Новая Хронология Египта – I - Фоменко Анатолий Тимофеевич - Страница 38

рис.4.30

Почему именно посох является отличительным признаком планет на египетских зодиаках? Это нетрудно понять. Дело в том, что в средневековой символике посох означал передвижение, нахождение в пути. Посох – естественный символ путника. Вероятно, поэтому посох и был выбран египетскими художниками как отличительный знак планеты. Напомним, что планеты в старинной астрономии рассматривались как «переходящие звезды». То есть «звезды-путешественники» или «идущие звезды».

При взгляде на небо невооруженным глазом планеты выглядят точно так же, как и звезды. Но они отличаются от звезд тем, что постоянно передвигаются, меняя свое положение на звездном небе. В то же время, настоящие звезды не меняют своего взаимного расположения, образуя неизменную на протяжении веков картину звездного неба. Которая в астрономии так и называется – сфера неподвижных звезд. По этой воображаемой звездной сфере и передвигаются планеты, медленно, но неравномерно смещаясь среди звезд вдоль одного и того же замкнутого пути. Если нарисовать этот путь на сфере неподвижных звезд, то получится окружность. Иногда планеты на этом пути останавливаются, возвращаются на некоторое расстояние, а затем снова поворачивают и продолжают движение вперед. Эти, так называемые «попятные движения» возникают из-за сочетания вращений Земли и планет вокруг Солнца.

В астрономии видимый с Земли путь планет по небу называется окружностью эклиптики или поясом Зодиака. В течение нескольких недель или месяцев, – для разных планет по-разному, – планета переходит вдоль этого пути из одного зодиакального созвездия в другое. В старые времена люди думали, что планеты – это движущиеся звезды. В византийских и русских старинных хрониках, например в хронике Иоанна Малалы, вместо современного слова «планета» так и писали: «преходная звезда» [25], с.195. То есть – «идущая звезда». Вероятно, поэтому планеты и изображались с посохами на египетских зодиаках.

Отметим, что в старинной астрономии к планетам причисляли также Солнце и Луну. Ведь Солнце и Луна с точки зрения земного наблюдателя движутся среди звезд по тому же зодиакальному пути, что и планеты. Поэтому нам тоже придется иногда называть Солнце и Луну планетами. Хотя с точки зрения современной астрономии это неправильно, но так легче обсуждать старинную астральную символику.

Пока не сообщили ничего нового. О планетных посохах в египетской астрономической символике хорошо знал Н.А.Морозов, как, впрочем, и его предшественники, изучавшие египетские зодиаки. Планетный посох – это основной признак, по которому при расшифровке египетских зодиаков символы планет отделяются от других значков и фигур, не обозначающих планеты. Этим признаком пользуются и современные египтологи, когда обсуждают проблему астрономической датировки египетских зодиаков. См, например, работы [10], [11]. Например, все без исключения фигуры планет, найденные на Круглом дендерском зодиаке современной исследовательницей-египтологом Сильвией Ковиль (S.Cauville), имеют в руках планетные посохи. Причем – в точности такого вида, который был описан выше [10].

Но тут возникает некая проблема. Дело в том, что на египетских зодиаках чаще всего присутствует больше фигур с посохами, чем это требуется для того, чтобы изобразить все имеющиеся на небе планеты. Невооруженным глазом на небе можно увидеть только пять планет, не считая Солнца и Луны: Сатурн, Юпитер, Марс, Меркурий и Венеру. А, скажем, на Длинном дендерском зодиаке имеется целых десять фигур, снабженных планетными посохами. На Круглом дендерском таких фигур – девять. И так далее. Конечно, на египетских зодиаках планета иногда могла быть изображена не одной, а сразу несколькими фигурами с посохами. Так сказать – целым «шествием фигур с посохами». Но даже таких «шествий» обычно все равно оказывается слишком много для одного гороскопа.

