определенной мелодией развития.