Путь шамана: Как преуспеть в любой практике медитации, и чем это может быть полезно для современного - Баранов Павел - Страница 11

Ученые приехали в деревню как раз тогда, когда туда приехал и вызыватель дождя.

Вызыватель был скромен и немногословен. На все вопросы, о том, что ему требуется для успешного выполнения своей работы, он сказал: «Дайте мне жилье в отдельном домике и снабжайте меня едой. Мне понадобится неделя».

Все попытки советских ученых пообщаться он игнорировал.

В течение недели шаман гулял по деревне, любовался закатами, кушал, общался с местными жителями и лишь вечерами уединялся для медитации. Ученые следили за ним, но не видели ни ритуалов вызывания дождя, на которые они так рассчитывали, ни других театральных представлений со стороны шамана.

Спустя неделю пошел дождь.

Все благодарили вызывателя. Он собрал вещи, попрощался, и собрался было покидать деревню.

Ученые с гидом еще раз попытались вывести шамана на беседу перед его уходом, и им это удалось.

Ученые:

— Мы всю неделю следили за вами, но так и не поняли, как вы вызвали дождь?»

Шаман сказал:

— Вы что, дураки? Я не могу вызывать дождь! Я не господь Бог!

Ученые были озадачены:

— Но в таком случае, почему же спустя неделю дождь все-таки пошел, ведь до вашего приезда его не было в течение двух месяцев! Расскажите, как вы это делаете?!

Шаман ответил: «Природа меняется под воздействием людей, которые там живут. Если дождя давно не было — значит, есть нечто, мешающее ему пойти. Значит, у людей, живущих в той местности, есть проблема, которая повлияла на место. Я просто приезжаю в такое место, где давно не было дождя, и живу там. Живу и медитирую там до тех пор, пока местные жители не привыкнут ко мне и я не стану единым целым с жителями и самим местом. Затем я чувствую на себе, благодаря своей особой чувствительности, общую проблему жителей, которая стала причиной засухи. И, так как я сам становлюсь частью всей деревни, частью места, проблема также становится частью меня. Объединяясь с местом, я просто привожу себя в гармонию с помощью медитации и устраняю эту проблему в себе. После этого, когда проблема устранена во мне, она устраняется и в других людях, и в самом месте. Дальше, когда причина устранена, все делает сама природа — дождь идет сам по себе, ведь ему больше ничего не мешает!»

Именно так шаман, управляя собой, получает возможность управлять и окружающей реальностью. Это лишь один из примеров, но идею, я думаю, вы уловили.

Таким образом, в личности шамана нет ничего сверхъестественного — только умение управлять внутренними психо-физическими процессами. Шаман — это человек, идущий по пути объединения трех начал в единое целое. Объединив три внутренних начала, становишься связующим звеном между тремя мирами — Человеком, Землей и Небом. С точки зрения современного подхода, такой человек избавляет себя от психофизических напряжений, учится управлять собой и становится целостной, адекватной и гармоничной во всех отношениях личностью.

Все эти результаты достигаются не философствованием и чтением книг, а практикой. С помощью соблюдения определенных принципов и выполнения определенных психофизических медитативных упражнений, у каждого человека, вне зависимости от пола, возраста, состояния здоровья, появляется уникальный шанс стать хозяином своей жизни.

Шаман «У» — это не избранный, не тот, кто одарен свыше. Возможность быть шаманом есть у каждого. У всех людей абсолютно одинаковый потенциал. Такой подход также отличается от популярного стереотипа, который мне встречался в разных шаманских традициях. Стереотип заключается в том, что часто считается, что шаманом может стать только тот, кто отмечен свыше, у кого есть лишняя кость в теле или какая-то другая особенность, отличающая его от простых людей. Однако это заблуждение. Безусловно, есть такое понятие, как талант. Если человек обладает талантом, он будет проходить определенные этапы обучения быстрее. Но в то же время талант — это просто изначально более развитый потенциал. Это не значит, что у тех, кто не обладает талантом, нет шансов этот потенциал развить. Что тренируешь, то и тренируется.

