И снова Гарри Поттер! (СИ) - "Almir Mirgaliev" - Страница 116

Сразу можно пояснить за кольца, которые носят главы рода, наследники, жены и прочие. На самом деле, этих колец множество самых разных. Но это, по сути, артефакты, которые привязаны к этому алтарю и их значение разнится от своей роли. Они включаются в этот ритуал магии крови и наделяются некими полномочиями. Кто-то использует кусок самого алтаря, как родственный, кто-то отдельные камни подбирает. По-разному подходят к этому вопросу. Но основная роль их в том, что они имеют полномочия в этом ритуале. От алтаря рода начинается строиться вся защита и оборона мэноров. Все чары, ритуалы, сигилы, все, что происходит в мэноре, опирается на логику работы алтаря. Когда я бросился принимать главенство и прыгнул с позиции наследника на позицию главы, то я сменил уровень доступа в этом ритуале. Если наследник участвует в ритуале на примерном уровне в 20-30%%, то Глава берет все на себя. Он становится центром ритуала. И алтарь, все накопленное, не энергии, а именно накопленные свойства ритуала, выдает Главе. Потому и ушатало мое магическое начало. Я плохо ассимилировался в свойствах рода и принял сильный удар. Вот такая механика.

Тот же Сириус, не был отречен от родового алтаря. Его просто выжгли на гобелене, но тот никак не связан с Алтарем. Если бы его отсекли от алтаря рода, он, в лучшем случае, стал бы сквибом. Но лучше помереть в такой ситуации, если у тебя с фантазией плохо. Андромеду тоже выжгли с гобелена, но она и не привязана к алтарю на том уровне как Сириус. Она просто одна из дочерей, которая потом уйдет в другой род. У девочек, можно сказать, легкая форма привязки, которая легко обрывается. На уровне обетов о защите информации рода. А вот Сириус бы сильно пострадал. Так что его просто мама пугала и показывала свое недовольство.

И вот вся эта прелюдия была для пояснения субъективности ощущений и мышления. Как бы не была чиста логика работы всей этой машинерии с алтарями и магией, главными участниками всего этого являются маги. Люди, которые мыслят чаще всего субъективно. Они воспринимают все это обоснование по-разному. Кто-то не так понял, кто-то не так объяснил, кому-то нравится так думать, а кто-то вообще не в курсе этих тонкостей. Я понял, что тут родомагия, когда мне Том, в Дырявом котле, так сказал. Но он ошибся или не так выразился. Он просто верит в это, вот и все. Он так воспринимает магию и ее проявления. А что такое родомагия, я понял гораздо позже и воспринимаю ее по-другому, а вот Том, ее так видит. Если я скорее агностик в этом плане, то он просто верующий и видит ее по-своему. Вот в этом и заключается субъективность.

И тут мы, наконец-то, подходим к нашему поведению на суде. Когда ты становишься центром такого длительного ритуала магии крови, то есть нюансы, которые ты обязан соблюдать. Например, притащить предателя или врага семьи на алтарь и пролить его кровь на камень. Либо добиться его смерти. Либо взыскать виру за действия против рода. Это все опционально, но канва ритуала заложена предками во времена древности и средневековья, там отношения были простыми. Враг? Убивай. Предатель? Убивай. Ну и в таком духе. И вот эти вещи создают некий кодекс поведения. Не всякие там этикеты и бумажные кодексы рода, нет. Это просто своды правил, а вот кровные ритуалы с многовековой историей имеют четкие требования и линию поведения. И они диктуют их для участника рода. Потому мы и запрашивали смерть предателя и врага. Даже Молли требовала, что намекает на то, что она Матриарх и у них, возможно, есть родовой алтарь. Но никто про это не знает. Ну или воспитание у нее такое.

Даже сейчас, когда крысу отправили в Азкабан, меня гложет мысль, что надо пойти и поймать ее, чтобы убить. Потому-то кровь предков требует. Вот такая вот родомагия и ее обоснования. Сама магия не особо разумна. Это мы, маги и волшебные существа придаем ей такие свойства. Потому-что мы разумные и можем менять мир. Вот и все. Магию вообще не стоит относить к категориям типа электричества, энергий и чего-то разумного. Она далеко за гранью этих понятий и пропущена через призму субъективного восприятия разумного существа.

