Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Книга Рун. Том 1 - Шапошников Олег Михайлович - Страница 9
Руна воды, в первую очередь проточной, движущейся воды, энергетического потока. Колдовство, волшебство с помощью воды. Мощный энергетический поток. Это сила дающая энергию знанию идущему снизу вверх. Движение, основой которого и целью которого является обмен энергией. Это один аспект.
Второй аспект связан с обменом информацией. Это сила, дающая знание, идущее снизу вверх. Интуиция, информация подсознания.
Третий аспект связан со становление личности. Мы имеем мощную стихию, мчащуюся без остановки. И мы имеем не менее мощный информационный поток, выходящий из подсознания. Причем, зачастую, второй поток инициирует первый. В этом, втором потоке, есть все. И важнейшая информация, и инстинкты, фобии и различные привычки, выразившиеся в стойкой потребности. Кто кого? Или тебя унесет волной, или ты сумеешь вскочить на эту волну и помчаться на ней к своей цели, преодолевая расстояния и препятствия. Или инстинкты и привычки совьют из тебя веревки, или ты сумеешь преодолеть и использовать их для движения вперед, путем перераспределения энергии. Здесь ты используешь энергию, которая уже выделилась для реализации подсознательных устремлений (подсознательные устремления включают механизм выделения энергии) для некой иной цели. И если ты не сумеешь достичь успех в третьем аспекте, первый и второй аспект могут оказаться недостижимыми.
Жизненная сила, жизненная энергия, потенция (способность размножаться), плодородие. Если Uruz — это физическая сила и энергия, то Ingwaz — это физиологическая сила и энергия. Uruz — это физика, a Ingwaz — это биология. Жизненная сила всего живого. Это то, что отличает живую материю от неживой материи. Живая материя, лишенная Ingwaz, перестает быть живой материей. Руна посвящена богу плодородия Фрейру.
Наследство, наследие. Здесь рассматриваются два аспекта. Первый аспект — это все то, что переработано в предыдущих воплощениях. Это опыт прошлых инкарнаций. Второй аспект — это связь с семьей, родом. Здесь взаимосвязь идет по генетическому признаку. Руна имеет ярко выраженный характер рода, семьи, ярко выраженный общественный характер. Она с одной стороны дает возможность помощи оттуда, а с другой стороны требует согласования индивидуальных интересов с вышеуказанными интересами.
Завершение. Итог. Как учит Ошо — нужно делать, но не быть «делателем». Есть Движение. Вечное Движение. Но это движение от одного этапа к другому, от одной вехи к другой вехе. Есть действие. А действие предусматривает результат. Нет результата — действие теряет смысл. Руна Dagaz — это руна окончания, итога.
Руна помогает достигнуть благоприятного, нужного итога, осуществить цель. Руна Дня и Света. Закончился определенный этап и наступил праздник окончания. Становятся видны все достоинства и недостатки проделанной работы. Но любой праздник, любая победа должны стать началом нового этапа. Руна Dagaz не только напоминает об этом, но и сохраняет часть свободной силы, энергии для нового этапа. Это Прорыв в следующий этап, на новые высоты.
1.3. Рунический Круг, как Колесо Мироздания
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})Мир, мироздание. Мы ощущаем глобальность этих понятий. Мы понимаем эту глобальность и склоняем голову перед этой глобальностью. Но наш поклон — это больше знак растерянности и некого отчаяния, чем знак уважения или восхищения.
Это очень тонкое отчаяние. Оно не может быть явным, конкретным и подавляющим. Если это будет так, то мы превратимся в стадо испуганных животных. Сильных и могучих, но растерянных и напуганных. Нет. Человек — это человек. Он элемент мироздания. Он — неимоверно маленький элемент, но он оперирующий элемент. Некая единица. То, что имеет некую самостоятельность. И эта самостоятельность выражается в том, что у каждого человека есть свое Предназначение. И эта самостоятельность выражается и в том, что человек выражает себя в Творчестве. Не обязательно, что он сочинит текст будущей всемирно известной песни, или напишет книгу, или создаст какой-то другой шедевр. Возможно, он просто гениально промолчит в тот момент, когда от него ждут слов, и из-за того, что это молчание было, кому-то придет в голову гениальная мысль… Одно Творчество породило другое Творчество. И хотя второе Творчество будет явным и конкретным, но оно стало возможным из-за гениального молчания… Поэтому человек должен ощущать себя человеком и он не может позволить себе раствориться в растерянности перед глобальностью мироздания, а лишь ощущает эту глобальность, испытывая при этом тонкое отчаяние.
