Книга Рун. Том 1 - Шапошников Олег Михайлович - Страница 52

Мы победили, нашему начинанию обеспечен дальнейший рост. И этот рост должен быть непрерывным, неизбежным, постоянным, поступательным. Но и незаметным! Стадия руны Berkano. Нельзя все время воевать. А бурный и стремительный рост вызовет новую войну. Теперь мы должны мягко и обходительно взаимодействовать со всеми, а наше детище будет незаметно, но непрерывно развиваться, до тех пор, пока уже это НЕЧТО нельзя будет не заметить.

И когда это произойдет, то мы должны просто «проломить» все стены, сдерживающие дальнейший рост. «Птенец вылупляется из яйца», разрушая «скорлупу». И здесь сметаются все оппоненты и все сдерживающие аспекты. Вы «вскочили на коня» и «несетесь во весь опор». Мир под копытами! Стадия руны Ehwaz.

А теперь время интеллектуального труда. Стадия руны Mannaz. Нужно все просчитать, все спланировать, все сформировать. Мозговой штурм. Это с одной стороны. С другой стороны, Вы фактически должны «оторвать» созидаемое от окружающей действительности и от окружающей среды. Вы должны создать что-то не на «злобу дня» и не «на потребность момента». Если Вы поступите так, то Вы создадите «вчерашний день». На новом витке, на новом этапе это будет уже нечто устаревшее. Вы должны создать НОВОЕ. И, очевидно, что это новое сейчас и не нужно вовсе. Оно будет нужно завтра. Это этап ТВОРЧЕСТВА.

Но то, что Вы создаете, должно быть не только чем-то, что является сутью НОВОГО ВИТКА РАЗВИТИЯ, но и быть нечто таким, что легко может быть в нужный момент адаптировано к условиям среды. Это не значит, что мы сейчас стремимся к этому. Сейчас это не важно. Это важно будет на новом витке, на новом этапе. Но эту возможность, эту способность надо заложить теперь. Заложить в уже готовый проект. И некая фантастика, нечто эфемерное, станет явью. Это один момент. С другой стороны, мы создаем нечто сильное, мощное, стойкое, нечто «боевое». Но нам еще нужна и гибкость, и способность, как вода, просочиться через преграду, и способность преодолевать препятствия, которые явно не видны. И в первую очередь все эти качества мы должны проявить сами, действуя на этой стадии. Ведь мы не одни. И нам надо нашу «фантастику», так сказать, «представить миру». И если мы не сумеем сделать это, если так можно выразиться, «просочившись в мир», но мы можем воевать сколько угодно, ломать и проламывать стены, и сколько угодно доказывать нашу правоту. А «просочившись в мир», «просочившись в некую среду», мы делаем так, что уже мир (или, скажем, некая среда, если рассматривать частный случай) уже САМ (ИЛИ САМА СРЕДА) предлагает нам «заняться» нашим проектом. Очень сложная стадия. Стадия Laguz. И здесь нужно максимально использовать интуицию, «внутреннее чутье». Ведь очень часто идет работа на самых тонких нюансах. Но не заиграйтесь!

Проект готов. И теперь нам нужно наполнить его жизненной силой, энергией. Или, говоря языком коммерции, нужно обеспечить проект ресурсами. Материальными, финансовыми, кадровыми, и так далее. Стадия руны Ingwaz.

После чего нам нужно адаптировать проект к существующей системе, к системе нынешнего витка, к нашему нынешнему проекту. Стадия руны Othala. Тут возникает некое недоумение. Мы ведь и делали новый проект, как развитие нынешнего проекта, развитие нынешней структуры. Фактически. новый проект — это «дитя» нынешнего проекта. И какие тут противоречия? А это как раз и есть противоречия «отцов и детей». Старый проект уже уходит. Ему на смену идет новый проект. Но не всех устраивают эта перемены. И что самое интересное, зачастую это не устраивает тех, кто просто необходим в новом проекте. Пока новый проект был лишь проектом, чем-то эфемерным, его любили, развивали, защищали, боролись за него. Но как только забрезжило его, нового проекта время… И потом, не надо забывать, что мы сейчас говорим не об интересах некой структуры или предприятия. МЫ ГОВОРИМ О ВАШИХ ЛИЧНЫХ ИНТЕРЕСАХ! А если новый проект будет кардинально отличаться от текущего проекта или будет даже «лежать в другой области»? И потом, Вы уже фактически в новом проекте, Вы уже видите новую структуру. Но старый проект, старая структура, возможно, останутся, и будут еще долго существовать, но уже без Вас. Но нельзя расстаться с теми, кто создавал этот новый проект, кто так будет необходим для этого проекта. Но и «оголить» старую структуру тоже нельзя. И вот преодолеть противоречия «отцов и детей», суметь произвести четкую преемственность проектов, и есть цель и задача данной стадии.

