Пацаны в городе. Война казанских улиц - Гафаров Артур Айратович - Страница 8

По данным исследований, основные ценности уличных групп – физическая сила и самоутверждение. А это не может не вызвать настороженности. Поскольку в колонии для несовершеннолетних они преобладают у 62 % подростков (среди учащихся профтехучилищ – 30 %, школьников – 20 %). На духовное развитие было ориентировано соответственно только 12 % правонарушителей (22 % из ПТУ и 35 % учащихся общеобразовательных школ).

И тут возникают естественные вопросы. Почему активность подростков проявляется именно на улице? Отчего они так болеют за честь своей улицы и микрорайона, что готовы выяснять это на кулаках? «Сейчас мы очень хотим поднять престиж нашей улицы», – пишет О. К. с улицы Тукаевской.

Почему основой разделения на группы является проживание на той или иной улице? «Мы, «комаровские», мы, «зоргинские»…» В каждом районе носят шапочки своего цвета и своей формы – «помпон», «петушок». Саму шапочку разрешается носить только после участия в «махаловке»! «Если мы идем пятером в синих шапочках, а навстречу нам – четверо в зеленых, мы обязательно должны подраться» – утверждает автор следующего письма. И нет ни одного послания, в котором хотели бы поднять престиж школы или класса…

В нескольких письмах подростки сообщают о своем искреннем желании порвать с уличной компанией, рассказывают о том, как их выводили «гулять», заставляли носить телогрейку! К примеру, паренек, подписавшийся Паша, собрался во Дворец пионеров: «Но ребята, с которыми я бегал на «махаловки» и сидел в подъездах, начали угрожать, что изобьют. Через несколько дней я дождался – меня избили. Я испугался и снова стал ходить с ними. Так они «выманивали» на улицу пацанов, занятых чем-то дома. В подвалах играли на деньги. Вскоре нас задержал участковый…»

Письмо не единственное. Есть сигналы о том, как бьют «свои же» за то, что не хочешь носить телогрейку, не выходишь утром на пробежки. Подростков как бы «приписывают» ко двору.

Не сделаю открытия, если скажу: проблема порождена неумением взрослых найти новые средства воспитательной работы в ситуации, основные черты которой – удлинение сроков обучения и позднее вступление молодежи в самостоятельную жизнь. А это приводит к тому, что часть подростков стала искать возможности для самоутверждения и самовыражения на улице, в компании сверстников. Однако все сказанное не означает, что ребята не нуждаются в контакте со взрослыми и в их мнении. В ряде писем говорится: «Нам нужны наставники, старшие друзья, которые бы нас понимали». Эти слова я услышал и в воспитательно-трудовой колонии. К сожалению, нередко на роль наставников в подростковых группах выходят сомнительные личности. Думается, давно настало время разработать комплексную целевую программу «Подросток» для нашего миллионного города. А в ее подготовке и осуществлении могли бы принять участие все заинтересованные организации. При условии – поддерживать инициативу подростков, прислушиваться к ним.

Скоро каникулы. Привычные компании на время распадутся. Ребята разъедутся в летние лагеря, к родственникам, на дачи, в лагеря труда и отдыха. Их активность будет реализовываться на пляжах, в играх на природе. Но с наступлением осени компании опять соберутся. Опять начнутся «подогрев» вином и «махаловки»‚ прибавится забот у школы, милиции, ИДН.

Замкнутый круг? Нет, проблема не столь неразрешима, как кажется на первый взгляд, если быстро реагировать на возникающие в молодежной среде течения и направлять их в полезные формы досуга. Подобный опыт есть в других городах – скажем, в Пензе, где в противовес радиохулиганам создали городской школьный телецентр. Для борьбы с угонщиками машин – клуб картингистов. Владельцев «самопалов» звали в тиры при домах пионеров и школьников.

Александр Салагаев,

преподаватель КГУ

(«Комсомолец Татарии», 20.05.1984)

«Грязь». Не менее узнаваемый «лейбл» – иногда его украшали ломанной линией между «G» и «R»: символ грязной и неровной дороги.

К концу 80-х, по данным МВД Татарстана, в республике подростками совершалось каждое четвертое преступление. В группировки вовлекалась почти треть всех подростков Казани. И все это на фоне того, что проблематикой борьбы с «казанским феноменом» занимались почти… 40 городских организаций. Все они буквально расписались в полном бессилии – в большинстве своем эти организации были разрозненны и не представляли собой системы, способной изменить ситуацию в городе. Банальная точка зрения, что каждый должен хорошо делать свое дело: родители – воспитывать, учителя – учить, милиция – чаще «сажать», – в этом случае не срабатывала. При казанском горисполкоме была создана целая комиссия по борьбе с молодежной преступностью – и что же? О деятельности этой новой комиссии вообще никто не знал! Тем временем криминальная обстановка только ухудшалась: по инициативе МВД в 1990 году был проведен социологический опрос в городе на тему «Чувствуете ли вы себя в безопасности»? Только 15 % опрошенных посчитали Казань достаточно безопасным для проживания городом, основная же часть жителей города испытывала страх…

Казанский «Муравейник»

«Квартала», пожалуй, самый популярный район Казани – полгорода живут именно здесь. Многоэтажка на многоэтажке, классические дворы из четырех «коробок» – в каждом городе вы найдете этот безликий спальный район.

Люди живут здесь, но очень мало кто по-настоящему любит этот район: «квартала» – это как бы резервация, людей здесь в основном «заселяли» – кто-то получал квартиру от государства, кто-то со службы. Со временем «квартала» превратились в громадный фурункул на шее города – все подвалы залиты водой, подъезды исписаны во всех смыслах, половина лифтов не работала. Зимой здесь холодно, летом очень душно. «Дети кварталов» в 80-х и 90-х были регулярными «героями» криминальных сводок. Что ни день, то убийство, что ни день, то изнасилование. Многие считают, что иначе не могло быть – откуда взяться культуре в искусственно созданном «муравейнике»?..

Городская геометрия. Иллюстрация Тимура Гафарова

Однако кажется, что этот район был обречен изначально. Во-первых, здесь наблюдается явное несоответствие сил зла и добра: на громадный район всего две мечети и два православных храма, но зато здесь огромное количество магических салонов и квартир, где практикуют различные «целители» и «колдуны». К тому же известно, что нечистая сила любит селиться под мостами – а мостов здесь целых три.

Далее – Ново-Савиновский район Казани, поглотивший «квартала», появился в результате разделения Ленинского района 10 декабря 1994 года. Эта дата каким-то мистическим образом связана с цифрой 13. Разделим дату на две части:

10.12 = 10 + 1 + 2 = 13

12.1994 = 1 + 2 + 1 + 9 + 9 + 4 = 26.

Так как в этот день появилось два района – делим эту цифру на два и получаем… снова 13.

Теперь посмотрим, чьими именами названы улицы этого района. В основном, все эти люди прожили тяжелую жизнь, полную испытаний.

Фатых Амирхан, известный татарский публицист-просветитель, был 19 лет прикован к инвалидной коляске из-за паралича ног.