Империя – I - Фоменко Анатолий Тимофеевич - Страница 149

То есть, подводя итог, – Основатель Русско-Ордынской «Монгольской» Империи.

Его родственник – Иван Калита, то есть хан Батый, то есть Ярослав Мудрый.

Создатель Русско-Ордынской – «Монгольской» империи – Георгий – Чингиз-Хан – оставил глубокий и неизгладимый след в мировой истории.

Скалигеровско-Романовская история с этим полностью согласна.

Но наша реконструкция показывает, что память о Георгии – Чингиз-Хане проникла в мировую историю глубже и шире, чем мы это представляли себе до сих пор. Память о нем сохранилась не только на всей территории Великой – «Монгольской» империи, но и в тех землях, которые оказались в сфере ее влияния.

По нашему мнению, эта историческая фигура XIV века н.э. и легла в основу широко распространившегося по всему миру культа Святого Георгия Победоносца. На рис.12.15 представлена одна из самых знаменитых русских икон XIV-XV веков, изображающая Георгия Победоносца.

рис.12.15

Вот что говорит энциклопедия «Христианство».

Что такое древняя Сирия? Вероятно, в части летописей, Сирия, Ассирия или Ашур – это просто обратное прочтение названия Русь, Россия, Раша, библейский Рош. Как мы видим, здесь христианское предание правильно связывает Св. Георгия именно с Русью-Ассирией. Напомним, что название современной Сирии было принесено сюда, – согласно нашей реконструкции, – из Руси-Орды во время великого – «монгольского» завоевания [5].

Энциклопедия продолжает.

Верно. Стоял во главе всех войск Орды.

Христианское предание говорит далее, что затем Св. Георгий «сложил с себя военный сан и явился исповедником христианства» [110], с.407, за что, якобы, был обезглавлен и канонизирован как мученик христианской церкви. Поскольку Орда и ее вожди, – в том числе и Георгий – Юрий, – были православными христианами, распространявшими христианство на все завоеванные ими страны, то естественно, что культ Георгия Победоносца поддерживался именно христианской церковью.

Конечно, святой Георгий, именем которого и был назван при крещении Чингиз-Хан – Георгий, был уже известен в XIV веке.

Но затем яркая личность Чингиз-Хана Георгия стала основным наполнением этого уже нового культа Георгия Победоносца. Недаром даже иконописный образ св. Георгия изменился в XIV веке. Его стали изображать на коне, с копьем. То есть – очень своеобразно, не так, как всех остальных христианских святых. В то же время известно, что первоначальные, древние изображения св. Георгия были обычными. Более того, на некоторых старинных изображениях ангелы возлагают ЦАРСКУЮ КОРОНУ НА ГОЛОВУ ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА, рис.12.16, рис.12.17, рис.12.18, рис.12.19, рис.12.20. И многозначительное прозвище Победоносец появилось лишь благодаря личности Чингиз-Хана Георгия.

рис.12.16, рис.12.17, рис.12.18, рис.12.19, рис.12.20

А то, что Георгия Победоносца чтят и мусульмане, см. выше, лишь подтверждает нашу реконструкцию, что в XIV веке мусульманство еще не выделилось из православия.

Напомним, что Ярослав Мудрый – хан Батый – родственник Георгия – Чингиз-Хана и продолжатель его дела, объединения Руси. А потому появление имени Георгий в «биографии» Ярослава – вполне закономерно.

И это тоже понятно. Согласно обнаруженному нами в [5] параллелизму, Юрий Долгорукий – основатель Москвы – один из дубликатов Георгия – Чингиз-Хана. Потому и появился на гербе Москвы Георгий Победоносец, поражающий дракона.

Недаром на Руси большим почетом пользовался «Георгиевский крест, орден св. Георгия, учрежден в 1769 г. для награждения офицеров и генералов за военные отличия» [60], с.291.

Исказив предыдущую древнерусскую историю, Романовы тем не менее не могли отказаться от знаменитого символа св. Георгия. Но, конечно, постарались изгладить память о том, что Георгий – это хан Орды – Рюрик – Чингиз-Хан – Юрий Долгорукий.

11. 2. Культ святого Георгия Победоносца в Европе и Азии

Энциклопедия «Христианство» продолжает.

«На Западе почитание св. Георгия и храмы в его честь явились в конце 5 и в 6 вв., и особенно со времени крестовых походов» [110], с.407. По нашей новой математической хронологии [1]…[5] – это как раз XIV-XVI века, когда Русско-Турецкая Ордынско-Атаманская империя распространилась и на Запад, принеся туда и культ Георгия.