Восхождение лорда Темпера (СИ) - "Касим" - Страница 46

Земли за Стеной, поселение клана Белой кости

За три дня пути до поселения одного из немногих местных племен, ведущих торговлю с “поклонщиками”, не произошло ничего интересного. Разведённые на местах стоянок костры легко отгоняли местных обитателей, а картина в двести замерзших и злобных мужских рож, не расстававшихся с оружием даже ночью, очень красноречиво говорила что будет с теми недалекими, кто решиться атаковать.

Оберин так вообще, дрожал как последний листик на ветру, закутавшись во все доступные шкуры и, выпросив у меня крепкую самогонку, постоянно бухал. Не привык дорниец к таким температурам.

Деревня клана Белой кости… не впечатляла.

Два десятка маленьких домиков, вокруг которых располагались овечьи и козьи загоны, несколько колодцев и что самое удивительное отхожих мест.

Не такие уж они и Одичалые, раз знают что срать в своем доме нельзя (в отличии от большинства жителей городов Семи Королевств).

Сами хижины были построены из нештукатуреного камня, кое-как скрепленного между собой и покрытого дёрном, а их окна затянуты обтрепавшимися кожами, на которых были явно замечены дубильные трещины.

По словам нашего проводника это поселение одно из самых богатых в этих землях, ведь большинство местных живут в “сугробах” или кое как сколоченных шатрах.

Местные встретили нас не слишком дружелюбно. Несколько раз хотели спровоцировать, всячески оскорбляли, но когда их вождь потребовал отдать весь наш товар за одну шкуру лютоволка, я просто не выдержал.

Вызвал на бой и зарубил на месте. Стальная секира и доспехи против ржавого железного меча, с печатью Ночного дозора, и кожаной одежды просто не котируется.

Бой был полностью официальным, так что претензий ко мне не было. А наследник вождя так вообще стал шелковым, легко согласившись на все мои требования. Племя получало весь груз железных орудий и инструментов, тканей, зерна и прочей снеди, взамен на все шкуры лютоволков и сумеречных котов, которые были в деревне. Также новый вождь обещал достать у соседних племен шкуры и бивни мамонтов, меха белых медведей, рога нарвалов и “слезы солнца” – местное название янтаря. И нельзя забывать об охотничьих партиях, которые отправились на охоту за живым товаром.

Оставалось только ждать и молиться об их успехе.

026.01.275

Земли за Стеной, река Олений Рог

Добыча оказалась богатой. Хотя часть групп из местных и не вернулась из опасной охоты, но оставшиеся привели вполне неплохой улов.

Три самца лютоволков, два сумеречных кота, одна белая медведица и самое удивительное – один мохнатый мамонт. По словам одичалым почти все оставшиеся стада мамонтов уже давно пасут и стерегут великаны, получая от них мясо, молоко, шкуры и кости, из которых те делают своё оружие. Этот мамонт был очень молодым и случайно откололся от своей стаи, забредя на юг. Где его и нашли местные охотники.

Удивление северян, железнорожденных и остального экипажа, когда они впервые увидели это первобытное чудо, было невероятно велико. У Оберина так вообще чуть глаза из орбит не вылезли.

Самое интересное, что после этого количество истово верующих на моих кораблях резко увеличилось. Видать, узнав, что одна из легенд оказалась правдивой, матросы решили, что другие мифы, такие как Старые Боги или Серый король тем более правдивы.

Еще одним бонусом стал щенок. Простой щенок собаки, выменянный одной из копьеносиц у переселявшегося со Стылого берега племени поморов. По словам местных на Стылом берегу живут племена, которые ездят на санках телегах из моржовой кости, запрягая в них свирепых собак, величиной с лютоволка, и разводят оленей, по размерам не уступающим медведям. Даже среди одичалых они считаются дикарями, а их женщины порой были опасней, чем мужчины. И один из этих щенков попал ко мне.

Нужно будет в будущем наведаться на Стылый берег. Ручные лютоволки… интересная идея.

