Сибирь в сердце японца - Кюдзо Като - Страница 31

Утром Лабецкий и Лена, как обычно, приготовили нам пищу. Мы заметили группу альпинистов, шедших по горам с тяжелыми рюкзаками за спиной. Днем я попросил Хата меня подстричь. На обед был суп из баранины с картошкой. Очень вкусно. Я продолжаю читать книгу о верованиях тюрков. Ее авторам не более 40 лет. Они написали очень интересную книгу. На ужин мы ели гречневую кашу со свиной тушенкой, а также баранину и хлеб. После ужина я, Хато и Кадзивара решили прогуляться. Мы пошли примерно километр вверх по течению реки. Вертолет сегодня опять не прилетел. В 10 часов ложимся спать.

24 июля. Воскресенье. Берег Кучерлы. Пасмурно, идет мелкий дождь. Утром было холодно. Ива перед палаткой так сильно качалась, что стало страшно, не повалится ли она. Утром, посмотрев в сторону гор, мы увидели, что их вершины стали белыми от выпавшего снега. Высота здешних гор — около 3 тысяч метров над уровнем моря, они не такие высокие, как Белуха. Для такой погоды очень удобно иметь резиновые сапоги. Я знал это по опыту и привез их с собой, что мне очень помогло. Мои товарищи были в ботинках, которые не просыхали, и кожа от этого на ногах даже начала шелушиться.

В 7 часов наконец прилетел вертолет и забрал всех нас. Мы перелетели в долину. Вертолет вернулся в ущелье за нашими вещами. Теперь наш путь лежал в Денисову пещеру, расположенную в западной части Алтайских гор, на берегу Черного Ануя.

В 8 часов 10 минут мы приземлились в Онгудае. Там вертолет заправился и мы полетели к пещере.

Като Симпей и я уже третий раз здесь. На сей раз наш палаточный городок расположился в черемуховом лесу. Во всех делах нам помогал научный сотрудник Александр Соловьев. Мы прошли по навесному мосту на ту сторону реки, где возводился домик для лаборатории. Строительство уже заканчивалось. Говорят, что скоро сюда будет подведено электричество, а пока здесь пользуются самодельной станцией.

Из Красноярска приехал Николай Дроздов, а также мой старый знакомый археолог Сергей Маркин и другие. По случаю нашего приезда состоялся праздничный ужин. Ели соленую горбушу, икру, сыр, шашлык из баранины. В 12 часов пошли спать.

25 июля. Понедельник. Денисова пещера. Пасмурно. Встаем в 8 часов утра. Репортеры из фирмы «Тереби Юнион» вместе с Деревянко и Като Симпеем фотографируют пещеру. Они собирают материалы, касающиеся связи японцев с Алтаем. Вышедшая в издательстве «Иванани Сютен» книга Като Симпея имеет отношение к данному вопросу.

Соловьев рассказал мне о пазырыкской культуре. По его мнению, ее носители — местное население, но куда уходят корни этой культуры — неизвестно. В Горном Алтае представлены в основном памятники афанасьевской культуры, стоянка андроповской культуры найдена всего одна. Генезис и эволюция пазырыкской культуры пока неясны. Тюрки, конечно, были продолжателями лишь одной ветви. Возможно, долгое время они жили вместе с представителями индо-иранцев.

26 июля. Вторник. Денисова пещера. Ясно. Встаем в половине восьмого. На завтрак — рис, картошка и морковь, суп с фрикадельками, а также хлеб, соленая горбуша и сыр. Были поданы и огурцы. В 10 часов прилетел вертолет. Репортеры, не дождавшись его, уехали вчера вечером. Мы решили воспользоваться вертолетом, чтобы посмотреть пещеру Страшная, которая находится на берегу Тигерека. Об этой пещере еще в конце XVIII века писал известный путешественник Петр Пал-лас. В 1969 году под руководством Окладникова здесь начались раскопки. Археологи нашли каменные орудия, останки мамонтов, носорогов, бизонов, относящиеся к периоду ашель и мустье, а также около 60 костей древних животных. Возраст памятника — примерно 45 тысяч лет.

Перед входом в пещеру росли ивы, березы и другие деревья. Говорят, что здесь примерно 300 лет назад русскими казаками была построена крепость.

В 2 часа дня мы возвращаемся к Денисовой пещере. С 1982 года перед пещерой на участке примерно 4x4 метра были начаты раскопки. Всего в пещере было определено 22 культурных слоя. По мнению Деревянко, возраст самого раннего культурного слоя здесь 60 тысяч лет. Находки из Денисовой пещеры считаются эталонными для Северной Евразии. Предполагается, что основываясь на них, в будущем удастся прояснить многие вопросы.

