Выбери любимый жанр

Вы читаете книгу

Орден куртуазных маньеристов (Сборник)

Степанцов Вадим Юрьевич

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Разное

Техника

Автомобили и ПДД

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии

оксана2018-11-27

Вообще, я больше люблю новинки литератур

К книге

Professor2018-11-27

Очень понравилась книга. Рекомендую!

К книге

Vera.Li2016-02-21

Миленько и простенько, без всяких интриг

К книге

ст.ст.2018-05-15

И что это было?

К книге

Наталья222018-11-27

Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни

К книге

Орден куртуазных маньеристов (Сборник) - Степанцов Вадим Юрьевич - Страница 339

339

Изменить размер шрифта:

Новейшее время. Адольф Гитлер

В молодости Гитлер был Адольф Шикльгрубер,

Он любил евреек, шнапс и рисовать.

Был он неприятен, словно рыба группер,

Но евреек чем-то завлекал в кровать.

И лежат вот как-то раз они в постели,

А еврейка смотрит – на стене висят

С подписью "Шикльгрубер" пошлые пастели –

Козочки, лошадки, стайки поросят.

Тут и вопрошает дура тормозная,

Будущего в парне фюрера дразня:

Что, мол, за Шикльгрубер, почему не знаю?

И почем такая нонеча мазня?

Так она сказала, скинув одеяло,

И тотчас забыла, возжелав утех.

Но навек Адольфа слабость обуяла

Вследствие ремарок столь обидных тех.

Он вскочил с кровати, злобный как Малюта,

В глаз еврейке двинул, прогоняя прочь,

И возненавидел всех евреев люто

В эту роковую для Европы ночь.

Невзлюбил поляков в качестве нагрузки,

Ведь средь них евреев было пятьдесят

минимум процентов! Невзлюбил и русских,

Раз под них евреи всячески косят.

Невзлюбил всех прочих, мучимый недугом,

Исцелить не в силах проклятую плоть,

Вопреки массажам и иным потугам

Научившись только языком молоть.

Стать не смог в итоге гением добра он,

Но, в конце взалкавши дружбы и тепла,

Все-таки женился, гад, на Еве Браун,

Что еврейкой скрытой, видимо, была.

В общем, для Адольфа кончилось все скверно.

Тетенька подкралась, жизнь свою губя,

И, сродни Юдифи, словно Олоферна

Замочила монстра, а затем себя.

Эта притча высшей мудрости могла бы,

Как мы полагаем, женщин научить:

Не творите монстров из мужчин, о бабы,

Чтоб не приходилось их потом мочить!

2002

177. ПО СУЧЬЕМУ ВЕЛЕНЬЮ

Однажды к колодцу пришел я с утра –

С похмелья во рту было сухо.

Я цепь на бревно намотал. Из ведра

Торчала какая-то сука.

Я скорбно застыл, убежденный вполне,

Что вижу мираж с перепоя.

А та человеческим голосом мне:

– Исполню желанье любое!.. –

И синим, озябшим концом языка

Лизнула губу сексуально.

– По сучьему, значит, веленью – пивка! –

Скомандовал я машинально.

– Я вовсе не это имела в виду! –

Обиженно сука сказала.

– Понятно. Тогда я, пожалуй, пойду, –

Вздохнув, произнес я устало.

И, цепь отпустив под стихающий вой,

Подумал, не тратя упреков:

"Нет, сказка – не ложь, есть намек в каковой,

А ложь безо всяких намеков..."

2002

178. СТИХИ О ДРУЖБЕ

Твой друг не тот, за коего положишь

ты жизнь свою и примешь пулю в грудь,

А тот, кого при надобности можешь

По-дружески послать на что-нибудь.

И он на это с видом идиота

Не станет злобой исходить тупой,

Не кем-то послан будучи на что-то,

Не чужаком, а именно тобой.

Что резких он не сделает движений

Есть в пользу дружбы веский аргумент

И признак неформальных отношений,

И доверительности элемент.

Когда, тобою послан и обруган,

Он шлет тебя с улыбкою в ответ,

Ты чувствуешь: тебя считают другом

И недомолвок между вами нет.

Но ежели он к гордому молчанью

Прибегнет, не назвав тебя козлом,

Ты можешь констатировать с печалью,

Что в вашей дружбе наступил разлом.

2002

179. Носитель зла всегда довольно гнусен

Носитель зла всегда довольно гнусен,

И нам, хорошим людям, он претит.

Он словно засорившийся санузел

Определенно портит аппетит.

И тут вполне естественно желанье

По морде дать за это подлецу.

Но нам не позволяет воспитанье,

Хорошим людям драться не к лицу!

С другой же стороны, не дать по роже,

Не там, а здесь и именно сейчас,

неправильно. Когда не мы, то кто же

Работу эту выполнит за нас?

Господь – к такому выводу придти мы

По логике вещей должны бы, но

Пути Господни неисповедимы,

Знать промыслов Его нам не дано!

Пусть должной христианской в нас любви нет,

Дать в рыло гаду лучше, чем не дать.

Того, что сам себе он в рыло двинет,

Боюсь, придется слишком долго ждать.

2002