Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Арбалетчик с Тверской 3 (СИ) - Юшкин Вячеслав - Страница 12


12
Изменить размер шрифта:

Причина та, что через светскую мудрость и жизнь они затемняются в духе божием, становятся ленивы и пренебрегают божьей службою. А больше всего надо опасаться, что их обольстят светские почести, так что они потеряют божью благодать, если только она была у них.

Далее, чтобы никого из посвященных и помазанных 34 не назначали, ни на какую светскую должность, ибо совершенно ясно, что светские почести и алчность мешают им в службе Богу.

Далее, чтобы никого из посвященных и помазанных не привлекали и не брали ни в какой совет или суд и ни на какое светское дело, ибо через это они становятся господами, а миряне, высокого и низкого сословия — их слугами. Случалось, что дворяне и недворяне [настолько] разорялись монахами, [что] становились гостями в своем собственном, имении, которому справедливее было бы переходить по наследству к ним самим, нежели к монахам 35.

Далее, епископ Майнцский со всеми принадлежащими к архиепископству Майнцскому суфраганами 36 и епископами, числом двенадцать, в прошлый [праздник] рождества Богородицы 37 собрал в Ашаффенбурге 38 своих и других папистов 39 и докторов 40 [права] и держал с ними совет; но ни один мирянин никогда не приглашался на такой совет. Между тем, во всех светских советах духовные лица являются самыми важными и знатными лицами, и через их хитрость и обман многие были обольщены на погибель тела, души и имения. Ибо что нам грех, то им дозволено, а что им запрещено, например, брать жен, то нам дозволено 41.

[VI.] В-шестых, было бы хорошо, чтобы в империи было отменено и устранено все светское право 42, которое применялось до сих пор, и установлено право божеское и естественное 43, как указано выше и ниже; тогда бедняк имел бы столько же доступа к праву, сколько и самый знатный и самый богатый.

Пусть императорский камергерихт 44 в Священной империи германской нации состоит из 16 известных, почтенных, безупречных мужей, а именно: двух от князей, двух от графов и господ, двух от рыцарства, трех от имперских городов, трех от всех княжеских городов и четырех от всех коммун 45 в империи. Они должны выбрать [себе в председатели] имперского камеррихтера из графов или господ. И из этих 16 лиц истец и ответчик должны каждый выбрать себе одного ходатая и одного советника по своему делу. Назначенные в камергерихт лица до этого должны, по крайней мере, 10 лег заседать и действовать в суде. [205]

Далее, после камергерихта следует учредить в Священной империи 4 гофгерихта, из которых каждый должен состоять также из 16 лиц, а именно: от князей, графов и господ — трое, от рыцарей и служилых [дворян] 46 — трое, от имперских городов — трое, от княжеских городов — трое, от всех коммун и общин в империи — четверо. Они также должны, все вместе выбрать одного из господ в гофрихтеры. Из этих [16 лиц] [тяжущиеся] стороны должны брать себе указанным выше образом ходатая и советника. И эти лица должны быть почтенны и до того заседать в совете и суде.

Далее, под 4 гофгерихтами должны быть 16 ландгерихтов. Каждые четыре [должны быть] подчинены одному гофгерихту и каждый должен состоять [тоже] из 16 лиц, а именно: четверо от князей, графов и господ, четверо от рыцарей и служилых [дворян], четверо от всех городов и четверо от всех коммун. Каждый [ландгерихт] должен поставить и избрать [себе] в ландрихтеры человека рыцарского звания; в остальном они должны поступать вышеуказанным образом.

Далее, под 16 ландгерихтами должны быть 64 фрейгерихта, подчиненные по четыре одному ландгерихту и также состоящие из 16 лиц: четверо от имперских городов, четверо от дворянства, четверо от княжеских городов и четверо от всех коммун. Каждый фрейгерихт должен выбрать одного из дворян во фрейрихтеры и поступать указанным выше образом, однако без ущерба для городских судов и всего земства 47.

Далее, на городские и деревенские суды можно апеллировать в ближайший фрейгерихт, но по делам не менее 10 гульденов, если дело не идет о чести или о наследстве.

