S-T-I-K-S. Алтари (СИ) - Сопов Валерий - Страница 27

Вот Паломник и задумался на тему, кого это выпускает социологический факультет местного университета. И почему юные социологини демонстрируют навыки приличествующие разве что продвинутым спецназовцам. Даже не тем, которые с парашютами из самолетов прыгают и кирпичи об головы разбивают купаясь в фонтанах. А тем, которых в Голливудских боевиках показывают, когда бравые вояки в одиночку вырезают полчища террористов в чалмах. Чем больше Паломник задумывался над нелогичностью происходящего, тем больше обнаруживал фактов, подтверждающих его параноидальную гипотезу о том, что с соц факом что-то ну очень не так. Почти как с консерваторией, все выпускники которой, по утверждению мужика с портфелем, рано или поздно оказываются за решеткой.

Сюда же мгновенно вписался тот факт, что еще поутру Рыжая, по ее же утверждению, не умела водить автомобили. А получив единожды получасовой урок от мура уже к вечеру прекрасно рассекала на тяжелом джипе.

И при желании подобных фактов связанных с Лейлой, на которые инвалид закрывал глаза, можно было вспомнить множество. Вот только все время закрывать глаза на подобные несуразицы инвалид больше не мог. Очень уж тяжело передвигаться с закрытыми глазами.

Взвесив внезапно возникшую проблему взаимоидентификации себя и партнерши, обремененную невесть откуда возникшими двумя дамами: блондинкой и брюнеткой, Паломник принял мудрое решение. Сделать вид, что все так и должно быть. А выпускницы социологических факультетов — белые и пушистые. Для себя же он твердо решил: в ближайшее время загрузить в инвалидную коляску все самое необходимое и тихонько покинуть лагерь. Оставив трех девушек наедине с тремя котами.

К сожалению, этим несомненно правильным задумкам не суждено было сбыться. Прошло две недели, а Паломнику оставалось разве что утешаться многочисленными высказываниями по аналогичному поводу. В голове у него собралась целая коллекция соответствующих выражений. Помимо банальных: «хорошо на бумаге, да забыли про овраги», тут было и «человек предполагает, а бог располагает». Последнее свидетельствовало о том, что Паломник прибывал в полном раздрае, поскольку числил себя воинственным агностиком, просьба не путать с атеистами, всегда считал за должное уточнить инвалид. И упоминание о боге категорически исключал из своего лексикона. Возможно такое отношение к высшим сущностям сложилось у него ввиду тяжелого детства и паралича, сделавшего инвалида инвалидом, безо всякой надежды на излечение.

И хотя перенос в Улей, после того, как ситуация прояснилась окончательно, он встретил с восторгом и энтузиазмом, прибывая в этом состоянии до нынешнего времени, свое отношение к религии Паломник не поменял. Всегда имея в качестве весомого довода судьбу своего оригинала. Андрея, владельца Башни Инвалида, выбросившегося с террасы двадцать пятого этажа. И это ни какие-то там выдумки. Поскольку та же Рыжая всегда могла засвидетельствовать этот факт, будучи лично присутствующей при сборе ошметков тела с брусчатки в черный пластиковый мешок.

Так вот, прошло две недели с того злополучного момента, как численность обитателей лагеря в Великом Лесу удвоилась. Это если не считать Альбертов. А воз, как говорится, и ныне там. Но судьба воза мало беспокоила Паломника, а вот почему он сам, несмотря на твердое внутреннее убеждение в целесообразности подобного поступка, до сих пор слоняется в лагере, вместо того, чтобы быть в пути, на подступах к загадочному Алтарю, Паломник ответить не мог. А ведь сразу, по окончанию того знаменательного дня, когда партнеры завалили элитника и добыли жемчуг, а потом расправились со стаей тварей стикса, преследующих блондинку, все выглядело совершенно радужно.

