Исида – женщина-богиня - Гадалла Мустафа - Страница 8

В природе все без исключения явления полярны, а также третичны в своей основе. Таким образом, «пять» — ключ к пониманию воплощенной Вселенной, которую Плутарх раскрыл в контексте египтян:

«…И панта (все) происходит от пенте (пять)…».

5.2 ОСНОВНЫЕ ГЕНЕРИРУЮЩИЕ ЧИСЛА ДЛЯ ФОРМ И ФИГУР

Все гармоничные пропорции и связи могут происходить от Двойки, Тройки и Пятерки. Взаимодействие этих пропорций и связей властвует над формами всех видов материи — органической и неорганической, а также над всеми процессами и циклами роста.

Роль корня растения такова же, как определенная роль/функция корня в геометрии. Корень растения аккумулирует, генерирует и трансформирует энергию для всего растения. Так же и геометрический корень является архетипическим выражением ассимилятивной, генерирующей и трансформационной функции и процесса, где постоянные целые числа являются структурами, лежащими в основе этих принципов.

Дизайн, основой которого являются корневые прямоугольники, называется генеративной динамической схемой, практикуемой древними египтянами на протяжении как минимум последних 4500 лет. Три священных корня Двойки, Тройки и Пятерки — все, что необходимо для формирования пяти космических тел (тетраэдр, гексаэдр, октаэдр, икосаэдр и додекаэдр), которые являются основами всех объемных фигур, чьи грани и внутренние углы равны.

Последовательность числового сотворения Исиды, а затем Осириса и Гора — это 2, 3, 5…

Это прогрессивный ряд, начинающийся двумя первоначальными числами древнеегипетской системы, а именно — двойкой и тройкой. Затем добавляем их сумму к предыдущего числу — и так до бесконечности. Любое значение является суммой двух предшествующих. Последовательность будет следующей:

2

3

5 (3 + 2)

8 (5 + 3)

13 (8 + 5)

21 (13 + 8)

34 (21 + 13)

55 (34 + 21)

89, 144, 233, 377, 610, .

Суммарный ряд можно наблюдать во всех явлениях природы. Число семян в подсолнухе, лепестки любого цветка, строение сосновой шишки, рост раковины моллюска — во всем этом прослеживается данный порядок.

(Подробнее о Суммарном Ряде и его использовании в Древнем Египте на протяжении минимум 4500 лет читайте в «Метафизической архитектуре Древнего Египта» или в более позднем ее издании — «Египетская гармония: визуальная музыка» под авторством Мустафы Гадаллы).

5.3 МУЗЫКАЛЬНЫЙ ГЕНЕРАТОР

Для египтян Исида и Осирис заправляли музыкой сфер. Вселенские звучания разыгрываются между этими двумя основными мужским и женским вселенскими символами — Исидой и Осирисом, чья божественная свадьба повлекла рождение сына, Гора.

С музыкальной точки зрения соотношение/взаимосвязь 2:3 на колеблющейся струне и клавиатуре обусловливает вибрацию Идеальной Земли, проходя сквозь пять интервалов.

На монохорде звук природной Пятерки производится, когда струна опущена вниз настолько, что разделяется в соотношении 2:3.

Интервал Пяти достигает наиболее мощного созвучия между любыми двумя звуками. Это первый звуковой интервал, с которым соотносятся все остальные интервалы.

Плутарх изложил значимость Пяти для египтян в своей «Моралии», том пятый:

«А панта (все) происходит от пенте (пять), и речь идёт об исчислении «пятерками числа “пять”».

Древние египтяне считали пятерками, и наиболее сильное, а также естественное созвучие — результат такого действия.

Все музыкальные шкалы сформированы посредством прогрессии Пяти. Форма/связь этого первого ассонанса — первая Пятерка, явившаяся итогом божественной свадьбы Исиды и Осириса. Они становятся стандартом, создаваемым успешным сочетанием похожих связей в геометрической прогрессии.

