Заблуждения толпы - Бернстайн Уильям Дж. - Страница 72

Взгляды Линдси затронули многих американцев, от простых граждан до вершителей американской политики. Набожная мать Рональда Рейгана, Нелли, воспитывала сына в глубокой религиозности; большинству американцев старшего возраста известно, что он окончил колледж Эврика, но немногие знают о принадлежности Рейгана к Ученикам Христа [155], семейной конфессии Рейганов. Она входит в число традиционных протестантских конфессий, но сильно привержена социальному и экономическому консерватизму.

В юношеском возрасте Рейган увлекся евангельским протестантизмом. В начале своей политической карьеры он с энтузиазмом рассказывал о преданности Христу, а затем, став губернатором Калифорнии, сделался поклонником «Покойной великой планеты Земля»524. Также он регулярно общался с величайшими диспенсационалистами и евангелистами своего времени, включая Джерри Фолуэлла, Джима Баккера, Пэта Робертсона и Билли Грэма [156]. Все они вспоминали об оживленных дискуссиях о последних временах с подающим надежды политиком. Один из свидетелей «эсхатологической» беседы между Грэмом и Рейганом удивлялся умению губернатора «стоять на своем»525.

«Эсхатологические» беседы Рейган вел не только с евангелистами. В 1971 году губернатор Калифорнии сообщил Джеймсу Миллсу, временно исполнявшему обязанности председателя сената штата члену Демократической партии: «Впервые в истории все подготовлено для битвы при Армагеддоне и второго пришествия Христа». И продолжил, повысив голос: «Уже скоро, скоро! Иезекииль говорит, что огонь и сера прольются на врагов народа Божьего. Это должно означать, что они будут уничтожены ядерным оружием. А такое оружие имеется сейчас, в прошлом его не было»526.

Рейган даже пытался давить на евреев. В 1981 году новоизбранный президент обсуждал приближение конца времен с Томасом Дайном из Комитета по американо-израильским отношениям: «Я изучаю слова ваших древних пророков из Ветхого Завета и все знамения, предрекающие Армагеддон, и мне интересно, не нашему ли поколению суждено узреть конец времен воочию». Вскоре после этого разговора он повторил те же слова сенатору от Алабамы Хауэллу Хефлину и добавил: «Россия намерена принять в этом участие»527.

Рейгана особенно занимала роль России в диспенсационалистском нарративе Линдси; неслучайно в своей самой известной речи, произнесенной в 1983 году перед Национальной ассоциацией евангелистов, он назвал Советский Союз «империей зла» и заявил, что «Священное Писание и Господь Иисус предписывают нам противостоять этому злу». Когда это будет сделано, продолжал он, «ядерная зима вознаградит Советский Союз за беспрестанное и беспрецедентное наращивание военных сил. Но все же будем молиться о спасении всех тех, кто живет в тоталитарной тьме. Будем молить небеса, чтобы они открыли для себя радость познания Всевышнего. Пока же этого не случилось, надо понимать, что они, проповедуя верховенство государства, заявляют тем самым о всемогуществе власти над отдельным человеком и предсказывают возможное господство над всеми народами на планете, а потому являются средоточием зла в современном мире»528.

Любопытно было бы узнать, что думали советские лидеры об увлечении Рейгана милленаристскими идеями, в которых торжество веры предварялось ядерным холокостом. Наверняка в отчетах советской разведки содержались и сведения о приверженности культу конца времен министра обороны в администрации Рейгана и поклонника Хэла Линдси Каспара Уайнбергера. Когда его родители-евреи отвергли «веру отцов», Уайнбергер примкнул к епископальной церкви и признавался, что был потрясен последней книгой Библии: «Я прочитал книгу Откровение и поверил в то, что миру суждено вскоре погибнуть по воле Божьей. Надеюсь на лучшее, но каждый новый день убеждает меня, что наше время на исходе»529. (Помимо Рейгана и Уайнбергера, книгой Линдси зачитывались министр внутренних дел Джеймс Уотт и генеральный прокурор Эдвин Миз.530 )

