Русская фольклорная демонология - Рябов Владимир - Страница 26

В некоторых случаях при перемещении домового из одного дома в другой может произойти «накладка»: старый дух не покинет насиженное место, вместе с тем хозяева привезут с собой нового домового. В результате этого в одном месте оказывались двое домовых, между которыми происходили столкновения. Другой причиной появления в доме двух домовых могут быть вредоносные действия других людей, род порчи: «невестка нашла бабку, а та и напустила домового»[809], «а вот у соседей наших напушшено было… хтой-та сярдит на них был, ды изделал»[810]. Столкновения между домовыми могут происходить и потому, что «соседние домовые воруют <…> корм у скотины и перетаскивают его своим любимым лошадям и коровам». Из-за ворованного корма домовые-похитители могут даже подраться прямо под носом дремлющего домового-«хозяина». Во время драки они «подымут писк, визг — сонливый домовой тогда проснется и прогонит незваных гостей-воров»[811].

Присутствие в доме одновременно нескольких домовых — безусловная аномалия. Считается, что в такой ситуации домовые начинают шуметь и драться друг с другом, досаждая тем самым хозяевам[812], от ссор и драк домовых в домах происходят пожары и другие несчастья[813]. Чужой домовой часто выступает как зачинщик беспорядков: он швыряется поленьями, выгребает у коней корм и кладет вместо него палки и навоз[814]. В конце концов присутствие «чужого» домового приводит к тому, что скот перестает водиться, начинает болеть и умирать[815].

Для того чтобы избавиться от чужого домового, обращались к «знающим» людям, прибегали к специальным действиям. Например, по свидетельству из Нижегородской губернии, чтобы изгнать чужого домового, нужно к липовой палке без коры привязать мужской пояс (гашник), затем этим орудием «бьют и гоняют по углам невидимого домового, приговаривая ему непечатную брань»[817]. В рассказе из Тульской губернии, чтобы прогнать случайно оказавшегося в доме второго домового, хозяйка выходит в сени, хлопает метлой по стене и кричит: «Бей наш чужого!» — после чего один из домовых убегает в лес[818]; с этими же словами можно бросить наотмашь дугу в том направлении, откуда слышится шум драки[819]. По сообщению из Московской губернии, для изгнания второго домового нужно провести специальный ритуал — «развод домовых». Для этого свечу, которая горела во время службы на Крещение (19 января), втыкают в хлеб и зажигают, затем трижды обходят вокруг двора, останавливаются перед воротами и говорят: «Чужой домовой со двора долой, а наш домовой просим милости домой!»[820]. В рассказе из Тульской губернии, чтобы избавить дом от напущенного домового, цыганка дает мужику-хозяину мешочек травы и велит сжечь его под кормушкой для скота; после этого на дворе поднимается крик, и жена мужика видит, как белый домовой (свой) бьет красного (напущенного) и выгоняет его[821]. В брянской быличке человек, чтобы избавиться от напущенного домового, оставляет в хлеву толкач (пест). «Свой» домовой использует его как оружие в драке с «напущенным» и прогоняет чужака[822].

Домовой. Картина Михаила Микешина.

© Бюджетное учреждение культуры Вологодской области «Вологодский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник»

Даже когда домовой в доме один, он порой «безобразит», выступает как полтергейст, шумный и беспокойный дух. В этой ипостаси он может кричать, стучать[823], двигать мебель, разливать молоко[824], открывать краны, разбрасывать и прятать вещи, гудеть в печную трубу, бросать в сосуды с водой навоз[825]. Домовой может водить человека по двору так, что тот никак не находит входа в дом[826], может сбрасывать человека с печи[827], открывать зимней ночью дверь и напускать в избу холод[828], стаскивать со спящих одеяло, выдергивать из-под головы подушку[829], рвать хозяйскую одежду[830], щипать[831], кусать[832] до синяков или волдырей, таскать за волосы и бороду[833], вступать в драку с хозяином дома[834]. В некоторых рассказах безобразия домового доходят до такой степени, что он буквально «выживает» семью или конкретного человека из дома: «домовой часто по ночам щиплется и тем дает знак, что потерпевший должен покинуть дом»[835], «[домовой — В. Р.] спокою не даст: душить станет, пока из дому выживет»[836]. По свидетельству из Нижегородской губернии, странные события в доме крестьянина (стуки, свист, падение предметов) были расценены «одной старухой» следующим образом: «это домовой шалит — хозяина из дома выживает: разгневался»[837].

Как уже неоднократно упоминалось, домовой душит спящих, давит на грудь или на ноги, наваливается так, что человек не может пошевелиться: «ни рукой, ни ногой не двину»[838], «мизинчиком не пошевелишь»[839], «сильно навалился, сдавил, мне не крикнуть»[840], «и глаз не открыть»[841]. Иногда считается, что домовой может задушить насмерть, если не проснуться и не разбудить кого-нибудь из домашних[842].