Новая Хронология Египта – I - Фоменко Анатолий Тимофеевич - Страница 74

рис.6.7

В Луксоре и в расположенном недалеко от него другом египетском городе – Карнаке, находятся два огромных «древне»-египетских храма – Карнакский и Луксорский, рис.6.6, рис.6.7. Оба эти храма-крепости стоят на восточном берегу Нила. А на западном берегу Нила, со стороны некрополя, были поставлены два циклопических каменных изваяния сидящих фараонов. Это – знаменитые «древнейшие» колоссы Мемнона, рис.6.8. Они как бы охраняют дорогу, ведущую от Луксора к царским захоронениям, рис.6.9. Все эти постройки были, по-видимому, когда-то были частью единого грандиозного погребального комплекса царского некрополя.

рис.6.8

рис.6.9

К этому же комплексу, скорее всего, относились и еще несколько древних храмов, находящихся в этих местах. В том числе – дендерский храм, расположенный в египетском городе Дендера [7], рис.6.10. рис.6.11 мы приводим современную фотографию некоторых старинных построек в Дендере. Сравнительно недалеко отсюда, ниже по течению Нила, находится современный египетский город Эсна, который считается египтологами за «древний Латополис». Здесь расположено несколько храмов с зодиаками [7]. (Город Эсна на российских картах иногда обозначается как Исна).

рис.6.10

рис.6.11

Город Дендера расположен в самой «Луке Царей», а Эсна – совсем недалеко от нее, рис.6.5

Именно в Дендере и в Эсне, то есть в непосредственной близости от царского некрополя «Луки царей», и были обнаружены огромные каменные зодиаки, о которых пойдет речь в этой главе. Их нашли на потолках дендерских и эснских храмов. Этих зодиаков – четыре (возможно, есть и другие, но они нам не известны). На каждом из них записана некая дата, очевидно относящаяся к тем священным событиям, которым были посвящены эти храмы. Близость городов Дендера и Эсна к царскому некрополю дает основание предположить, что все эти зодиаки являются погребальными. Если так, то было бы очень интересно выяснить – кому именно были посвящены столь огромные погребальные зодиаки? А, следовательно, – и сами храмы, в которых эти зодиаки расположены. Отметим, что дендерские и эснские зодиаки по своим размерам намного превосходят те египетские зодиаки, которые были найдены в погребальных склепах «долины царей». Кроме того, они и по своему типу сильно отличаются от зодиаков из склепов.

Зодиаки из склепов «Луки царей», как правило, относятся к «фивскому» типу. Напомним, что Луксор считается «древними Фивами», см. выше.

Зодиаки «фивского» типа мы уже приводили на рис.1.1, рис.1.3 и рис.4.25 выше. Они представляют из себя обычные фрески, нарисованные красками по штукатурке. Расшифровка зодиаков «фивского» типа довольно сложна, поскольку на них, как правило, не изображались фигуры созвездий, см. выше. В отличие от них, дендерские и эснские зодиаки содержат легко узнаваемые фигуры созвездий, поэтому в их символике разобраться проще.

Как мы уже говорили, для того, чтобы зашифровать некую дату с помощью «астрального календаря» и изобразить ее на зодиаке, древним египтянам достаточно было знать лишь самые начала астрономии. Если же эта дата была для них современной, то они могли ничего не вычислять, а просто в нужный день посмотреть на расположение планет на ночном небе. Однако решить обратную задачу – то есть расшифровать даты на зодиаках, – оказалось совсем не просто. Тем не менее, сегодня мы в состоянии это сделать.

В последующих разделах этой главы мы расскажем, как были вычислены даты всех четырех дендерских и эснских зодиаков. Выше уже отмечалось, что все эти даты оказались средневековыми. Это значит, что по мнению древне-египетских строителей, те священные события, которым были посвящены дендерские и эснские храмы, произошли в средние века. В случае дендерских храмов – это конец XII века н.э. В случае эснских – конец XIV – начало XV веков. Сами эти храмы, следовательно, могли быть построены только после этих дат.