Далее, на фрейгерихт можно апеллировать в ближайший ландгерихт, однако по делам не менее 100 гульденов.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})

Далее, на ландгерихт можно апеллировать в ближайший гофгерихт, однако по делам не менее 1000 гульденов. Далее, на гофгерихт можно апеллировать в камергерихт, однако по делам не менее 10 000 гульденов.

[VII.] В-седьмых, хорошо было бы уничтожить все существующие таможенные пошлины 48, проводные поборы 49, унгельд 50, надбавки, налоги 51 и отягощения, за исключением того, что будет признано необходимым, дабы общая польза не подавлялась своекорыстием.

Причина: так много развелось таможенных пошлин у духовных и светских князей, графов, господ и рыцарей, дворян, прелатов, монахов и городов, что этим затруднены все купеческие сделки, и простой человек должен все дороже и дороже платить за розничный товар.

Далее, пошлины, необходимые для общественных нужд — [содержания] мостов, дорог, путей — должны уплачиваться, а остаток [от них] должен откладываться на общую пользу.

[VIII.] В-восьмых, было бы хорошо, если бы все дороги в [землях] немецкой нации содержались свободно и без принуждения, без насилий и проводных поборов, без всякого невключения, ибо князья и господа держат их на правах лена от Римской империи. И если в области какого-нибудь князя или господина кто-нибудь потерпит ущерб или у него будет отнято его имущество, то этот самый князь или господин должен ему полностью за это заплатить и возместить убыток.

Далее, должна быть отменена всякая пошлина с вина, пива и меда 52, разве что-либо из этого будет частично оставлено по причине Основательной.

[IX.] В-девятых, было бы хорошо от менять налоги, платежи по Bede 53 и другие новшества. Исключение: римскому императору 54 должна быть оставлена его подать, взимаемая один раз в десять лет, как подтвердил Бог в главе XXII [Евангелия от] Матфея 55.

[X.] В-десятых, вся золотая и серебряная монета должна быть перечеканена и приведена к одному зерну и весу 56 однако без ущерба для привилегий и прав каждого 57.

И чтобы все горное дело стало свободным, будь то [добыча] золота, серебра, ртути, меди, свинца или чего иного, без всякого исключения.

Кроме того, необходимость требует, чтобы вся добыча золота, серебра, свинца и меди принималась имперской камерой и покупалась за постоянную плату. Золото и серебро пойдут своим путем. Что же касается меди, содержащей серебро, то ее не нужно отделять плавлением 58, но прибавить к ней [еще] серебра, чтобы чеканить ортлины, геллеры или другую монету. Так же и при переплавке свинца, серебро обнаружится само, без особого труда. Но если добудут медь или свинец, где серебра содержится немного, то его можно отделять плавлением и затем продавать.

Далее, появилось много новых господ, чеканящих свою монету, отчего старая хорошая монета пропала, а распространилась в большом количестве малоценная монета 59. Хорошо бы выяснить право и происхождение этой чеканки, и что не основано на старых правах, и привилегиях, то [207] отменить, а исстари чеканивших свою монету, убедившись в необходимости, допустить. Они должны при чеканке имперской монеты, как она будет установлена, получать причитающийся им доход или монетную пошлину, а монета должна иметь на одной стороне имперского орла, а на другой — герб чеканящего монету господина.

Далее, было бы достаточным иметь по всей империи 20 или 21 монетный двор. Монетчики должны под присягой и — под страхом клеймения чеканить по всей империи золото и — серебро одного зерна и веса, чтобы простой человек не терпел обмана в монете. И чтобы такие монетные дворы были, учреждены сообразно с положением страны и торговыми оборотами.

Далее, упомянутые монетные дворы должны быть расположены в следующих землях и границах, а именно: Австрия, Бавария, Швабия, Франкония, верхнее течение Рейна.

Далее, никто не должен под страхом клеймения 60 переплавлять [старую] монету, но отсылать и передавать серебряную и золотую монету в установленные монетные дворы. За нее ему нужно платить по положению или по качеству чекана, если только она не окажется слишком плохой или испорченной иным образом.