И если наше поведение теперь объяснено, то поведение Дамблдора понять сложнее. Насколько я смог выяснить, их родовой алтарь разрушен. Если Альбус и Аберфорт живы и вполне маги, то скорее всего, они не успели стать даже наследниками. Не знаю, насчет Аберфорта, но Альбус, на секундочку, сильнейший маг в округе. Есть и другие величины, но Альбус на виду и в общественном поле мелькает. Возникает вопрос, как так получилось? Как они пережили потерю родового камня и смогли после такой травмы стать вполне приличными магами? Допустим, они не успели привязаться к алтарю и его потеря была не страшна. Но при этом стать сильным магом? Сомнительно. Удачная кровь полукровки? Возможно. Но когда Альбус стал великим магом? В детстве он не подавал надежд на великую величину. В газетах ничего не нашел. В школе он был хорош по успеваемости, но никто не давал ему больших горизонтов. Когда и что произошло, что он стал вдруг великим магом? Грин-де-вальд? Ну тот тоже был подающим надежды, но не великим. Оба гонялись за Дарами Смерти. Может тут есть ответ? Может и так, пока не ясно. Если действия Геллерта еще можно облечь в логику саморазвития, то Альбус вообще не укладывается. Когда и как он стал Великим? Почему он топит за запрет классической школы магии? Почему запретил львиную долю практик, назвав их темными? Родовые семьи не сразу поняли, что их давят через законы. А появление Воландеморта? Ошибка? Хитрый план? Пока не понятно. Но в данный момент, Альбус владеет Бузиной палочкой и Мантией-невидимкой. Осталось только Камень воскрешения достать.

И вот, мы собрались на суде, где он заявляет, что мы не правы, а ведь он понимает, почему мы требуем. Что это за игра? Спасает крысу? Сомнительно. Ему плевать на Питера. Просто, чтобы остаться с последним словом? Показать себя поборником света и добра? Планирует использовать крысу в планах? Сомнительно. Не очень понимаю логику его поведения. А это проблема. Я не понимаю, что он пытается сделать. Война с родами? Зачем? Для меня Дамблдор непонятная величина. Его цели я не понимаю. С остальными проще, я понимаю их мотивы.

И вот рассуждая на подобные вещи, дождался выходных и отправился с Нимфадорой в Хогсмид. В моем домике призвал Панки и она перенесла нас в Лондон. На площадь Гриммо. Где нас встретил Сириус и провел в дом. Нда, наблюдать как срабатывает Фиделиус снаружи очень интересно. Ни один мой сканер ничего не показал и дом просто вырос между других домов.

Дора удивленно осматривала появление дома, думаю не привыкла к таким зрелищам. Ну да, она явно не прячет тысячи кубов, пока проводит выходной в мэноре. Мы проскользнули в дом и там нас встретил Кричер, который сразу начал бубнить про пришлых и неблагодарных. Нимфадора скептично осмотрела домовика и хотела съязвить, но я ее придержал, пояснив, что это старый, истощенный эльф и не стоит его обижать.

Крестный провел нас на кухню, где стол был сдвинут к стене, а на свободном пространстве стоял диван и пара кресел. Мы расселись на диванах и креслах, а Сириус отправил эльфа за чаем. Я придержал эльфа и погладил его по голове, выдав побольше магии. Эльф сразу приободрился и начал бубнить вежливее, но все равно обидное. Такое уж у него воспитание…

Пока ждали чай, Сириус осмотрел Нимфадору и решил все же познакомиться нормально:

— Привет, Нимфадора! Я Сириус Блэк, твой дядя, двоюродный если по родству смотреть.

— Зовите меня Тонкс! Мне не нравится это имя. И приятно познакомиться, дядя. Как вы себя чувствуете? Гарри говорил, что вы очень сильно истощены и вам требуется помощь по дому.