Причина этого была обнаружена нами в ходе нашего исследования египетских зодиаков. Выше уже говорилось вкратце о том, в чем тут дело. Оказывается, на египетских зодиаках изображен не один, а сразу несколько гороскопов. Причем, как правило, только один из них – основной, полный гороскоп, который собственно и обозначает ту дату, ради которой был составлен зодиак. Остальные гороскопы – частные, неполные. Они связаны с астрономическим описанием календарного года, заключающего в себе главную дату зодиака. Поэтому на египетских зодиаках и обнаруживается «больше чем положено» планетных фигур. То есть – больше, чем самих планет. Просто некоторые из этих фигур относятся не к основному, а к частным гороскопам. Поэтому некоторые планеты оказываются представленными на зодиаке не по одному, а по нескольку раз. Один раз в основном гороскопе и еще, возможно, несколько раз – в частных.

Не понимая этого, Н.А.Морозов предлагал считать, что некоторые фигуры египетских зодиаков, несмотря на то, что они снабжены планетными посохами, планет не обозначают. Это была, как мы теперь понимаем, ошибочная мысль. Следуя ей, Н.А.Морозов стремился придать «лишним» планетным символам какой-то другой, часто не астрономический смысл. Что приводило к натяжкам и противоречиям в его расшифровке зодиаков. Ряд примеров таких натяжек был уже приведен выше и мы не будем здесь их продолжать.

Сформулируем наш принцип расшифровки планетных символов египетских зодиаков. Он состоит в следующем.

На египетских зодиаках все символы, имеющие вид фигуры с планетным посохом в руке – будь то идущая, стоящая или сидящая фигура, – являются символами планет. Или же – участниками «планетных шествий», что, в конечном счете, опять-таки означает, что они сопровождают некоторую планету. О том, как отличить планеты основного гороскопа от планет частных гороскопов, будет сказано ниже.

Однако если посох фигуры на египетском зодиаке является просто палкой и не имеет навершия, то эта фигура может и не быть планетой. Как правило, «неканонические» посохи встречаются у планет частных гороскопов, а также у «сопутствующих» символов, входящих в «свиту» или в «шествие» планеты. Их символика более разнообразна и не столь строга, как для планет основного гороскопа. В тех редких случаях, когда качество изображения не позволяет однозначно определить – какой именно посох находится в руках у данной фигуры, – мы будем рассматривать сразу обе возможности.

Существуют египетские зодиаки, на которых планеты изображены совсем по-другому – не в виде путников. Случай этот более редкий, но иногда он встречается. Например, на атрибских зодиаках Флиндерса Петри (зодиаки «AV» и «AN») все планеты, кроме Солнца, Луны и Меркурия изображены в виде птиц. На зодиаках из гробницы Петосириса (зодиаки «P1» и «P2») планеты имеют вид поясных портретов, у которых руки вообще не изображены. В подобных случаях посохов у планет, естественно, нет.

Следует подчеркнуть, что отождествление планет на зодиаке – ключевой момент астрономического датирования. Возникающая в итоге астрономических вычислений дата будет просто неверной, если фигуры планет были определены неправильно. С другой стороны, при расшифровке египетских зодиаков иногда возникает сразу несколько возможностей для отождествления той или иной планеты с фигурами зодиака. Какая из этих возможностей – правильная приходится определять с помощью проверочных астрономических расчетов.

Поясним как это делается. Предположим, что некоторый зодиак допускает сразу несколько вариантов отождествления планет. Другими словами, некоторые планеты можно найти на нем сразу несколькими способами. Причем, заранее неясно – какой из этих способов правильный. Так часто бывает при исследовании египетских зодиаков, и ниже мы неоднократно будем с этим сталкиваться. Можно ли в такой неоднозначной ситуации все же найти правильное отождествление планет? А, следовательно, – и правильную астрономическую дату зодиака? Оказывается, да. Для подавляющего большинства египетских зодиаков это сделать можно. Эта возможность обеспечивается обнаруженными нами частными гороскопами египетских зодиаков.