Да, отчаяние есть. И растерянность есть. Слишком уж глобален этот мир. И непонятен. И чем больше его исследуют, тем более он непонятен, и тем более он глобален. Нет предела. Можно только склонить голову. В глубине себя. Склонить и постараться больше не думать об этом. Иначе разум, сознание будет в опасности. Иначе мысли об этом могут начать множиться, множиться, и потом захватят человека целиком, и его разум не справится с потоком этих мыслей.
Но эти мысли иногда появляются. Особенно, когда что-то идет не так, а иногда не только что-то, а все катиться в… И что тогда? Куда приведут эти мысли? Но есть некая Истина, которая является Спасением. Мир — это Творение Бога. Бог есть все и надо просто найти путь к Богу и раствориться в нем. Вернуться домой. Вот выход. И на определенном этапе развития — это именно тот выход, который является самым правильным и оптимальным.
Но главным Предназначением человека является Развитие. И именно Бог определил это Предназначение. И на неком этапе Развития человек уже должен не прятаться «дома», а активно оперировать самому. Чтобы осознать это более четко, мы рассмотрим некий пример. Когда-то человек рассматривал окружающий мир и предметы невооруженным глазом, потом он изобрел оптические приборы, в частности микроскоп и телескоп, и стал видеть несоизмеримо больше, и познал суть многого. Стало возможным увидеть и очень малые частички мироздания и лучше рассмотреть очень большие, познать структуру и очень малого, и очень большого. Этот процесс идет и сейчас, и человек может видеть и познавать все больше и больше. И он, человек, не только познает, он уже оперирует в новых для него сферах.
Но есть некая сфера, куда человек не имеет доступ. Вернее некие представители человечества имеют, но мы ведь сейчас говорим о некой популяризации знания, о некой массовости знания. Поэтому речь идет о единицах. Это назвали оккультизмом, эзотерическими знаниями, магией… Но это все тоже подчиняется некой глобальности. Обратим на это внимание. Это очень важно! Что-то такое… Непознанное… И все это индивидуально и глобально… Некий иной путь, отличный от растворения в Боге. Путь немногих… Одиночество магов…
А зачем человеку обладать этими знаниями? Зачем человеку стремиться туда? Он оперирует новейшими технологиями, летает в Космос, опускается на дно океана, имеет мощнейшее оружие. Гигантская мощь. И детская беспомощность… Некий человек может иметь доступ к ядерной кнопке и может разрушить всю планету, он обладает огромной властью. И этот человек может иметь проблемы, которые он не в состоянии разрешить. Все в его распоряжении, огромные ресурсы, все, но… А что уж говорить об обычных людях… Умнейший человек, работоспособный, оказывается без работы… Здоровый, цветущий человек заболевает и болезнь прогрессирует. И его не могут вылечить, несмотря на все достижения медицины. Вы любите кого-то, а этот кто-то любит совершенно другого, и в довершение ко всему и Вы, и этот кто-то и этот кто-то другой, все вы сочетаетесь браком с совершенно другими людьми. Кто-то идет, и на его голову падает кирпич… Гигантская мощь и детская беспомощность… И чем больше мощи, тем больше беспомощности!!!! Потому что новые возможности рождают новые проблемы, которые не удается разрешить. Огромный технологический прорыв рождает экологическую катастрофу. Ничего не изменилось со времен фараонов. Мы можем оперировать в неком физическом мире. Мы могучи, мы обладаем огромными возможностями. Но все наши планы могут рухнуть абсолютно на «пустом месте». Все предусмотрено и рассчитано, но… Почему?
- Предыдущая
- 9/105
- Следующая
