Империя Русь (СИ) - Старицын Виктор Карлович - Страница 21

Как ни странно, дань внесли все горожане. Ни одна усадьба не была конфискована. Воскобойников пояснил удивленным этим фактом Скобелеву и Рукавишникову, что малоимущие горожане взяли для выплаты дани ссуды у богатых.

После официальной процедуры утверждения каждому избранному лицу была выдана грамота на пергаменте за подписью и печатью наместника с указанием его должности и срока полномочий.

Каждому выдали экземпляр свода законов бейлика. Высокочтимый Ключевский-бей прокомментировал каждую статью законов. Помимо городских законов, там присутствовали законы о землевладении, о налогах, о судебном производстве, о торговле и торговых договорах, и о наказаниях за уголовные преступления.

Вся земля бейлика объявлялась собственностью отряда Русич. Землевладения беков и беев становились служебными, а не наследственными. Поскольку почти все местные беки сбежали к шаху, их земли в количестве 24 поместий планировалось передать командному составу отряда.

Был установлен порядок наследования поместий и имущества, именуемый майоратом. В случае, если владелец поместья не мог исполнять службу по причинам своей смерти, слабости здоровья или преклонного возраста, он имел право передать поместье старшему потомку мужского пола вместе с обязанностью службы. Владелец имел право передачи поместья и другому наследнику, если считал старшего не достойным. В этом случае акт передачи поместья подлежал утверждению наместником. Поместья и городские усадьбы объявлялись неделимыми. При наследовании частной недвижимой собственности тоже вводился майорат. Младшим потомкам владельцев устанавливалась денежная компенсация в размере четверти стоимости имущества.

Уголовные наказания были списаны Ключевским из «Русской правды» времен Владимира Мономаха. За преступления устанавливалась выплата виры виновным. Величина ее зависела от тяжести преступления. За умышленное убийство бека или офицера устанавливалась вира в размере 800 динаров, что равнялось 80 древнерусским гривнам. За убийство свободного горожанина или крестьянина — 300 динаров, за убийство раба — 60 динаров. В случае невыплаты виры, имущество виновника конфисковывалось, а сам он с членами его семьи попадал в рабство. Вира делилась поровну между семьей пострадавшего и беем.

Помимо убийств к тяжким преступлениям относились государственная измена, поджог, разбой, казнокрадство, кража ладей, коней и крупного скота. За эти преступления виновных судил лично бей.

Каждый горожанин и свободный житель бейлика имел право ознакомиться с законами. Для этого все члены совета должны были один раз в неделю, после заседания совета принимать всех желающих ознакомиться с законами или подать жалобу. Кроме того, каждый имел право купить за два динара экземпляр свода законов. Писцы в городе были надолго обеспечены работой, поскольку, иметь свой экземпляр свода законов захотели все состоятельные горожане.

К концу завершения постройки форта вместо одной пехотной роты были сформированы две. Многие городские ополченцы изъявили желание вступить в регулярное войско отряда. Офицеры отбирали самых боеспособных. Теперь местный батальон состоял из трех пехотных рот и конной роты по 250 воинов в каждой, не считая сигнальщиков, музыкантов, хозяйственной обслуги и прочих служащих.

10. Ширваншах.

Закавказье, благодаря своему мягкому субтропическому климату, обилию воды в реках, во множестве стекающих с ледниковых вершин Кавказа, было одной из колыбелей земледельческих цивилизаций на планете Земля. С доисторических времен на этой земле возникали протогосударственные объединения местных племен.

С запада к Закавказью примыкает Междуречье Тигра и Евфрата (Месопотамия), в котором за 2300 лет до нашей эры зародилось древнейшее государство шумеров — Аккад. Из этой империи выросли впоследствии империи Шумер, Ассирия и Вавилония.

