Заблуждения толпы - Бернстайн Уильям Дж. - Страница 78

Классическим примером здесь служит средняя школа с ее разделением учеников на группы высокого и низкого статуса в зависимости от одежды или цвета волос; у тех, кто ставит себя выше, быстро возникает презрительное отношение к «нижестоящим»597. В 1954 году социолог Музафер Шериф и его коллеги продемонстрировали аналогичное явление в более элегантной форме, проведя знаменитый (по крайней мере, среди социологов) эксперимент «Пещера разбойников».

Комплексное исследование охватило двадцать два мальчика, почти все в возрасте одиннадцати лет, из бойскаутского лагеря в изолированном и лесистом государственном парке «Пещера разбойников» в Оклахоме. Шериф отбирал кандидатов с психологическими проблемами из неполных протестантских семей. Средний IQ этой тщательно отобранной группы был намного выше среднего (112); что немаловажно, никто из мальчиков не знал друг друга до того, как они встретились в лагере.

Эксперимент проходил в три этапа. Сначала Шериф разделил мальчиков попарно в точном соответствии их увлечениям и навыкам, будь то спорт, кулинария или музыка. Для того чтобы в каждой группе наверняка имелись нужные для сравнения навыки, он далее поделил пары случайным образом и создал две группы по одиннадцать человек.

Первую неделю обе группы по отдельности участвовали в обычных занятиях детей в летнем лагере – купались, ходили в походы и занимались спортом, но также им давали задания по решению проблем с продолжительными обсуждениями, выработкой стратегии и различными формами сотрудничества (приготовление еды, установка палаток, возведение веревочного моста). Обе группы не знали, что рядом трудятся конкуренты. К концу недели они выбрали себе имена – одни назвались «Гремучками», другие «Орлами», а Шериф попросил изготовить для ребят рубашки и флаги с эмблемами групп.

На втором этапе «Гремучки» и «Орлы» совместно участвовали в многодневном состязании («война цветов» [166], знакомая многим ветеранам летних лагерей). В отличие от типичной «войны цветов» победившая команда получила награды: медали, кубок и необычные складные ножи, которые им прилюдно вручили за едой. Проигравшая команда не получила ничего.

Почти сразу обе группы начали насмехаться друг над другом; «Орлы» сожгли флаг «Гремучек» и порвали в клочья второй флаг, а «Гремучки» в ответ устроили жестокий ночной набег. Экспериментаторы вмешались только тогда, когда «Гремучки» пригрозили забросать обидчиков камнями. Обе группы обнесли свои территории знаками «Держитесь подальше», а ночные рейды теперь случались регулярно.

Почти сразу стало заметным хрестоматийное деление на своих и чужих: противников дразнили «вонючками», «хвастунами» и «неженками» и отказывались есть вместе с ними в столовой598. Даже после того, как состязание завершилось победой «Орлов», обе группы продолжили держаться особняком, демонстративно избегая смешения. Когда ребят приводили в столовую, «Орлы» обычно пропускали «Гремучек» вперед со словами «дамы первые». Шериф тщательно изучил мнения мальчиков друг о друге и установил (вполне ожидаемо), что своих товарищей по группе они ставят и ценят куда выше, чем соперников.

На третьем этапе, который начался вскоре после завершения состязания, Шериф стал изучать способы ослабления «группового» поведения, сформированного на предыдущем этапе. Когда обе группы собирались за едой или, например, ради пассивного развлечения (просмотр кино и пр.), антагонизм сохранялся. Шериф стал поручать группам совместную работу над сложными задачами вроде восстановления водоснабжения лагеря, которое намеренно отключили, чтобы ребята начали страдать от жажды, когда их фляги опустеют. После нескольких заданий разделение на группы стало менее явным, пусть и не исчезло полностью. Например, в конце второго этапа всего 6 процентов друзей «Гремучек» были из «Орлов», а к концу третьего этапа этот показатель увеличился до 36 процентов599.