Конечно, в привычной сегодня скалигеровской хронологии воспринять этот результат невозможно. Тем не менее, он таков, какой он есть.

С другой стороны, полученные даты идеально ложатся в канву новой хронологии. Напомним, что «новой хронологией» мы называем ту хронологию, которая была восстановлена нами с помощью эмпирико-статистических и астрономических методов на основе всей совокупности дошедшей до нас письменной исторической информации [МЕТ1], [МЕТ2], [МЕТ3].

6.2. История открытия и изучения дендерских зодиаков

Длинный дендерский зодиак – это потолочный каменный барельеф размером 25 на 42,5 метров. Он был обнаружен европейцами на потолке огромного гипостильного зала в «древне»-египетском дендерском храме и вывезен в Европу.

«Древность» этого храма была оценена первыми египтологами в 15 тысяч лет до нашей эры [9], с.162, [4], том 6, с.651. Потом эту датировку пришлось все же сместить на начало нашей эры [4], том 6, с.651.

Весь потолок гипостильного зала дендерского храма, где был обнаружен Длинный зодиак, покрыт «древне»-египетскими изображениями, в основном астрономического содержания. Две половины Длинного зодиака, изображающие в своей совокупности полный небесный Зодиак, представляют собой полосы изображений, идущие вдоль противоположных сторон этого потолка. Они как бы охватывают с двух сторон пространство потолка, символизирующее, по-видимому, небесный свод. См. рис.1.15, приведенный выше.

Второй дендерский зодиак – Круглый, – это каменный потолочный барельеф размером 2,55x2,53 метра. Он был обнаружен в предхрамии того же храма в Дендере и тоже вывезен в Европу. Сегодня оригинал этого зодиака находится в Лувре [10], с.6.

Вот как описывал в 30-х годах XX века историю обнаружения европейцами и последующего изучения дендерских зодиаков Н.А.Морозов, посвятивший этим зодиакам основательное исследование [4], том 6, с.651...694.

«Дендеры (так называет этот город Н.А.Морозов, а сегодня он называется обычно „Дендера“ [7] – Авт.) – это небольшой городок в Египте, к северу от Фив (современного Луксора – Авт.), у берега Нила, в котором числится около 9-10 тысяч жителей.

Вблизи его находятся развалины древнего, разрушенного города Тентириса, с остатком великолепного по тому времени храма, на потолке которого в конце XVIII века еще были два хорошо сохранившиеся скульптурных украшения. Первое, потолочное, носит название Круглого зодиака и перенесено в Париж во время египетской экспедиции Наполеона I, а второе, в предхрамии, тоже увезенное в Европу, носит название Четырехугольного зодиака (мы его называем «Длинным зодиаком» – Авт.). По этому поводу было написано немало исследований, причем город Тинтирис обратился в Дендеры.

Первые египтологи отнесли дендерский храм за пятнадцать (!!) тысяч лет до начала нашей эры; их дети – за три тысячи, а их внуки признали, что Четырехугольный зодиак принадлежит царствованию Тиверия (14...36 гг. нашей эры), а Круглый зодиак позднее – царствованию Нерона (до 69 г.). Когда же обратились к астрономическому вычислению для подтверждения всех этих дат, то оно дало отрицательные результаты.

Последовательные работы Дюпюи, Лапласа, Фуррье, Летрона, Хольма, Био и других позднейших показали, что указанной на них планетной констелляции (то есть гороскопа – Авт.) не было до III века нашей эры. Надо было одно из двух: или царствование римских императоров отнести к другим векам и к другому месту, или признать, что изображенные тут гороскопы – чистая фантазия. Египтологи, не желая отступить от традиции, выбрали последнее, несмотря на то, что достоверность обоих гороскопов бьет в глаза, как только мы исключим из них вводные религиозные процессии …» [4], том 6, с.651...652.