«Ноябрь 1650. Хабаров послал 60 казаков против дауров, живших в пяти юртах на реке Ширилке. Инородцы эти не стали сопротивляться и обещали быть в вечном подданстве московского царя и платить ясак. Но когда их привели к Хабарову, то он велел мужчин утопить, а жен и детей и имущество их подуванить, т. е. поделить между служилыми людьми»

[129]

Кроме того, Хабаров активно брал заложников («аманатов»).

«Позднее я прочитал отписки Хабарова, помещенные в «Дополнениях к Актам историческим», и они мне определенно не понравились. Среди многих, кто путешествовал и воевал в XVII веке в Сибири и на Дальнем Востоке, Хабаров — единственный в своем роде «законченный» конкистадор»

[130]

Но

«В целях укрепления дружбы народов историками стало подчеркиваться то, что присвоение сибирских территорий к Московскому царству было добровольным. Поэтому стало целесообразней применять термин «присоединение», включая в себя как добровольное вхождение, так и завоевание. Именно термин «присоединение» предложил В. И. Шунков в 1960-х годах, он подчеркивал, что «факты добровольного вхождения пока что установлены лишь по отношению к отдельным народностям» и что «отрицать наличие в этом процессе элементов прямого завоевания, сопровождавшегося грубым насилием, значит игнорировать факты». К признанию концепции завоевания стал, видимо, склоняться и такой известный исследователь-сибиревед как Б. П. Полевой. В 1-м томе «Истории Русской Америки» он в отношении присоединения всей Сибири использовал термин «завоевание» и призвал историков освободиться наконец-то от созданного в отечественной историографии «странного культа» Е. П. Хабарова и мифологизации русского продвижения на Амур, восстановив историческую правду об амурском походе и лично самом Хабарове, действия которого, возможно, принесли больше вреда, нежели пользы русским интересам в Приамурье.

В 1628 енисейский воевода Шаховский отправляет в Якутию для покорения и сбора ясака отряд во главе с Галкиным, который отмечает, что места эти «скотны и людны и доспешны и воисты и не хотели государева ясаку дать», но «Бог пособил их побить и жены их и дети в полон взяты».

В сентябре 1632 года сотником Бекетовым заложен Ленский острог, именно с этого места начинается современный город Якутск. В 1633 году Бекетов сменяется уже знакомым нам Галкиным, который ведет непрерывные войны с местным населением, но, обложив их селения или беря заложников, русские казаки добиваются выкупа, то есть ясака. Понимая безуспешность войны с русскими колонизаторами, якутские племена делают первые попытки объединиться»

[131]

Все это перечеркивается одной фразой из проповеди патриарха Кирилла: «никогда не обагрялась кровью якутская земля, потому что совесть была православная»

[132]

«Как показывают документы российских архивов, по мере продвижения казаков с запада на восток ожесточенность сопротивления коренных народов росла и была обратно пропорционально уровню их социально-экономического развития. Поэтому наиболее бескомпромиссную борьбу с пришельцами вели самые дикие племена — чукчи, коряки и ительмены. Подчинение этих племен началось уже во второй половине XVII века и представляет собой одну из самых кровавых страниц истории колонизации Сибири

[133]

. Если коряков и ительменов, в конечном счете, казакам удалось объясачить и привести в покорность, то с чукчами этого сделать не удалось»

[134]

Георгий Гинс, автор статьи «Колонии и колонизация», помещенной в энциклопедическом словаре Брокгауза и Эфрона, итожил: «в сущности русская колонизационная деятельность… шла путём именно военной колонизации. Первыми засельщиками и представителями русской культуры были военные гарнизоны и военные поселения»

[135]

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})

Ранее я приводил слова историков колонизации северных земель Новгородом Великим. А только что мы увидели слово историков о русской колонизации Сибири. Это означает, что статус колонии определяется не географией, то есть не наличием морского пространства между колонией и метрополией

[136]

. Колонии могут быть заморскими, а могут быть и континентальными. Поэтому так легко колонизация континентальной Камчатки перешла в колонизацию заморской Аляски.

Утратив ряд колоний

[137]

, Россия до сих пор смогла сохранить их большинство.

А вот, например, Латвии свои заморские колонии сохранить не удалось. Ну, точнее, не Латвии, а тем немецким рыцарям, для которых сама Латвия была континентальной колонией. Колонии герцогства Курляндского появились в ходе попыток колонизации им заморских земель в XVII веке. Тогда была основана «Новая Курляндия» на острове Тобаго в Карибском бассейне у берегов Южной Америки (1639–1690) и в Западной Африке в устье реки Гамбии на острове Джеймс (1651–1659).

Далее последовало покорение Камчатки. В 1651–1653 гг. Михаил Стадухин с Анадыря дошел до р. Пенжины на северо-западе Камчатки. Он первым узнал о новом необъясаченном народе — коряках и сообщил:

[

1651 года

]

апреля в 5 день пришли на Аклей (Оклан) реку к корятским людям к острожку и тот острожек божьей милостью взяли…, а на той реке боев было много, а на тех боях убили служилых людей 7 человек, а 3 человека умерли своей смертью»

Гурвич И. С. Этническая история Северо-Востока Сибири // Труды Института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая АН СССР. Т. 89. − М., 1966, с.50

В 1669 г. отряд Константина Дмитриева, посланный для «приведыванья» коряков из Охотска на Тауй и Олу, был уничтожен Гурвич И. С. Этническая история Северо-Востока Сибири // Труды Института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая АН СССР. Т. 89. − М., 1966, с.50.

В 1696 году коряки жаловались на атамана Атласова: «у острожек погромил родников наших, прибил всех, а жен их и детей имал в полон неведомо каким обычаем и по какому указу…»

[

Полевой Б. П. Новое об открытии Камчатки. Ч. I. − Петропавловск-Камчатский:, 1997, с. 85

]

. Сам же Владмир Атласов хвастался своими подвигами: коряков, что не хотели платить ясак «и он де, Володимер, поговоря с служивыми людьми громил их и побил»

[

Атласов В. Поход на Камчатку пятидесятника Владимира Атласова в 1697 г. // Землепроходцы. История Камчатско-Охотского края и Русской Америки в художественном и документальном повествовании. — Петропавловск-Камчатский, 1994, с. 21].

Далее казаки вышли на селение ительменов (камчаладов) «И они, камчадалы, великому государю не покорились и ясаку платить не стали. И он-де, Володимер с служилыми людьми их, камчадалов, громили и небольших людей побили и посады их выжгли»

[

там же, с. 22

]

. Черезнесклкьл дней В. В. Атласов начал преследование оленных коряков, которых настиг у самого Охотского моря: «…и бились день и ночь, и… их коряков человек ста с полторы убили и олени отбили, и тем питались, а иные коряки разбежались по лесам»

[

там же, с. 23

]

. Осенью 1697 г. на юге полуострова отряд В. В. Атласова встретился с айнами (курильцами). В ответ на требование платить ясак казаки получили отказ, состоялся бой «и курилов человек шестьдесят, которые были в остроге и противились — побили всех»

[

там же, с. 23

В «скаске» от 3 июня 1700 г. В. В. Атласов сообщал:

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Мифология русских войн. Том I - Кураев Андрей (протодиакон) - Страница 18