Учитывая, что такие случайные и бессмысленные различия, наблюдаемые при разделении учеников в классах школы и доказанные экспериментом в «Пещере разбойников», ведут к драматической демонизации «чужих», не вызывает удивления тот факт, что манихейское мышление проникает в диспенсационалистское мировоззрение, теология которого сильно отличается от теологии традиционных религий.

Первые несколько поколений диспенсационалистов избегали вмешиваться в политику, но к моменту принятия «декларации Бальфура» они во многом уже отказались от этого «воздержания», а к 1970-м годам Линдси, Фолуэлл и многие их собратья-диспенсационалисты принялись клеймить всех сторонников левых теорий как приверженцев зла и даже как последователей антихриста; Иисус в их толковании сделался идеалом манихейского, воинствующего политического и социального консерватизма правого толка.

Вскоре после распада Советского Союза в 1991 году Линдси было «откровение», что Россия и Германия заключили секретное соглашение, поделив между собой Европу. Вечно озабоченный поиском сатанинских «печатей» в культуре, он в своей книге «Планета Земля – 2000 год» раскритиковал подводного исследователя Жака-Ива Кусто, за энвайронментализмом которого якобы скрывалась твердая вера во «всемирный социализм». (В подобных диспенсационалистских трактовках нет ничего нового, еще на заре двадцатого столетия христиане-фундаменталисты осуждали универсальный язык эсперанто как инструмент «сатанинского глобализма»600.)

В той же книге Линдси обрушился даже на совершенно, казалось бы, безобидные государственные системы социальной опеки и защиты окружающей среды. Не подозревая, по-видимому, о печальной судьбе почтовых голубей, дронтов и мировых запасов рыбы, Линдси категорически заявил, что «ресурсы, находящиеся в частных руках, всегда получают наилучшую защиту». Истончение озонового слоя Земли, по его мнению, относилось к числу катаклизмов, знаменующих скорый конец времен. Он признавал, что искусственные хлорфторуглероды (ХФУ) способствуют истощению озонового слоя, однако называл Монреальский протокол, который ограничил мировое производство ХФУ, ненужным вмешательством правительств в свободу личности. Кроме того, главной причиной истончения озонового слоя он полагал вулканическую активность: «Пугает именно то, что мы ничего не можем поделать, чтобы восстановить нарушенный озоновый слой»601.

Извержения вулканов действительно понижают содержание озона в атмосфере, но ненадолго. Вулканы извергались на протяжении сотен миллионов лет, а вот истончение озонового слоя наблюдается сравнительно недавно; последние исследования показывают, что Монреальский протокол приносит (пусть медленно) реальную пользу602.

С годами Линдси все чаще стал хвастаться своем широким влиянием. В книге «Обратный отсчет до Армагеддона», написанной в начале 1980-х годов, он безосновательно утверждал, что был приглашен «израильским пилотом» прочесть лекцию о пророчествах в Военно-воздушном колледже США, где его отблагодарили «восторженными овациями». Мол, через год его пригласили снова, и «он был поражен, обнаружив сотни людей в зале. Толпа в коридоре отчаянно пытался пробраться внутрь. Все эти люди хотели услышать слова пророков о нашей грядущей участи. Когда я закончил лекцию, меня буквально захлестнула волна благодарностей»603. Позже он читал лекции некоей «элитной группе, на которую возложена огромная ответственность»; состав этой группы он, разумеется, «не вправе раскрывать». Эта высокопоставленная аудитория тоже «явно прониклась» его пророчествами: «За несколько дней до нашей встречи их компьютер предсказал те же события и результаты, которые предсказывал Даниил. Излишне уточнять, что словам Даниила, они дивились больше, нежели я – их рассказу»604.

Что касается американских вооруженных сил, за последние несколько десятилетий евангелисты все больше проникают в их ряды. Хотя общий процент военнослужащих, причисляющих себя к евангелистам или пятидесятникам, приблизительно соответствует проценту сторонников этих направлений среди населения в целом (около 22 процентов), фактическое влияние протестантских сект куда выше, особенно среди капелланов и высшего командования ВВС605.