Книга Рун. Том 1 - Шапошников Олег Михайлович - Страница 42

Итак, создается учение о Пути. Возвращаясь к учению об естественных циклах нужно сказать, почему Круг И-Цзин, круг древней китайской Книги Перемен нельзя использовать вкупе с Дао Дэ Цзин. Казалось бы, есть Учение о Пути, и учение об естественных циклах, созданное в единой среде. Все дело опять в конфуцианстве. Влияние конфуцианства на И-Цзин огромно, и в результате И-Цзин рассматривает лишь естественные циклы социума и может рассматриваться как достаточно ограниченное учение об естественных циклах. Учение о Руническом Круге является полностью универсальным и глобальным учением, лишенным этих недостатков.

В заключении процитирую Блэкни в переводе Батонова: «Они (мистики Китая, — прим. ОШ) утверждали, что открыли уникальное Нечто, для обозначения которого не существует ни слов, ни имен (25) и не принадлежащее миру, в котором рождается язык. Более того, весь мир был лишь одним из его творений, и ничто в этом мире не могло существовать без этого Нечто. Но главное (с точки зрения злободневности), что без него не может быть хорошего правления или благополучия. С другой стороны, его невозможно ничему уподобить — такова его своеобразность и неповторимость». Что это? Считается, что речь идет о Дао — Пути. Но Дао очень хорошо изложено у Лао Цзы (Лао-цзы). Это не Дао. Это 24 Руны и Рунический Круг из 24 Рун. 24 +1 = 25. Вот что это. Причем китайские мистики не могли дать Рунам свои имена (это невозможно априори), а использовать заимствования не в черте китайцев. Со временем 24 Руны и Рунический Круг трансформируется в 64 гексаграммы (уже понятные китайцам) и в Круг И-Цзин.

Тема «Человек и его Предназначение (Дао) в рунической философии» в виде темы Человек и его Предназначение мы рассматривали в разделе Руническая диагностика и коррекция.

Но следовать Пути, выполняя свою Глобальную Задачу, реализовывать свое Творчество и вкупе с выполнением Глобальной Задачи выполнять свое Предназначение, можно только обладая Силой.

Путь Силы

Если же мы говорим не просто о некой деятельности человека, а о следовании Пути, то неспособность оказаться там, где надо быть на этом Пути, равносильно краху. Поэтому нужно не только иметь нужную Силу и в нужном количестве, но и обладать способностью и возможностью увеличить эту Силу, а иногда и очень быстро.

Вопрос Силы — это вечный вопрос. Поиск Силы, увеличение Силы… Это занимало и правителей, и воинов, и мудрецов. Учения, предметы силы, целые системы открытия и развития Силы. Не годы, века, тысячелетия люди пытаются стать обладателями Силы. Но нельзя ни купить ее, ни искусственно «вырастить» или создать. Ее можно только создать внутри себя, вырастить из себя и самому стать Силой (а не ее обладателем). Когда человек пытается оперировать с Силой, то он уже заведомо проиграл. Нет человека и нет Силы друг без друга. А есть человек, обладающий Силой.

Все аспекты Силы рассматриваются в разделе Путь Силы, а вопросы открытия, создания, формирования и увеличения Силы в разделе «пси-реальность».

3.2. Концепция Глобальной Задачи и жизнь человека по Руническому Кругу

Еще раз о Глобальной задаче

В свое время была подробно и конкретно изложена концепция Глобальной Задачи, как глобальной задачи ЛЮБОГО объекта (субъекта) Мироздания, или даже лучше сказать — ЛЮБОЙ частицы Мироздания. И, безусловно, самым важным вопросом в этой концепции является вопрос Глобальной Задачи ЧЕЛОВЕКА (как человека во всей его череде воплощений, так и человека, как конкретного воплощения). Этому собственно и посвящена концепция, ибо она в первую очередь ориентирована на человека. При этом надо понимать, что концепцию можно «настроить» на любой другой объект (субъект), рассматривая то, что характерно и насущно для этого другого объекта (субъекта). Но нас на данный момент будет интересовать именно ЧЕЛОВЕК в виде конкретного воплощения.

Итак, есть некий конкретный человек, которому ставится в соответствие конкретная Глобальная Задача. Человек — Глобальная задача этого человека. При этом идет процесс Мирового Развития и в этом развитии у КАЖДОГО человека есть своя Роль. Так роль человека и есть его Глобальная Задача? Нет. В непонимании этого момента и заключается ИСТОЧНИК ВСЕХ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Поэтому тщательно во всем разберемся.