И теперь мы должны «поставить точку». Мы должны завершить нынешний этап, чтобы можно было перейти к новому этапу. Нынешняя структура уже не нуждается в Вас, да и для Вас нынешняя структура уже не нужна. Вы должны оставить ее и заняться исключительно новым проектом, начать создавать на основе нового проекта новую структуру. Это и есть стадия руны Dagaz. Завершение. Но это не процесс под названием — «хлопнуть дверью». Мы уже говорили об этом, когда рассматривали предыдущую стадию. Это должен быть исключительно гармоничный процесс. Мы должны достойно завершить нынешний проект (завершить его вообще, или ЛИЧНО ДЛЯ СЕБЯ), обеспечить преемственность проектов и перейти к новому проекту. А наш новый проект «вырвется» на «свет» нового этапа. Этой стадией мы завершаем цикл, прошедший по Руническому Кругу.

А далее — снова стадия Fehu. Все снова. И это бесконечно!

3.5. Руническая философия в виде комментария к Дао Дэ Цзин

Использовался перевод с английского, поэтическое переложение Сергея В. Батонова. При переводе использовался перевод Раймонда Б. Блэкни / Raymond B. Blackney/.

Глава 1

Мы видим главу (будем использовать данный термин), разделенную на три части. И чтобы понять истину нужно сначала обратиться ко второй части.

Казалось бы тут все достаточно ясно. Даже предельно ясно. Но ясность человека социума (человека цивилизации) отличается от ясности Дао. В кристаллизованном понимании человека социума убрать (преодолеть) желания и страсти — это ОКОНЧАТЕЛЬНО не иметь их (а если и иметь, то надежно «закрывать» себя от них, постоянно «гнать их от себя»). Две полярности. Или, мы «горим» желаниями, стремлениями, страстями и действуем и оперируем, вовлекаясь в них, или… Или никак, нигде и никогда. Две крайних позиции. «Единица» или «ноль». Иного нет. Конкретный «ноль» (аскеза) крайне затруднителен, практически невозможен. Поэтому невозможно и все остальное. Мы захлопнули книгу на первой странице…

В понятии Дао мы можем действовать, оперировать и так далее, находясь в стремлениях, желаниях и страстях, но не быть вовлеченными в них. Но это невозможно, — воскликнет человек социума! Возможно, если воспринимать социум не как социум (в виде нечто высшего), а как окружающую среду (и ее явно не лучшую часть), а свое физическое тело, как очень ценный сосуд, практически драгоценный, но всего лишь сосуд. Но тогда, например, социум отринет нас, или хуже того, «изгонит». Чужаки (иные) не нужны. Другие тут «не ходят». А откуда социум узнает об этом? Мы же демонстрируем стремления, желания и страсти. Вернее нам не надо это демонстрировать. Они и так есть у нас. Мы ДЕМОНСТРИРУЕМ, что это ВАЖНО для нас. Хотя на самом деле это для нас ничего не стоит. Да, мы не откажемся от хорошего секса, от хорошей еды и хорошего автомобиля, если при этом не надо отклоняться от нашего Пути и это не будет мешать осуществлению Пути. А может быть, это даже будет способствовать осуществлению Пути. Но если это мешает осуществлению нашего Пути, то мы отказываемся от этого, ДЕМОНСТРИРУЯ ВСЕМ, какие мы НЕСЧАСТНЫЕ, и как нам жаль…

Грубо говоря, мы движемся из точки А в точку В, согласно своего Пути, ничем не выделяясь из среды и беря из среды то, что нужно для движения и взаимодействуя со средой так (что, кстати, обогащает Путь в виде обратной связи и творческого развития), чтобы это взаимодействие не мешало движению по Пути, а наоборот помогало этому движению. Это как отец читает маленькому сыну сказку, образно и выразительно декламируя и изображая персонажей сказки, сам, в это время, обдумывая конструкцию нового прибора. Маленький ребенок полностью вовлечен в процесс. Отец решает задачу — уложить ребенка спать и приступить к конструированию прибора. При этом отец получает несравнимое счастье общения с любимым сыном. Сын засыпает, отец закрывает книгу и идет чертить схему прибора. Стоп. А ведь в сказке описан некий механизм некого процесса. А нельзя ли использовать в приборе этот механизм…