Одновременно с Аккадом в Закавказье на Армянском нагорье возникло государство Арманум, упоминаемое в аккадских летописях. В последующем на этих землях возникали, сменяя друг друга, государства Арматана, Ишува, Алзе, Хайаса, Диухи, Арме-Шубрия, Мелид-Камману, Этиуни. По этим землям прокатывались волны различных племен — завоевателей: наири, лувийцев, хеттов, шумеров, хуритов, ассирийцев, мушков, аримов, урумейцев, киммерийцев.

Государство Мелид-Камману, возникшее в 12 веке до нашей эры на Армянском нагорье и просуществовавшее 6 веков, считается колыбелью армянской нации, возникшей как сплав племен лувийцев, хуритов, мушков и аримов.

С 9 по 6 век до нашей эры на месте Мелид-Камману существовла империя Урарту, бывшая в этот период величайшим государством Ближнего Востока. Основным населением Урарту считаются древние армяне. Само название государства Урарту произошло от названия горы Аратат — священной горы армян.

В 585 году до нашей эры в Урарту одновременно вторглись с севера скифы и киммерийцы, а с юга — мидийцы. Завоеватели разрушили все уратские крепости, государство Урарту пало. Армянское царство на два века стала вассалом Персидской империи.

После разгрома этой империи Александром Македонским и ее распада, Армения вновь на два века обрела независимость. Однако, затем вновь подпала одной частью под власть Понтийской империи царя Митридата Евпатора и другой частью под власть государства Селевкидов. После победы римлян над селевкидским царем Антиохом Армения своей западной частью попала под власть Рима, а другая, восточная часть стала независимой.

В первом веке до Рождества Христова при царе Тигране Великом, разгромившим державу Селевкидов, Армения вновь стала главной державой Закавказья. Однако, тогда же, армяне столкнулись с римскими войсками. В результате полувековых войн в первом веке нашей эры Армения была поделена между Римом и Парфией (Персией).

В конце третьего векацарь Армении Тиридат Великийдобился независимости от Рима и Парфии, искусно маневрируя между этими двумя империями. В 301 году при ТирадатеАрмения приняла христианскую веру, став первым в истории государством, признавшим христианство государственной религией.

К концу четвертого века вследствие общего упадка Римской империи ее влияние в Передней Азии ослабло, Армения снова подверглась опустошительным нападениям парфян и была разделена на несколько государств, ставших вассалами Персии. В пятом веке персидские цари попытались окончательно ликвидировать самостоятельность армянских государств, запретить христианство и насильно обратить армян в зороастризм. Не желавших менять веру армян персы вырезали. Множество армян бежали в Византию.

В результате полувека восстаний армяне вынудили персов разрешить им исповедовать христианскую веру. В шестом веке Византийская империя выбила персов из Армении, которая стала вассалом Византии, получив некоторый суверенитет. Многие армяне достигали высоких постов в Византии, включая императорский.

В середине седьмого века в Армению вторглись войска Арабского халифата. К концу века самостоятельность Армении была полностью ликвидирована, а ее земли стали провинциями халифата. Арабы принялись притеснять армян за веру и вырезать не согласных.

В девятом веке Византийская империя нанесла ряд поражений халифату и завоевала большую часть территории Армении, снова сделав эти земли вассальным Византии Армянским царством.

В конце 9-го века царь Армении Ашот Багратид добился от Персии и Византии признания независимости Армении. В десятом и одиннадцатом веке Армения снова стала гегемоном в Закавказье. Однако, в середине одиннадцатого века, ослабевшая вследствие феодальной раздробленности Армения была вновь завоевана Византией.

С этого времени армянские земли начали подвергаться опустошительным набегам с востока турок-сельджуков (кочевых племен огуз-туркменов). В 1071 году турки разгромили византийскую армию, захватили всю Армению и большую часть Анатолии, основав государство Ильдегизидов. Опять началась резня армян, еще более жестокая, чем в предшествующие эпохи.

Правда, на северо-восточном побережье Средиземного моря в области Киликия сохранялось независимое армянское царство, опиравшееся на поддержку крестоносцев, начавших в 11 веке Крестовые походы на завоевание Гроба Господня.