Гармоническая прогрессия наряду с циклом Идеальной Пятерки — наиболее естественна, а безотносительная последовательность гармоний имеет характер задержки или приостановки такой естественной прогрессии. Лишь из одной Пятерки происходит вся система музыки, которая должна естественно находится в той же пропорции, что и единица. Нарушения пропорции или замены ею иной не было.

(Подробнее читайте в «Метафизической архитектуре Древнего Египта» или в более позднем ее издании — «Египетская гармония: визуальная музыка» под авторством Мустафы Гадаллы).

5.4 ДВОИЧНЫЙ И ТРОИЧНЫЙ РИТМ ВСЕЛЕННОЙ

Числа 2 и 3 связаны с естественным дыхательным ритмом. Когда человек находится в состоянии спокойного сна, промежуток между выдохом и вдохом вдвое длиннее, чем между вдохом и выдохом. Таков принцип в основе всех музыкальных форм. Вдох-выдох, смена напряжения расслаблением управляют всеми последующими процессами.

Вдобавок практически вся ритмическая конструкция основана на одной из двух общих схем: двоичной — чередование сильной и слабой долей, либо троичной — две слабые доли, следующие за сильной. Одна из таких схем является основой ритмического каркаса любой композиции.

Базовый двоичный или троичный ритм также известен как фундаментальный ритм.

Части долей, входящих в состав основного каркаса, также называются вспомогательным ритмом.

(Подробнее читайте в «Метафизической архитектуре Древнего Египта» или в более позднем ее издании — «Египетская гармония: визуальная музыка» под авторством Мустафы Гадаллы).

6 МНОГООБРАЗИЕ СИМВОЛОВ ИСИДЫ

10000 ИМЁН И СИМВОЛОВ ИСИДЫ

Божественное женское начало Исиды проявляется в многообразии символов, поэтому древние египтяне называли её «Исидой 10000 имён» (то есть, символов). Подобное утверждал и Плутарх в пятом томе «Моралий»:

“. . из-за силы разума. Исида принимает различные обличья и формы”.

Поскольку Исида представляет собой вселенское женское начало, она проявляет себя в различных формах. Следовательно, в древнеегипетских текстах она описывается следующим образом:

“Исида 10000 имён [то есть, символов]”

“Она обладает многими именами”.

В данной главе мы представим вам несколько различных символов проявлений её женского начала:

6.1 Маат

6.2 Сешат

6.3 Нейт

6.4 Нут — небо

6.5 Нефтида — сестра-близнец Исиды

6.6 Сатис

6.7 Tаурт

6.8 Мут

6.9 Сехмет — наставница

6.10 Баст — кроткая кошка

6.11 Кадеш

6.12 Хекат

6.13 Селкет

6.14 Анат

6.15 Хатхор — Венера

6.1 МААТ

Маат — одно из проявлений женского начала вселенной. В роли Маат Исида олицетворяет собой модель космической гармонии, порядка, баланса и равновесия.

Ма-ат обычно изображают в виде женщины в головном уборе с пером страуса.

Обликом Ма-ат пронизана вся египетская литература, начиная с самых ранних времён и на протяжении всей истории. Идея Ма-ат управляет не только человечеством, но и силами Вселенной, ведь она является символом гармонии, баланса и равновесия всех космических сил вселенной.

Ма-ат непросто описать одним словом, но в общем, это то, что верно и что должно существовать; то, что соответствует порядку и гармонии космоса и нетеру (богов, богинь), а также людей, являющихся частью всего сущего.

С точки зрения человеческой логики Ма-ат представляет собой правильность поступков. Её можно сравнить с восточной концепцией кармы и западным понятием здравого смысла.

Ма-ат олицетворяет собой абстрактное понятие порядка, правосудия, правды, нравственности, добродетели в самой чистой форме. Ма-ат является идеалом баланса: всё функционирует именно так, как и должно. Без Маат воцарится хаос, и воссоздать порядок будет невозможно. Таким образом, Ма-ат представляет собой порядок на самом абстрактном из уровней, на котором всё существует и продолжает существовать.