Примерно в половине девятого вечера начался своеобразный банкет. Он был устроен на склоне горы, между лагерем и деревней Черный Ануй. Мы ели сваренную в большом котле баранину. Говорят, это пища кочевников с древних времен. Нас угощали также кровяной колбасой. Мы пели песни, для нас пели алтайские песни. После 12 часов возвращаемся в палатки.

27 июля. Среда. Денисова пещера. С утра было ясно, но к концу завтрака стало постепенно хмуриться и пошел дождь. Мы позавтракали яичницей с бараниной и пили айран, по-алтайски чеген. Сегодня участники экспедиции разделились на две группы: одна будет заниматься каменными орудиями, другая — курганами. Хата и я присоединились к «курганщикам». Нас отправили работать на курган, расположенный перед Пещеркиным логом. Памятник относится к афанасьевскому периоду. К тому времени были завершены раскопки двух курганов. Один из них был сооружен в эпоху гуннов. Здесь была могильная яма глубиной 2 метра, в ней на боку, поджав под себя ноги, лежала женщина примерно 60 лет. Во втором кургане, в катакомбе, была погребена женщина примерно 35–40 лет, с бронзовыми серьгами. Здесь же найдены кости барана и кувшин. Первая погребенная женщина была европеоидного типа, а вторая — монголоидного. Как считает Молодин, европеоиды, найденные в катакомбах, — пришельцы с запада, а монголоиды — местные жители.

Обедаем на берегу Каракола. На этот раз едим принесенную с собой баранину, сыр и хлеб. В ведре вскипятили чай. Было очень жарко. В половине шестого внезапно начался дождь. Пришлось прекратить работу. Дождь не утихал и после десяти часов мы отправились спать. Ночью была гроза, сверкали молнии. Я не мог заснуть из-за капель дождя, падающих на палатку. Тонкие струи воды затекли даже в палатку.

28 июля. Четверг. Денисова пещера. Хотя и пасмурно, но тучи, подгоняемые ветром, бегут очень быстро и, иногда разрываясь, открывают часть неба. Завтракали маслом, сыром, молоком, гречневой кашей, хлебом, чаем и кофе. Като Симпей и другие заняты осмотром находок, я читаю интересную книгу. В обед подали огурцы, салат из дыни, борщ и хлеб. На ужин — отварной рис, политый сверху бараньим соусом с морковью и свеклой, а также салат из огурцов. Лабецкий и Лена очень добросовестно относятся к обязанностям полевых поваров. В 11 часов ложимся спать.

29 июля. Пятница. Денисова пещера. Ясно. Встаем в 7 часов утра. Слева из-за вершин гор поднимается солнце. Слышны голоса птиц. На завтрак — картофель. Продолжая раскопки кургана, мы обнаружили бронзовые удила, аналогичные майэмирским, найденным М. П. Грязновым. В ходе раскопок обнаружили человеческие и лошадиные кости, на дне могилы — кости черепа ребенка. Очевидно, этот курган был разграблен, поскольку, кроме бронзовых удил, в нем ничего примечательного не найдено.

Кончили работать после 9 часов. В 10 часов ужинаем гречневой кашей, кровяной колбасой и бараниной. После ужина в деревянном домике лаборатории показывали слайды пещеры имени Окладникова и каменных орудий Тюмечина.

30 июля. Суббота. Денисова пещера. Ясно. Все мои соотечественники, кроме профессора Като Симпея и меня, едут в Усть-Кан, Карагы и Тимтим. Я весь день читал. В 2 часа дня пообедали картофельным супом. Мне немного нездоровится. Като Симпей дал мне лекарство. Во второй половине дня я немного поспал. Примерно в половине восьмого вернулись все, кто ездил в Усть-Кан. Ужинаем все вместе. Нам подали суп из баранины с картошкой, хлеб и соленую горбушу, а также немного зелени. Вскоре пошел сильный дождь. Гремел гром. В половине одиннадцатого мы пошли спать.

31 июля. Воскресенье. Денисова пещера. Ясно. Встаем в половине восьмого. Сегодня последний день нашего пребывания на стоянке. Утром едим фрикадельки из баранины, картошка с супом, хлеб. Като Симпей и другие поехали осматривать Ануйскую стоянку. Я остаюсь, читаю хорошую книгу. После обеда Деревянко, Молодин, Като Симпей и я обсудили наши планы на будущее. На 1991 год мы намечаем раскопки больших курганов па-зырыкского типа, на 1992 год организовать в Японии выставку «Древние цивилизации Сибири».