Мир магов (СИ) - "Ден4ик" - Страница 102

- Читал, читал, ты главное от вопроса не уходи. Что там с предопределенностью?

- Уж не знаю какого ответа ожидал ты, но современный консенсус в том, что ее нет. – темный маг в очередной раз улыбнулся. Он, кажется, уже знал весь их предстоящий разговор на десяток минут вперед.

- Постой, но это получается чушь какая-то. Как одновременно может существовать свобода воли и при этом предсказания будущего? Это противоречащие друг другу вещи. – Уриэль оказался в замешательстве. Он не считал себя самым умным, а значит наверняка не первый заметил эту загвоздку. Ясно, как день, что существует некая уловка, хитрость, которой и объясняется происходящее.

- Смотри, вот ты получил предсказание, так? Но свобода воли предполагает, что твои действия мало чем ограничены. Они не высечены в камне и зависят лишь от твоего выбора. И если этот выбор у тебя действительно есть, то пророчество не может учесть бесчисленное количество выборов, которые ты совершишь от момента получения пророчества до той точки во времени, о которой идет речь в предсказании. А сюда еще и влияние других людей, с их бесконечным объемом выборов можно добавить… Так выглядит система в ее необработанной форме. И прорицатели занимаются как раз этой самой обработкой. Сейчас объясню, что это значит. У тебя, как у любого волшебника всегда есть следующий выбор: ты можешь прямо сейчас покончить со своей жизнью. Однако, вероятность этого события настолько мала, что ей можно пренебречь. Так же, как и сотнями других действий выборов и решений. Так, отсекая все лишнее и до абсурдности маловероятное, пророк и приходит к тому результату, который показывает тебе. – Подвел Мунит черту под своим объяснением, представлявшим собой его компиляцию из тройки тематических трудов.

- Угу, – Уриэль покивал, соглашаясь и ненадолго задумался, - но в итоге получается, что предсказания не абсолютны? Зная свою судьбу, я могу нарочно ее избежать, так получается?

- Как я и говорил: теоретически - да, практически – нет. Во-первых, однозначно, не надо пытаться «избежать» своего будущего – это верный путь в сторону само сбывающегося пророчества. Во-вторых, сойти с этой дороги ты действительно можешь в любой момент совершив что-то маловероятное, но значительное. Убьешь себя или меня, разрушишь свою ауру, короче, любое безумство – и воля пророка более над тобой не властна. Подведу итог для несмышленых: пророчество показывает тебе лишь размытые ключевые точки, которые тебе не миновать, но вот как ты к ним прибудешь, что там увидишь и сделаешь – зависит лишь от тебя. И, повторюсь, есть события, которые вовсе не охватываются пророчеством. В твоем случае, вероятно, что после разговора с волшебницей перед тобой откроется несколько путей.

- Тяжело. – Когда Уриэль начинал задумываться над подобными фундаментальными и чуждыми для человеческого разума вещами у него начинали путаться мысли. – А откуда пророчества вообще берутся? Что вообще значит «видеть будущее» или «просчитывать вероятности»? Ты же сам сказал, что учитывать надо не только мои решения, но и других людей… Откуда вообще у деревенского духа дерева такая информация, или навык?

- А, - Мунит отмахнулся, - это самое легкое. Тут правда школьной физики маловато, но, думаю, по верхам ты знаешь. С теорией единства пространства-времени знаком?

- О том, что время – такое же измерение, как и пространство? Четвертая ось координат?

- Именно. Итак, довольно очевидно, что наш мозг прекрасно понимает концепцию перемещения в трехмерном пространстве, но вот с осознанием времени есть проблемки. «Двигаемся» мы лишь вперед, при том с не зависящей от нас скоростью, а такой привилегией как «смотреть» или «осознавать» вообще не обладаем. Тут и вступают в дело наши пророки. Они-то как раз свободно видят. Как ты наблюдаешь все пространство вплоть до горизонта, так и они. Только горизонт там свой, но это уже другой разговор.

- Если все так «просто», то отчего так мало духов, богов, демонов и иных сущностей, занимающихся пророчествами? Это ж целая гора преимуществ для обладателя и всех его союзников.