Несмотря на опасения, связанные с спецназовским прошлым двух из трех девиц, женский контингент вел себя относительно сдержано. Периодические взаимные попытки рыжей и блондинки вырвать друг у дружки волосы Паломник демонстративно в расчет не принимал. К тому же девушки в этих конфликтах за грань не переходили и ограничивались разве что азартными выкриками, многочисленными царапинами да трофеями в виде небольших пучков волос. Поскольку особых навыков в виде костодробильных «back-kick»-ов никто изучастников схватки не использовал, то благодаря отменному здоровью, которым Улей награждай всех иммунных, и регулярному приему живчика, уже на следующий день девушки выглядели как новенькие. Вскоре Паломник заподозрил, что эти драки не более чем инсценировка, направленная на то, чтобы ввести в заблуждение окружающих. А поскольку к таковым можно было отнести разве что его самого, баристу и Альбертов, причем брюнетка от всей души веселилась наблюдая за этим представлением, а коты и вовсе, похоже устраивали тотализатор, каждый раз когда становились свидетелями очередной разборки, усевшись в ряд и возбужденно размахивая хвостами, то выходило, что все действо затевалось ради самого Паломника. Ну, или, девицы просто получали от драки удовольствие.

Хорошо хоть никто не ставил под сомнение лидерство самого инвалида. А то что его категорические требования и распоряжения в ходе реализации претерпевали детальное осмысление и переиначивание, в результате чего иногда превращались в свою полную противоположность, всегда можно было списать на различие в образе мышления между мужчинами и женщинами.

В первый же день совместного проживания в расширенном составе Паломник провел этакую импровизированную планерку со вновь прибывшим контингентом. Девушки были ознакомлены с Законами, по которым живет лагерь в Великом лесу. В том числе и со статьей о недопустимости присутствия сторонних лиц. Дабы избежать противоречия, все вновь прибывшие тут же были переведены в категорию постоянных жителей лагеря.

После чего инвалид попытался решить проблему двух Лейл, пояснив что при попадании в Улей мужчины в обязательном порядке меняют себе имена. Причем эта миссия возлагается на крестных. А женщины делают это по собственному усмотрению. Но тут же дал понять, что должным образом оценит согласие Лейлы баристы на смену имни.

Как не странно, первой на спич Паломника отреагировала блондинка, которая тут же заявила, что имя Светлана совершенно не соответствует ее внутреннему содержанию и потребовала отныне величать себя Блондой. Причем тут же попыталась возложить на Паломника обязанности своего крестного, намекнув, что крестнице в процессе обряда полагается подарок. И на мелочи она размениваться не готова.

Эту идею, в части подарка, тут же активно поддержала черненькая Лейла. При этом девушка заявила, что готова вместе с подарком принять от Паломника любое имя, если оно, конечно, не будет совершенно дурацким. И тем самым поставила инвалида в тупик. Поскольку по этому критерию, сопровождая свою оценку словами: «а ты ничего умнее придумать не мог?», тут же на месте зарубила имена: Марта, Дара, Василиса и еще полтора десятка вариантов. После того как Паломник окончательно рассвирепел и глядя на котов, внимательно наблюдавших процедуру именования, предложил брюнетке выбирать между Альбертой и Баристой, заявив, что других вариантов не будет, в лагере на время наступил долгожданный мир и спокойствие.

На радостях Паломник приказал Блонде и Баристе закрыть глаза и широко открыть рты. А после того, как удивленные девушки выполнили это распоряжение, положил каждой из них на язык по черной жемчужине. Рыжая буквально зарычала от возмущения, глядя на то, как ее партнер бездарно распоряжается совместно нажитым имуществом. Сам же Паломник при этом решил сразу две задачи. Одарил своих крестниц подарками и обеспечил им ускоренное приобретение Даров Улья. Одна из легенд Улья, услышанная им в стабе Дальний, гласила, что жемчуг, пусть даже черный, принятый в первый же день переноса в стикс, гарантирует необычайно нужный и необычайно сильный Дар Улья. Эта информация попадала в разряд легенд, поскольку никому, из числа собеседников инвалида, не удавалось лично столкнуться с подобным счастливчиком. Далеко не все аборигены, живущие в Улье по много лет, видели жемчуг. А уж возможность съесть жемчужину в первый же день пребывания в Улье, это из разряда ненаучной фантастики.