Энциклопедия. Люди-феномены от великих пророков до современных экстрасенсов - Шлионская Ирина Александровна - Страница 1

Ирина Шлионская

 Энциклопедия. Люди-феномены от великих пророков до современных экстрасенсов

Автор книги выражает благодарность за сотрудничество: парапсихологам, экстрасенсам и исследователям Эдуарду Каструбину, Ивану Кулебякину, Анатолию Мартынову, Сергею Рудакову (посмертно), Светлане Чернетской, Владимиру Щербакову (посмертно); коллегам по перу Лазарю Моделю и Юрию Супруненко; моей бабушке Василисе Сергеевне Антоновой и двоюродной сестре Наталье Антоновой.

Их называют святыми, колдунами, одержимыми, фокусниками, отмеченными Богом или самим дьяволом… Они способны видеть будущее, читать мысли, общаться с духами, исцелять наложением рук, обходиться без самого необходимого… Одним словом, они не похожи на большинство людей. Но именно это делает их имена достоянием истории.

СВЯТЫЕ ЧУДОТВОРЦЫ

БУДДА

(точные даты жизни неизвестны)

Будда («просветленный», «пробужденный») — это скорее обозначение высокой степени духовного развития, чем имя человека. Обычно с Буддой-божеством отождествляют основателя буддийской религии Гаутаму Шакьямуни, известного также под именем Сиддхартха. Этот человек жил в Северной Индии в VI-V веках до нашей эры. Он был сыном непальского царя Шуддходаны и его супруги, царицы Майи. Миф гласит, что боги просили Будду родиться в человеческом облике, чтобы он мог проповедовать учение истины — дхарму. Он сам выбрал свое место рождения и родителей. Зачатие и появление младенца на свет сопровождались различными знамениями, и некий мудрец предсказал еще не рожденному пророку великое будущее.

Отец дал сыну светское образование и старался ограждать от жизненных невзгод. Принц жил в царском дворце, предаваясь наслаждениям, и даже женился на своей кузине Яшодхаре. Когда ему исполнилось двадцать девять лет, на него снизошло озарение. Он поочередно увидел старика, больного, мертвеца и монаха (до этого родители всячески оберегали его от лишних контактов с окружающим миром, стараясь сделать жизнь сына как можно более безмятежной). Первые три случая навели Гаутаму на мысль о людских страданиях — он узнал, что существуют старость, болезни и смерть, — а третья указывала путь к спасению. После этого Гаутама Шакьямуни оделся в лохмотья, оставил дворец и жену с новорожденным сыном и стал вести жизнь отшельника. До тридцати пяти лет он был аскетом и жил на подаяние, но затем понял, что умерщвление плоти грозит сумасшествием, и отказался от аскезы. Он решил сидеть под деревом и медитировать до тех пор, пока не достигнет просветления — бодхи. Ему всячески пытались мешать. Сначала ему стали являться устрашающие демоны. Затем их сменили чарующие апсары — дочери Мары, владыки демонов. Они пытались искушать его. Но Гаутама не поддался их чарам. На сорок девятый день медитации он сумел победить демонов и стал Буддой — Просветленным. Последующие 45 лет он странствовал, проповедуя свое учение. У него появилось множество учеников. В возрасте 80 лет он скончался. Его последователи утверждают, что Будда перешел в нирвану, освободившись от уз сансары — бесконечной последовательности смертей и перерождений. Последние слова его были: «Никогда не забывайте: то, что вызывает жизнь, есть вместе с тем причина разрушения и смерти; пусть дух наш проникнется этой истиной».

ЗОРОАСТР

(точные даты жизни неизвестны)

Философа Зороастра, как именовали его древние греки, персы называли Зардуштом, а наши соотечественники чаще величают Заратустрой. Возможно, он являлся первым пророком и мессией на земле, гак как написанные им тексты священной «Авесты» гораздо древнее, чем даже индуистские «Веды», составленные в середине XI тысячелетия до нашей эры. По поводу перевода его имени имеются спорные мнения: одни исследователи полагают, что оно означает: «имеющий старого верблюда», другие — что речь идет о золотистом верблюде, а третьи убеждены, что «Заратустра», или «Заратуштра», значит: «золотой Тиштрия» — арийское название Сириуса. Хотя можно ли считать имя «Заратустра» его изначальным, настоящим именем? Не исключено, что он присвоил его себе, получив духовное посвящение.

