Философия в университете. Взгляд из Москвы и Шанхая - Коллектив авторов - Страница 38

79

Garner R. Beyond Morality. Philadelphia: Temple University Press, 1994. P. XII.

80

Gauthier D. Morals by Agreement. Oxford: Clarendon Press, 1986. P. 1.

81

Cм.: Hare R. The language of Morals. Oxford: Clarendon Press, 1952.

82

Витгенштейн Л. Философские исследования / Витгенштейн Л. Философские работы. М.: Гнозис, 1974. С. 83.

83

Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. М.: Кант, 2008. С. 212.

84

Дьюи Дж. Реконструкция в философии. Проблемы человека. М.: Республика, 2003. С. 109.

85

Хабермас Ю. Демократия, разум, нравственность. Московские лекции и интервью. М.: ACADEMIA, 1995. C. 23–24.

86

Pojman L. P. Ethics. Discovering Right and Wrong. London, etc.: Wadsworth Publishing Company, 1999. P. 7.

87

Korsgaard Ch. M. The Sources of Normativity. Cambridge: Cambridge University Press, 1998. P. 13.

88

Talisse R. B., Aikin S. F. Pragmatism. A Guide for the Perplexed. London: Continuum. P. 130.

89

Dewey J., Tufts J. H. Ehics. New York: Henry Holt and Company. (London: George Bell and Sons) P. 12.

90

Rawls J. Political Liberalism. New York: Columbia University Press, 1996. P. 9.

91

См.: Ross W. The Right and the Good. Oxford: Oxford University Press, 1932.

92

MacIntyre A. After Virtue. Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press, 1984. P. 2.

93

Бауман З. Текучая современность. Спб.: Питер, 2008. С. 36.

94

Там же. С. 37.

95

1 Рыков С. Ю. Методология науки и философии // Духовная культура Китая: энциклопедия. В 5-ти т. Т. 5. Наука, техническая и военная мысль, здравоохранение и образование. М., 2009. С. 662.

96

См.: Спирин В. С. Построение древнекитайских текстов. М., 1976; СПб., 2006.

97

Его же. Формальное построение «Си цы чжуани» // Письменные памятники Востока: историко-филологические исследования. 1975. М., 1982; Карапетьянц А. М., Крушинский А. А. Современные достижения в формальном анализе «Дао дэ цзина» // От магической силы к моральному императиву: категория дэ в китайской культуре / сост. и отв. ред. Л. Н. Борох, А. И. Кобзев. М., 1998.

98

См.: Рыков С. Ю. Указ. соч. С. 665–666.

99

См.: Его же. Древнекитайская философия: курс лекций. М., 2012.

100

Лукьянов А. Е. Лао-цзы и Конфуций: философия Дао. М., 2000. С. 10.

101

Подробнее об этом см.: Кобзев А. И. Учение Ван Янмина и классическая китайская философия. М., 1983. С. 28–46.

102

Примененная в п. 2 формулировка позволяет избежать привязки к конкретным дефинициям упомянутой теоретической системы, относительно которых среди российских синологов существуют серьезные разногласия. См. о них: Рыков С. Ю. Методология науки и философии. С. 663–665.

103

Торчинов Е. А. Пути философии Востока и Запада: познание запредельного. СПб., 2005. С. 69–73.

104

См.: Tang Yijie. Lun Zhongguo chuantong zhexue fanchou tixi de zhongwenti // Zhongguo shehui kexue. 1981. N 5; Ge Rongjin. Zhongguo zhexue fanchou shi. Haerbin, 1987; Zhang Liwen. Zhongguo zhexue luoji jiegu lun. Beijing, 1989.