Диспенсационалистское влияние в случае Рейгана действовало двунаправленно. Лидеры евангелистов своими проповедями укрепляли убежденность президента в близости конца света, а сам Рейган регулярно пополнял боезапас, так сказать, своих религиозных союзников. В 1983 году он дал распоряжение Совету национальной безопасности провести «элементарный» брифинг по ядерному оружию для Фолуэлла, который далее сделал совсем короткую информационную выжимку для СМИ своего «Морального большинства» [157]: «Мы не можем позволить себе уступать в средствах обороны! [158] Но, к сожалению, именно так обстоит дело сегодня. Мы лишь вторые – и стремительно слабеем!»531

К счастью для планеты, после 1983 года увлеченность Рейгана эсхатологией и его воинственность несколько снизились. Бывший актер был отнюдь не самым информированным из главнокомандующих; по словам его биографа Лу Кэннона, «когда Билл Кларк стал вторым советником Рейгана по национальной безопасности в начале 1982 года, выяснилось, что президент почти ничего не знает о происходящем во многих уголках земного шара… Кларк припомнил, что президент хорошо воспринимает визуальную рекламу, и предположил, что лучше всего он отреагирует на кино. Поэтому Кларк стал показывать Рейгану разные фильмы»532.

Наиболее сильное впечатление на президента произвел снятый каналом Эй-би-си фильм «На следующий день» о гибели города Лоуренс, штат Канзас, в ходе обмена ядерными ударами. Позже Рейган записал в дневнике: «Показано очень наглядно, я сильно расстроился. Пока рекламу этому фильму не размещали, и я могу понять, почему… Моя собственная реакция такова: мы должны сделать все, что в наших силах, чтобы получить средства сдерживания и не допустить ядерной войны»533.

В дневнике Рейгана не упоминается причина отсутствия рекламы: дело в том, что Джерри Фолуэлл, посчитавший фильм пропагандой усилий антиядерных активистов, пригрозил бойкотом потенциальным спонсорам. Следующая запись в дневнике Рейгана, с подробным описанием встречи с председателем Объединенного комитета начальников штабов генералом Джоном Уильямом Весси-младшим, характеризовала планирование ядерной войны как «крайне отрезвляющий опыт»534.

Вскоре стало очевидным, что «телеобучение» президента и совещания с военными не в состоянии реалистично отобразить все ужасы обмена термоядерными ударами. К тому времени эксперты в области вооружений понимали, что огненный шквал после термоядерного взрыва уничтожит больше жертв, чем сам исходный взрыв и последующие радиоактивные осадки; через несколько месяцев после выхода упомянутого выше фильма журнал «Сайенс» высказал предположение, что пепел от этих огненных шквалов будет витать в стратосфере годами и приведет к резкому падению температуры, которое, вероятно, погубит больше людей, чем сами взрывы, огненные шквалы и радиоактивные осадки535.

Апокалиптические убеждения Рейгана вызвали немало вопросов в ходе президентской предвыборной кампании 1984 года, когда его противником был Уолтер Мондейл. Журналисты Джорджи Энн Гейер и Марвин Калб не преминули уточнить этот момент у Рейгана на дебатах 21 октября, и президент постарался ответить обтекаемо: дескать, «некоторые богословы» действительно верят в Армагеддон, но сам он считает, что ни одно государство не сможет победить в ядерной войне. (По слухам, Нэнси Рейган, услышав вопрос Калба, простонала: «О, нет!»536 )

Ко второму президентскому сроку перспектива ядерной войны уже настолько страшила Рейгана, что дипломат Джек Мэтлок-младший, советник президента по отношениям с СССР, даже усомнился в готовности президента ответить ударом на удар: «Думаю, в глубине души он пребывал в растерянности; даже если по США вдруг ударят, он вряд ли заставил бы себя ответить [ядерным оружием]. Он никогда не говорил этого вслух, но я, скажем так, чувствовал [это]»537. Прежняя манихейская, антисоветская позиция Рейгана уступила место миролюбию; он зашел настолько далеко, что на саммите в Рейкьявике в 1986 году предложил Михаилу Горбачеву полностью запретить ядерное оружие. Несмотря на то что двум лидерам не удалось договориться по этому поводу, напряженность между СССР и США заметно снизилась, а через год две державы подписали перспективный договор о ракетах средней и меньшей дальности [159].