Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Новое Просвещение и борьба за свободу знания - Кауфман Питер - Страница 16
«Мы осознали, что технологии – великая сила, – говорится в докладе. – Теперь у нашего общества появилась обязанность сделать так, чтобы они в полной мере послужили человеку, чтобы возможность управлять изображениями и звуком по своему усмотрению дополнилась возможностью влиять на умы и души». Далее в докладе говорится: «Телевидение должно позволить нам не только более отчетливо видеть и слышать, но и глубже понимать». Потом: «Общественное телевидение, расширяя собственный кругозор и кругозор своей аудитории, способно обеспечить университеты ресурсом, подобным университетской газете, и внести вклад на таких условиях, которые университеты смогут свободно принять. Суть не только в том, чтобы дать ученому рассказать о своих достижениях, но и в том, чтобы на телевидении у него появилась трибуна, с которой он сможет обращаться к аудитории так же привычно, как со страниц газеты… У великих учителей должна быть возможность сказать новое слово в математике, физике, гуманитарных науках… Уникальная перспектива откроется перед теми, кто старается понять, и теми, кто обладает глубоким пониманием».
И в том же духе.
Концовка:
Если бы требовалось подытожить наше предложение со всей мыслимой краткостью, мы бы сказали, что рекомендуем свободу. Мы стремимся к свободе от уз коммерческого телевидения, каким бы необходимым оно ни было. Мы стремимся к независимости образовательного телевидения от давления нецелесообразного финансирования. Мы стремимся к тому, чтобы деятели культуры, журналисты, специалисты, ученые и госслужащие обладали свободой творить, изобретать и быть услышанными с помощью самого широкоохватного средства массовой информации. Мы стремимся к тому, чтобы граждане могли смотреть программы, которые запрещает нынешняя система в силу своей некомпетентности.
Поскольку свобода – основная идея этого доклада, мы публикуем его с уверенностью: призывать американцев к борьбе за нее означает лишь просить у них того, к чему и так всегда стремились их сердца[154].
Результатом работы комиссии почти сразу же стал законопроект, вылившийся в Закон об общественном вещании 1967 г. Финансирование комиссии, политические возможности ее членов, время ее основания – все это составило идеальную комбинацию, благодаря которой законопроект, а потом и закон, и подпись президента – все воплотилось в жизнь.
На церемонии подписания президент Джонсон сказал:
В 1844 г. Конгресс постановил выделить 30 000 долларов на проведение первой телеграфной линии между Вашингтоном и Балтимором. Вскоре после того Сэмюэл Морзе отправил по ней ожидавшему другу послание из точек и черточек. Оно было коротким, пророческим и гласило: «Вот что творит Бог!»
Каждый из нас должен чувствовать то же изумление и благоговение.
Потому что сегодня чудеса коммуникаций – повседневность. Каждую минуту стрекочут миллиарды телеграфных сообщений. Они прерывают конференции правоохранительных органов и дискуссии о морали. Миллиарды сигналов летят по дну океана или над облаками. Радио и телевидение наполняют воздух звуком. Спутники за считаные секунды доставляют сообщения за тысячу миль.
Сегодня проблема не в том, чтобы творить чудеса, а в том, чтобы управлять ими. И нам стоит задуматься над другим – над тем, что творит человек и как он использует свои изобретения.
«Сегодня, – сказал он, – мы возвращаем на службу обществу некоторые радио– и телеканалы, принадлежащие всем людям, и посвящаем их просвещению всех людей».
«Мы должны придумать, – сказал он, – новые методы, чтобы построить великую сеть знания, и не простую систему вещания, а такую, что задействует все способы обмена и хранения информации, которые может использовать человек».
Джонсон продолжал:
Подумайте о том, жизнь скольких людей отныне изменится.
Студент маленького колледжа сможет воспользоваться ресурсами большого университета…
Да, студент маленького колледжа будет пользоваться ресурсами величайшего университета на полушарии.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})Сельский доктор получит помощь от далекой лаборатории или медицинской академии.
Ученый из Атланты сумеет за секунду подключиться к библиотеке в Нью-Йорке.
Знаменитый учитель сможет донести свои идеи до школьников, которые находятся за многие сотни километров от него, и ни один ребенок не будет обойден вниманием.
