"Перевал Дятлова". Компиляция. Книги 1-9 (СИ) - Барчук Павел - Страница 253

Еще одна линия разлома, проходившая через группу дятловцев, отдельной главы не заслуживает. Она даже может показаться пустяковой и не стоящей внимания — тем, кто никогда не сталкивался с такой проблемой.

Речь вот о чем. Отправляясь в поход, парни-дятловцы дали зарок: не курить до его завершения.

«Да, мальчишки сегодня торжественно дали клятву не курить весь поход. Интересно, сколько же у них силы воли, смогут ли они без папирос обойтись?» — запись Колмогоровой от 23.01. в общем дневнике группы.

Кто бросал курить, тот знает, какая случается при этом «ломка», достигая пика через несколько дней. Настроение ни к черту, злость, раздражительность, неадекватные реакции на всё на свете, особенно на тех, кто рядом закурил.

Мелочь, конечно.

Но иногда соломинка ломает спину верблюда.

Колеватов, кстати, был заядлым курильщиком. Эта его привычка нашла отражение даже в воспоминаниях Е.Зиновьева, одного из самых матерых иконописцев и лакировщиков действительности:

«Саша Колеватов был старше нас и уже имел туристический опыт. До переезда из Москвы в Свердловск в составе московской команды совершил поход по Приполярному Уралу и успел побывать на горе Сабля. Он отличался аккуратностью, педантичностью и вместе с тем умел шутить и ладить с товарищами по группе. В Саше угадывался лидер… Саша держался солидно, на привалах неизменно раскуривал старинную трубку и попыхивал на всех ароматом настоящего душистого табака. Саша Колеватов был рассудительным человеком, пользовался доверием людей».

Для сравнения стоит прочитать, как характеризует Колеватова в своем дневнике Юрий Блинов. Тоже не посторонний человек: руководил тургруппой, от Свердловска до пос. Вижай ехавшей вместе с дятловцами, затем активно участвовал в поисковых работах на месте трагедии. Вот что он пишет: «Колеватов Сашка — учился на нашем факультете вместе со мной на одном курсе в группе 457. Упрямый и самоуверенный человек. Не прочь был порой покичиться своими теми или иными достоинствами. Правда, он лишнего никогда не говорил, но слушать его было порой неприятно. Ходил с ним летом 1957 г. по Южному Уралу. Девчонки его просто не могли терпеть».

Сколько людей, столько и мнений.

Однако, как ни разливал елей Зиновьев, вредное пристрастие Колеватова к никотину отметил даже он.

А еще Колеватов был очевидно склонен к жульничеству. Дал зарок не курить вместе со всеми, но лишь в его кармане обнаружили пачку сигарет «Ароматные». Автор этих строк бросал курить не раз и имеет основания утверждать: бросив курить взаправду, Колеватов если не выбросил бы сигареты, то по меньшей мере запрятал бы их на самое дно рюкзака — чтоб не мозолили глаза, не провоцировали. Наверняка Александр смолил втихую, отойдя в сторонку от остальных дятловцев, — именно поэтому «старинная трубка» сменилась на сигареты. Курение трубки — процесс неторопливый, обстоятельный, сигаретой гораздо удобнее быстро затянуться несколько раз, отлучившись, например, по естественной надобности.

Но не будем осуждать Колеватова. Каждый волен сам распоряжаться своим здоровьем, а так хотя бы «табачной ломки» и связанных с ней стрессов Александр избежал.

Избежал и другого: единственный из четверки дятловцев, дольше остальных боровшихся за жизнь и найденных в мае в заснеженном овраге, он не получил тяжелейших физических повреждений, с жизнью не совместимых: ребра не сломаны, череп не пробит, язык на месте, глаза тоже.

Еще один факт без комментариев. Пока без комментариев.

Глава 9. Китайское — значит, хорошее, или Куда подевались термосы дятловцев

Изучение списка снаряжения, с которым группа «Хибина» отправилась в свой последний поход, вызывает множество недоуменных вопросов. Почему не взяли с собой того, другого, третьего — элементарных вроде бы вещей, без которых трудно представить многодневный лыжный поход.