Представьте, если бы детям при поступлении в школу говорили: «Шанс научиться писать и читать есть только у избранных!» Но ведь сейчас мы с вами знаем, что это не так. В итоге все учатся читать и писать, кто-то чуть быстрее, кто-то чуть медленнее. То есть потенциал у всех одинаковый. Это лишь вопрос методологии и опыта учителя. Так же все обстоит и в медитации. Она и ее результаты подвластны всем без исключения, и не нужно быть талантливым, чтобы этому научиться.

Медитация и расширение сознания

В процессе исследования внутреннего космоса — собственной психики — люди обнаружили, что единственным эффективным практическим инструментом для этого является погружение в себя — медитация.

Медитация — это разного рода психофизические упражнения, которые позволяют человеку тренировать навыки, имеющие отношение к его психике. В этом плане медитацию также можно сравнить с тренажером, который помогает практикующему «накачивать» психические мышцы. Но, кроме накачивания внутренних мышц, за счет медитации происходит еще один процесс. И этот процесс — расширение сознания.

В процессе медитации практикующий приводит себя в особое состояние восприятия, которое в корне отличается от обыденного восприятия. В школе «У Дао пай» это состояние, о котором говорят все серьезные методики саморазвития и религиозные системы, принято называть состоянием «Наблюдателя». Когда человек пребывает в этом состоянии, границы его сознания становятся не такими прочными и будто раздвигаются, охватывая ранее не осознаваемые участки психики — области подсознания. Таким образом, человек постепенно расширяет зону «осознаваемого» в своей собственной психике.

Представьте себе, что сознание — это круг, вписанный в другую, неизмеримо большую, окружность — подсознание. Человек привык отождествлять себя с внутренней малой окружностью, практически с точкой, по сравнению с окружностью внешней. То есть мы ограничиваем восприятие себя самого только сферой внутренней окружности. Большая же часть «Я» — внешняя окружность — остается для человека подводной частью айсберга, «терра инкогнита» или землей неизвестной.

В процессе медитации человек получает возможность расширить границы внутренней окружности, то есть осознать неосознаваемые ранее области своей психики. Благодаря расширению границы внутренней окружности, человек начинает замечать психические процессы, которые раньше были для него неосознаваемыми, но, однако, влияли на него.

После окончания медитативного упражнения, происходит постепенное возвращение человека в его обычное состояние, своеобразный откат. В обычном состоянии, границы сознания (внутренней окружности) снова возвращаются практически на круги своя. Таким образом, в процессе медитации области подсознания лишь на время попадают в сферу активного восприятия начинающего практикующего, для того, чтобы снова скрыться. Но есть выражение: из путешествия никто не возвращается таким, каким был до него. Когда после медитации человек возвращается в обычное восприятие, его психика уже не такая как раньше — границы сознания понемногу раздвигаются. Происходит не 100 % откат к изначальному состоянию психики, каким она была до медитативной практики. Хотя для начинающего практикующего полученные изменения совсем не явный процесс, и скорее всего он его не замечает.

Постепенно, по мере регулярных тренировок, новый опыт закрепляется, и новые границы сознания становятся более устойчивыми. Диаметр внутренней осознающей окружности постепенно увеличивается всё больше и больше. Так, постепенно, за счет регулярной практики медитации, в поле восприятия медитирующего попадают все новые и новые процессы его собственной психики, которые раньше он не осознавал, не имел возможности заметить.

Например, такой человек начинает замечать, почему он злится в некоторых ситуациях или почему предпочитает определенный цвет одежды, почему его что-то пугает или вызывает любую другую реакцию. Не просто замечает, но и начинает понимать причинно-следственные связи в своей психике: почему возникла такая реакция, с чем была связана и т. д.