Известно, что Зороастр родился на Урале — возможно, там, где ныне стоит город Пермь. Мифы гласят, что пророк имел царское или даже божественное происхождение. Рассказывают, что матери его, Дугде, когда она носила сына под сердцем, привиделся сон: будто из облака на крышу ее дома сыплются львы, тигры, змеи, драконы и другие чудовища. И вот одно из этих чудищ, самое большое и ужасное, набросилось на женщину, чтобы вырвать плод из ее чрева. Но тут она услышала голос еще не рожденного младенца — он утешал ее, убеждая, что чудища не смогут ему повредить. И в тот же миг с неба спустилась светящаяся гора. Ее сияние испугало монстров, и они разбежались кто куда. Остались только лев, волк и пантера. А из горы вышел прекрасный юноша. В одной руке у него был жезл, в другой — книга. Он направил свой жезл на оставшихся зверей, и те тоже убежали.

Дугда поняла, что ее ребенок будет необычным. Так оно и оказалось. В детстве и юности с ним происходило множество чудес. Так, едва родившись, он не заплакал, как другие дети, а засмеялся, приветствуя этот мир.

Царь этой страны был демоном. Когда он магическим образом узнал о рождении мессии, то отправился в дом родителей мальчика, чтобы умертвить его. Но, едва он занес руку над младенцем в люльке, как рука отсохла.

Тогда демоны выкрали дитя у матери, отнесли в пустыню, облили горючими веществами и подожгли. Но пламя не тронуло малыша — он даже не проснулся до прихода матери, которая сумела отыскать его в пустыне.

Демоны еще неоднократно пытались уничтожить Зороастра. То они клали его на тропинку, по которой должно было пройти стадо быков, то на пути у конского табуна, то в логово волчицы. Его пытались отдать на съедение чудовищам и отравить. Но небо хранило мальчика от опасностей.

На пятнадцатом году жизни, на пиру, который устроил его отец, Зороастр открыто объявил войну злым духам, являвшимся в человеческом облике, и с тех пор они стали трепетать перед ним. Демоны пытались искушать юношу, но у них ничего не вышло.

В возрасте тридцати лет Зороастра посетило божественное откровение. После этого он стал изгонять демонов, бродивших тогда по земле под видом обычных мужчин и женщин: «Всякому, кто мог делать свое тело невидимым, он сокрушал это тело; кто же не мог этого делать, того он сокрушал самого; сокрушением же тела называется то, что с этого времени в теле демона не может больше совершаться греха; в теле же животного или человека демоны еще могут творить грехи».

Покинув родные края, Ариану-Вэджу, Зороастр отправился странствовать. У него появились ученики. Однажды они пришли на берег моря, но не могли переправиться на другую сторону, так как у них не было ни корабля, ни лодки. Тогда пророк воздел руки в молитве — пучина расступилась перед ними, и они спокойно прошли по дну.

Далее Зороастр направился в Иран, где был принят богом Ормуздом и подвергся различным испытаниям: ему пришлось пройти через огненную гору, у него вынули внутренности и вложили их обратно, лили ему на грудь раскаленную медь… Наконец Ормузд вручил ему священную книгу «Зендавеста» и приказал идти ко двору царя Дария Гистаспа и проповедовать там новое учение.

Относительно дальнейших событий источники расходятся. Согласно одним из них, Зороастр поднялся на гору, и та воспламенилась. Тогда пророк спустился вниз и велел персидскому царю совершить жертвоприношение богам. После этого он якобы жил затворником и беседовал лишь с теми, кто всем сердцем был готов принять его учение.