Есть БОГ, как ИДЕЯ Мироздания, Идея, обеспечивающая существование и развитие Мироздания. И есть Мировые Течения, как Система обеспечения и развития Структуры Мироздания. И есть, естественно, и само Мироздание. С одной стороны, все это очень сложно, и Вы, наверное, так и подумали, а с другой стороны, все очень просто. Чтобы понять что-то необычайно глобальное, надо рассмотреть что-то очень малое, как основу этого необычайно глобального. Нужно рассмотреть самый малый ЭЛЕМЕНТ, из которого слагается ГЛОБАЛЬНОЕ НЕЧТО. Вот мы и возьмем и найдем нечто малое, самый малый элемент, из которого состоит Мироздание. Мы ведь хотим все увидеть, и если можно даже «пощупать», ощутить, поэтому мы обратимся к нашей обычной материи. Пусть это будет Мироздание в его обычном физическом аспекте. И самым малым элементом (кирпичиком) будет атом. Вот они атомы, скажем атомы железа. Некое их количество (огромное, но в тоже время конечное) будут составлять некий железный брусок. Или кусок железной проволоки. Вот он, этот кусок проволоки. Можно его увидеть, пощупать, и так далее. Это будет МОДЕЛЬ Мироздания. Итак, кусок проволоки — это Мироздание. И этот кусок проволоки состоит из атомов железа. Но последнее утверждение — это утверждение чистой теории. В реальности кусок проволоки не может состоять лишь из атомов железа. Во-первых, все равно будут какие-то примеси. Значит, будут и какие-то другие атомы. Во-вторых, такая проволока никому не нужна. Нужна, например, стальная проволока. Нужна сталь, или чугун. Поэтому, будет кусок стальной проволоки, или брусок стали, или, например, брусок чугуна. Вот мы, совершенно неожиданно для себя и увидели Мировые Течения. Вопрос целесообразности. Зачем нам железный брусок? Нам нужен брусок из стали, мы сделаем из него то-то и то-то. Или нам нужен чугун для такой-то цели. Формализация некой целесообразности, это и есть результат деятельности Мировых Течений. В результате мы имеем не никому не нужный брусок железа, а нужный всем брусок стали (или чугуна). При этом структура была изменена. Было просто железо, а получили сталь. Или чугун. А Бог? А существование атома железа? Есть атомное ядро, и есть электроны, находящиеся в постоянном движении (вращении вокруг ядра). Прекратится движение и атома не станет. Идея Бога создает и ПОЗВОЛЯЕТ БЫТЬ атому железа, а Мировые Течения уже создают на основе железа сталь и чугун.

Вернемся к человеку. Есть Идея Мироздания, включающая в себя Развитие Мироздания, что есть Бог. И в этой Идее есть конкретная Глобальная Задача каждого человека. Есть человек, как частица Мироздания. И есть Мировые Течения, которые отводят человеку конкретную Роль. Глобальная Задача человека — быть таким-то, т. е., ОБЛАДАТЬ ОПРЕДЕЛЕННЫМИ СВОЙСТВАМИ. И как уже было сказано, — эти свойства можно отобразить Рунами. 24 руны — 24 свойства человека. Но человек в реальности может не соответствовать Глобальной Задаче. Он может не «добирать» нужных ему свойств. А что-то у него будет в избытке. В результате мы имеем Текущее Состояние человека. И согласно Воле Бога человек должен измениться, т. е., набрать все нужные ему свойства. Тогда он будет таким, каким ему НАДЛЕЖИТ БЫТЬ. Это ВАЖНО для Бога

А для Мировых Течений Глобальная Задача человека НЕВАЖНА. Мировые Течения не ориентируются на развитие человека, они ориентируются на целесообразность человека для той или иной цели. Мировые Течения интересуют Текущее Состояние человека. Мировым Течениям надо, чтобы человек делал что-то здесь и сейчас. И соответственно своему текущему состоянию человек годится для того или для иного, для некой РОЛИ. Да, есть некий человек, который согласно своей Глобальной Задаче будет ИДЕАЛЕН для некой цели некого Мирового Течения. Но сейчас его текущее состояние не позволяет ему приступить к выполнению этой цели. Поэтому эту цель будет пока выполнять кто-то иной, кого Мировое Течение выбрало для этой Роли (с точки зрения целесообразности и оптимальности). А за первым человеком Мировое Течение будет внимательно «наблюдать». И если этот человек под воздействием СУДЬБЫ, как Инструмента Бога, будет «приближаться» к тому, чтобы соответствовать своей Глобальной Задаче, то Мировое Течение также будет готовить этого человека для отведенной ему Роли (например, его «приблизят» ко второму человеку, как возможного преемника этого второго человека). И уже в дальнейшем человек исполняет отведенную ему Роль. Если же нет, и первый человек идет наперекор Судьбе, подвергаясь ударам Судьбы, то и Мировое Течение теряет к нему интерес (зачем Мировому Течению какие-то коллизии в интересующих его процессах).