Под конец дня, наконец, отгрузив на корабли последние “покупки”, мы отчалили на юг. Нас ждут пустыни Гискара и Залив Работорговцев, в места где мои сбережения удвоятся, а то и утроятся.

05.02.275

Узкое море, недалеко от Браавоса

Все имеет пределы. В том числе и мое терпение.

Так что наш проводник – Касо Теперь Уже Две Ноги – отправился кормить рыб на дно Узкого моря, с привязанным к ногам балластом. Попытка изнасилования одной из женщин на корабле и слишком длинный язык не позволили отпустить его безнаказанным.

11.03 .275

Миэ рин

Один из трех великих городов-работорговцев, наряду с Астапором и Юнкаем встретил мои корабли криками рабов и вонью своей гавани.

Потомок древней Гискарской империи, единственного государства в истории, которое могло на равных противостоять Валирийскому Фригольду. Говорят, именно из-за связи с этим древним государством, символом Миэрина была гискарская гарпия, которая украшала самые высокие пирамиды в городе.

Когда я в первый раз узнал о Заливе Работорговцев, о его городах и за счет чего живут местные, то долго не мог понять как это возможно. Астапор еще понятно – Безупречные всегда высоко ценились в Вольных городах и И-Тийской империи, уходя по цене в 300 золотых драконов за штуку, при сравнительно небольших затратах на их обучение и обмундирование.

Но Юнкай и Миэрин… Первый славится своими рабами для занятий сексом, не важно какого они пола и возраста. Там мальчиков и девочек с детства учат «пути семи вздохов и шестнадцати поз удовольствия». Город-бордель. Но в Вольных городах есть Лис – город славящийся своими домами подушек ничуть не хуже Юнкая, а тамошние куртизанки зачастую являются… не таким изношенным “товаром”, как юнкайские рабы, которых насилуют с детства.

Миэрин вообще отдельная песня. Основным доходом этого города являлся налог с Бойцовых ям – древних гискарских арен, предназначенных для проведения гладиаторских боев и травли зверей. Они представляли собой углубленную в землю круглую арену, с выдолбленными прямо в земле рядами сидений. И сразу возникал вопрос – какими бы зрелищными не были бои в этих ямах основной частью зрителей являлись сами миэринцы. Деньги если и прибывали в город, то очень медленно.

Ответ нашелся быстро – стоило всего лишь остановить и опросить одного из свободных граждан на главном рынке, находящегося в центре города. Оказалось что кроме обучения гладиаторов, которые очень ценятся во всех остальных городах Гискара, части Вольных городов, Кварте, Ленге и островах Василиска, Миэрин являлся главным поставщиком продовольствия во все остальные города залива. Все благодаря протекающей на севере города реке Скахазадхан. Она берёт своё начало в южных землях Дотракийского моря, течёт на юго-запад и впадает в Залив Работорговцев, по пути проходя через Красную пустошь и Лхазар.

Подобно египетскому Нилу, эта река была единственным источником воды в окружающей пустыне, давая городу возможность нормально заниматься сельским хозяйством. Овощей, фруктов и зерновых здесь не вырастишь, но местные льняные поля, оливковые рощи и виноградники славились своими богатыми урожаями и качественными продуктами.

От этого же разговорчивого мужчины, представившегося как Граздан зо Галар, оказавшегося членом клана Галаров – одной из семей Великих Господ Миэрина, я узнал про еще одну причину, которую никому публично не афишируют – дотракийцы. Это агрессивная нация, не привыкшая самостоятельно возделывать землю и предпочитающая грабить соседей, в основном многострадальный Лхазар, в ходе бесконечных конных набегов, имеет в лице Миэрина главного партнёра по продаже награбленного. Ведь дотракийцы ценят в первую очередь лошадей и свою дикую кочевую свободу. Зачем им шелка, награбленные у караванов, идущих по Шелковому пути? Зачем плуги и косы, полученные в Лхазаре? Зачем им шкуры китов или ламантинов, полученные в Иббене? Незачем.