Выбери любимый жанр

Вы читаете книгу

Орден куртуазных маньеристов (Сборник)

Степанцов Вадим Юрьевич

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Разное

Техника

Автомобили и ПДД

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии

оксана2018-11-27

Вообще, я больше люблю новинки литератур

К книге

Professor2018-11-27

Очень понравилась книга. Рекомендую!

К книге

Vera.Li2016-02-21

Миленько и простенько, без всяких интриг

К книге

ст.ст.2018-05-15

И что это было?

К книге

Наталья222018-11-27

Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни

К книге

Орден куртуазных маньеристов (Сборник) - Степанцов Вадим Юрьевич - Страница 347

347

Изменить размер шрифта:

212. Очень скоро я стану, похоже

Очень скоро я стану, похоже,

Представителем секс-меньшинства...

Нет, превратно (храни меня Боже)

Вы мои не толкуйте слова!

Просто в свете тревожных тенденций,

Расплодясь ни с того ни с сего,

Всевозможных мастей извращенцы

Превращаются в секс-большинство.

Нам деваться уж некуда просто

От экспансии этих козлин.

Как плодятся они, вот вопрос-то,

Не простым же делением, блин!..

Нет лекарства от этой заразы,

Мы, увы, безнадежно больны –

Если правят страной пидорасы,

То чего ожидать от страны?

2004

213. Приятно видеть православный крест

Приятно видеть православный крест

На бычьей шее русского бандита,

Висящий, словно ордер на арест.

Бандит сегодня – христианин, типа.

И на бандюг, отметив этот штрих,

Смотрю уже отнюдь не свысока я:

Сколь тонко чувство юмора у них!

Причем, самоирония какая!

Когда-то наш бандит несладко жил,

В гоненьях пребывая постоянных.

Реакционный брежневский режим

Преследовал, как ранних христиан, их.

Не мог легальный рэкет процветать,

конечно, при раскладе при таком бы.

В "малину" приходилось залегать,

Как первым христианам в катакомбы.

Но грянул социальный катаклизм,

И, рык издавши радостно-звериный,

Как христианство в Риме, бандитизм

У нас стал государственной доктриной.

И, ключевые все заняв посты

От Питера до Пензы и Ростова,

Повыряжались бандюки в кресты,

Явив, в натуре, воинство Христово.

Спешит недаром деньги вымогать

То здесь, то там бандюг крещеных рота.

Не должен христианин потакать

Стяжательским наклонностям народа!

А так как труд у вора не в чести,

Им прокормиться больше просто нечем.

А заповеди трудно соблюсти,

Когда не мир дано нести, но меч им.

В конце концов, их помыслы чисты,

Когда с ножом они подходят сбоку.

В конце концов, на них висят кресты,

А стало быть, они стремятся к Богу!

А стало быть, раскаются. В слезах.

И отрекутся от себя от прежних.

Никто не ценен так на небесах,

мы знаем, как раскаявшийся грешник!

2004

214. Плохих людей не следует судить

Плохих людей не следует судить,

То, что они плохие, – их несчастье.

Логичней как врагов их возлюбить,

Выказывая жалость и участье.

Их слух воспринимает звон монет,

Они живут, но хлебом лишь единым,

А слуха к Слову Божьему в них нет,

Полет души неведом им, кретинам.

Они собой являют низший сорт,

И в мире-то они возникли нашем

Сугубо потому, что на аборт

Не дали денег пьяным их мамашам.

Они росли в трущобах, без отца,

Что вкупе с социальным окруженьем

Весьма ожесточило их сердца,

Привыкшие к обидам и лишеньям.

И следует жалеть их посему,

Хоть жалость унижает человека.

Звезда должна не ненавидеть тьму,

Но свет свой привносить в нее, как Вега…

Во власти прогрессивных тех идей

Я пребывал на кафеле сортира,

Пинаемый ботинками людей,

Лишенных нравственного ори(е)нтира.

Навешать мне по морде смачных плюх

Замыслила уродов этих пара

И тем очаровать каких-то шлюх,

Сидевших в полусумраке пивбара.

Священнодейство с полминуты шло

С большим ущербом моему здоровью.

Я, встав на четвереньки тяжело,

Блевал зубами вперемешку с кровью.

“Несчастные, – я мысленно сказал, –

Когда б вы знали, как я вас жалею!..” –

Пока те возвращались к шлюхам в зал,

Униженные жалостью моею.

2004

215. О смысле своего существованья

О смысле своего существованья

Имею глупость размышлять и я.

Так в чем же, блин, оно, мое призванье,

В материальных рамках бытия?

Наверное, не водка и не бабы.

Ах, если б только собственной рукой

Я лично сотворил себя! Тогда бы

Я знал, возможно, и на хрен на кой.

Но так как, озабоченный ответом,

Не сам я произвел себя на свет,

Зачем я существую в мире этом,

Как не было ответа, так и нет.

Нет, я имею осознанье цели –

Стать олигархом, в ситец и парчу

упаковаться, но на самом деле

Я знаю лишь, чего я сам хочу,

и то не факт… А в суть вещей вникая,

Предвижу, беспокойства не тая,

Что вряд ли совпадает цель такая

С той тайной целью, с коей создан я.

Она вполне возвышенной быть может,

Какой-то абсолют в себе храня,

Но настораживает и тревожит,

Что эту цель скрывают от меня.

Мне суррогат подсовывают, чтобы,

Как мотылек, летящий на фонарь,

Свои я направлял послушно стопы

На некий мне неведомый алтарь.

Цель зримая является уловкой.

Меня, чтоб я доволен был вполне,

Ей завлекают, как осла морковкой,

Туда, куда не надо лично мне.