- Помимо «политических» вопросов, о которых я сказал и которыми можно ограничиться, есть и вторая причина. За такую возможность, цена, более чем увесистая, я тебе скажу. Разум смертных существ не способен уместить в голове столько информации. И под смертными я имею ввиду всех вышеперечисленных: богов, духов, демонов, кого угодно. Проникая умом в дебри времени, они напрочь лишаются возможности чувствовать пространство. В нашем мире они не только неподвижны, но еще и слепы, немы и глухи, так как зрение, речь и слух – всё зависит именно от пространства. Ступившие на эту дорогу «общаются» лишь своими предсказаниями.

- Что-то натуральной жутью повеяло. Как будто про инвалидов слушаю.

- Они и есть в известном смысле инвалиды… Променяли целых три измерения на одно.

- Одно, зато какое! Нет, я бы так делать не стал, но и глупостью не назову. У всего свои преимущества. А как становятся пророками? По твоим словам, получается, что есть какая-то процедура перехода из трехмерного мира в одномерный.

- Вот тут мы и сталкиваемся с пределом человеческого познания. Людей с таким даром не существует. Все «пророки» либо шарлатаны, либо вестники богов и прочих сущностей. Сами узреть будущее они не способны. А у них самих поди спроси! К стенке припрешь – не ответят! А если без шуток, то сам понимаешь, разговор и так затруднен, а учитывая их специализацию, вовсе не возможен. Разве что услуга на услугу: мы вам жертву, вы нам пророчество и никак иначе. Подробной инструкции однозначно не получишь. И намёков тоже.

Практика 6

Уриэль ещё с десяток минут уточнял все интересующие его подробности, всё больше и больше нервируя своего друга. Лишь удостоверившись, что понял каждую мелочь правильно, он отпустил Мунита в его комнату и стал собираться сам. До этого, во время их разговора, волшебник сидел полураздетым на своей кровати, отчаянно стараясь не рухнуть в такую манящую постель. Но, сегодня его ждала новая порция работы, а настолько нагло отлынивать от нее он не привык. Вот если как-то тайно – это еще можно подумать, но просто не выйти на практику… Как-то не вписывалось в его моральный кодекс.

Облачаясь в родную, от отсутствия другой одежды, мантию, колдун размышлял о всякой ерунде. Будто направляя луч масляного фонаря, во тьму подсознания он вытаскивал на свет абсолютно случайные мысли. Бессистемные догадки о магии пророчеств, фантазии о своих достижениях и в целом о своем будущем, планы на сегодняшний день, представления о том, чем бы он занялся будь он Архимагом или наоборот, Акадским принцем… Неведомой цепочкой размышлений всего за несколько секунд от прорывных реформ он дошел до проблемы людоедства, потом коснулся дурацкой книжки о войне за Эмалские копи и закончил на незавидной судьбе изобретателя носков. Хотя, последняя мысль была наиболее логична, так как сейчас он как раз с трудом натягивал их на ноги. В общем, такая чехарда образов могла говорить, о полной потере фокуса и высшей степени растерянности.

Вместе с этим багажом совершенно бестолковых размышлений, он вышел в прихожую и с силой толкнул ручку двери. Увиденного он не ожидал совершенно, хотя в общем-то должен был. Улица встретила его настоящей непреодолимой стеной дождя. Да, какой дождь? «Ливень» с большой буквы, не меньше! В такие моменты начинаешь думать, что предки были правы. Похоже, небо – это действительно твердь, отделяющая наш мир от океанов воды, а ливни и дожди – следствия прорех в этой небесной тверди. В противном случае он не понимал, как в жалкой тучке могут уместиться такие объемы жидкости. Его задумчивость сдул внезапный порыв встречного ветра, сначала окативший его водой, а затем, захлопнувший дверь, прямо перед его носом. К сожалению, ветер сдул и всякое его желание работать. Уриэль развернулся, повесил на себя заклинание сушки и пошел в комнату к другу.

- Ну как тебе погодка? – Мунит на улицу не выходил, но смог разглядеть ситуацию через мутнейшее окошко в своей комнате. Ему не требовалось дальнейших исследований, разведок и рекогносцировок. И так понятно, что начался сезон дождей.