Я думаю, что электронный банк знаний способен в конечном итоге стать таким же ценным, как Федеральный резервный.
И эта система позволяет вовлекать другие нации в сотрудничество и благодаря тому обогатить знаниями все человечество.
Фантастическая идея? Вовсе нет. Самые причудливые вчерашние мечты сегодня становятся газетными заголовками, и наступление перемен ускоряется с каждой секундой.
Я уже попросил своих советников исследовать возможность сети знания – и по итогам предложить проект[155].
Он сказал: система, закон о создании которой он подписывает в этот день, «будет свободной и независимой – и будет принадлежать всем людям».
Но посмотрите на нашу сеть сегодня. Куда делась эта идея?
И еще более волнующий вопрос: откуда в 1967 г. взялось у нас такое красноречие?
Ответ на второй вопрос – а заключен он в предыстории общественных СМИ – так же удивителен, как предыстория самой Комиссии Карнеги.
Ответ на первый – Вселенная монстров.
Устав Бостонского общества распространения полезных знаний, основанного в 1829 г., гласит:
Несколько джентльменов, заинтересованных в распространении полезных знаний, провели некоторое число собраний, чтобы поразмыслить над целесообразностью создания общества по осуществлению этой цели, и нижеподписавшиеся составили комитет, призванный сформировать такое общество и найти покровителей среди друзей народного образования.
С рождения до семнадцати лет жители нашего города получают достаточно средств для умственного и духовного развития благодаря щедрости государства и частной инициативе. Однако с семнадцати лет до того возраста, когда молодые люди принимают на себя более активные обязанности в соответствии со своим общественным положением, таких средств становится мало.
В этот период жизни, когда разум активен, страсти сильны и кругом полно пустых соблазнов, молодым людям желательно иметь возможность без особенных затрат и в увлекательной форме оснастить ум полезным знанием: оно не только усилит их общую эрудицию, но и подготовит к тому, чтобы они более осознанно, с бóльшим интересом и бóльшими надеждами на успех вступали на поприще, которому посвятят жизнь.
Недостаток таких возможностей вызывает сожаление, и нижеподписавшиеся полагают, что его легко восполнит курс лекций, читаемых в разных частях города под эгидой общества, чье одобрение обеспечит нанятым лекторам доверие публики…
Оно станет называться Бостонским обществом распространения полезных знаний. Его целью будет продвигать и направлять народное образование с помощью лекций и другими способами[156].
В марте 1836 г. главный основатель общества Джон Лоуэлл – младший скончался в Индии. Он отправился в кругосветное путешествие, чтобы прийти в себя после смерти жены и обоих детей от скарлатины. Лоуэлл был наследником зажиточных бостонских текстильщиков и в своем завещании распорядился, чтобы половина всего его состояния – 250 000 долларов 1836 г. – пошла на учреждение трастового фонда для проведения публичных лекций, классов и курсов, которые, в соответствии с целью Бостонского общества, могли бы бесплатно посещать все жители Бостона вне зависимости от расы и пола[157].
Из этого поразительного завещания родился Институт Лоуэлла. И с 1840 г. выдающиеся умы со всей страны и всего мира приглашались в Бостон новыми попечителями института, чтобы читать лекции по самым разным предметам: теологии, геологии, орнитологии, ботанике – в разных помещениях, арендованных институтом. Только за первый год здесь прочитали сотню лекций. Пожертвование Лоуэлла было на тот момент самым большим из всех когда-либо завещанных одним человеком, и не кто иной, как Оливер Уэнделл Холмс – младший, даже сказал: «В Америке не существует более благородного и полезного учреждения, чем Институт Лоуэлла». И спираль все раскручивалась. Институт принялся спонсировать свободные курсы: сначала это была серия лекций об искусстве; помещение, где они проводились, впоследствии стало новым Музеем изящных искусств Бостона[158]. Потом – вопреки тому, что в завещании Лоуэлла ясно воспрещалось тратить деньги на кирпич и цемент, – институт заключил договор с братьями Генри Дарвином Роджерсом и Уильямом Бартоном Роджерсом, которые предоставили Джону Эймори Лоуэллу (двоюродному брату и душеприказчику Джона Лоуэлла – младшего) проект политехнического института, в будущем превратившегося в Массачусетский технологический институт.
- Предыдущая
- 16/41
- Следующая