Сжато и емко сформулировал проблему Сергей Согрин еще в 1959 году: «Снаряжением группа была обеспечена как любая другая туристская группа. А снаряжение это отвратительное».

Разумеется, глупо сетовать на то, что у группы не было навигатора, привязанного к системе ГЛОНАСС, или термобелья, или композитных пластиковых лыж, которые не сломать, как ни старайся, или комбинезонов с электроподогревом, или прочих новинок, изобретенных значительно позже.

Но в снаряжении дятловцев отсутствовали, например, спальные мешки. Спали под одеялами. Почему?

Как-то раз этим вопросом озадачились посетители одного из дятловедческих форумов. В тему немедленно заявился один из корифеев дятловедения. Из тех, кто состоял в одно время с Дятловым в турсекции УПИ.

(Создается впечатление, что количество таких, «состоявших вместе с Дятловым», лишь растет с течением времени. Хотя, казалось бы, по естественным причинам их численность должна уменьшаться. Похоже, повторяется история с напарниками Ленина по переноске знаменитого бревна на знаменитом субботнике в Кремле — те под конец советской эпохи размножились до количества попросту неприличного, ну, или ленинское бревно не иначе как принадлежало гигантской секвойе — имело под сотню метров длины.)

Корифей немедленно обвинил вопрошавших в безграмотности и в незнании реалий эпохи: «Не производились тогда в СССР спальные мешки, так-то!»

«А самим сшить?» — скромно поинтересовались дятловеды.

Мешки и вправду не производились в надлежащих количествах и отличались скверным качеством, но туристы, рыбаки, охотники в 50-х активно шили их сами из стеганых одеял. Потому что то же самое одеяло, сшитое в виде конверта, греет значительно лучше. Теплопотери меньше. Шили также многоместные мешки, спать в которых было еще теплее. Дятлов и его соратники не знали таких элементарных вещей?

В ответ корифей понес какую-то ахинею о том, что студентам УПИ, по горло загруженным учебой, ну вот совершенно не хватало времени на шитьё. И швейных машинок у студентов не было, большим тогда дефицитом они считались.

Ну да, ну да. Три-четыре недели на поход выкроить не проблема, а пару вечеров с иглой посидеть — никак.

Похоже, самозванцем был тот корифей. Или не самозванцем, но в силу возраста, как бы помягче… в общем, понятно.

Надо отметить, что у групп Блинова, Карелина, Согрина, совершивших походы по Северному и Приполярному Уралу той же зимой 1958/59 годов, спальные мешки были. И лишь дятловцы спали под одеялами. Чем, похоже, были не особо довольны, судя по коротенькой заметке в «Вечернем Отортене»:

«Армянская загадка

Можно ли одной печкой и одним одеялом обогреть 9 туристов?»

Если рассмотреть фотографии дятловцев из последнего похода, видно: глаза у них зачастую прищурены, они смотрят на мир через узкие щелочки. Особенно это заметно на кадрах, датированных 30 января, — день тот выдался солнечным. Интересно, Игорь Дятлов знал о том, как воздействует на роговицу глаза сочетание снега и солнца? О снежной слепоте слышал? А его товарищи знали? Должны были знать: не в первый свой поход шли и не во второй. Но защитными очками не пользовались. Нет очков на снимках, нет и среди найденных вещей дятловцев. Они просто щурятся от солнышка…

В отличие от спальных мешков, солнцезащитные очки в СССР 1959 года были вполне доступны. Не современные, конечно, — снабженные щитками, прилегающими к лицу, — самые обычные темные очки. Ультрафиолет они поглощают, ослепнуть не дадут.

Известно, что коренные жители тундры, не имея возможности приобрести фирменную защиту для глаз, изготавливали самодельные т. н. «снежные очки» — делали тоненькие прорези в костяных пластинках и через них взирали на мир. Обзор не очень, но количество ультрафиолета в глаз попадает минимальное.

Леонид Ломакин, немало поколесивший по Северу в качестве корреспондента самых разных изданий, даже утверждал, что наиболее зажиточные аборигены Таймыра (представители шаманских родов) изготавливали снежные очки из серебряных царских рублей — помимо основного назначения, такие аксессуары служили признаком высокого статуса.