Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Античные битвы. Том I (СИ) - Добрый Владислав - Страница 17


17
Изменить размер шрифта:

ХОД БИТВЫ

Ну тут лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать.

https://youtu.be/BeQSvDdZRdA

Это из кинокомикса «300 спартанцев». Отличный фильм, кстати. С нетерпением жду экранизацию про швейцарцев, чтобы полуголые горцы валялись в грязи вместе с затянутыми в черную кожу гладкобритыми рыцарями, и херачили их огромными, как снегоуборочная лопата, алебардами. И все это пафосно, с дрожанием камеры, под рассказы про демократию.

Вот не могут наши так. Сняли «Викинг», грязь у Голливуда подсмотрели, и скопировали, без понимания сермяжной сути. Если нету гачимучи, то валяния в грязи не заводят, понимать надо.

Ладно, понаслаждались, и хватит. Посмотрим как дело обстояло в реальности.

Во первых Афины только недавно скинули Гиппия, и теперь мучительно рожали то, что потом назовут «первой демократией». Разумеется сами греки с этим бы не согласились. Гиппий делал ставку на фетов — бедных, но свободных граждан. После того, как Гиппия скинули, к власти пришел олигархат. Но выяснилось, что феты и гоплиты, уяснили что они сила, и не прочь изредка вырезать немного богачей. Срочно надо было поискать легитимности. Вывернулись, сделав множество важных должностей (судьи, военачальники) выборными. Но отдавать прям власть в случайные руки тоже было грешно, поэтому сверху всего этого было накручено столько хитрых ужимок… Нечто очень похожее происходило во времена ренессанса, в городах-государствах Италии, в Венеции например. Там такая же паутина взаимных интересов, и одновременно у каждого свои собственные цели. Система сдержек и противовесов, которые устраивались чтобы все это кубло сохранять в рамках, начинает напоминать дикий сюр.

Ну например — у Афинян было 10 выбранных стратегов. Среди которых затесался Мальтиад — кстати тиран, кстати гастарбайтер, кстати мафиози. И конечно именно такой человек пришелся по нраву демосу. Но у Афинской верхушки было «гениальное» противоядие против таких выскочек.

Стратеги командовали по очереди. Драматическая пауза. По одному дню. А было их, таких демократичных, я напомню, десять штук!

Героем дня был, ясное дело Мильтиад. Источники утверждают что он рвался атаковать персов, а остальные нет. И все благородно уступали ему свою очередь командования, но он дождался своей, чтобы таки напасть. Напасть на персов бегом.

Фаланга не бегает. Баталия швицев не бегает. Даже испанская пехота, которая может все, и та не бегает в строю.

Хуже того, и без строя тоже не особенно побегаешь в доспехах.

Сейчас я думаю многие следят за протестами в Беларуси, и знают, что протестующие стараются убегать от омона. Потому что снаряга омона сравнима по весу с гоплоном и шлемом гоплита. И бежать в ней сколько ни будь долго — затруднительно. А если вспомнить, что в первых рядах греков самые одоспешенные, и именно они задают тон, то «бегущие» гоплиты будут выглядеть как идущие быстрым шагом. Метров на 100–150.

Что кстати, как раз расстояние с которого их будут обстреливать персы.

Это давно уже было, я конечно плохо сейчас помню, но мнится мне, что персы построились, послали конницу в глубокий обход, и она навсегда ушла за край карты. Но персы это не сразу поняли, поэтому от скуки подошли к афинянам на расстояние выстрела из лука. После чего, укрывшись за спинами спарабара, приготовились утыкать афинян стрелами, как бог кактусы иголками.

Но, поскольку афиняне стояли выше, то персам пришлось подойти ближе чем обычно. Вдоль флангов они пустили контингенты из свежепокоренных греков, которые представляли сомнительную боевую ценность, и скорее обозначали намерение драться, чем реально участвовали в бою.

Фаланга кстати, показала себя довольно устойчивой к обстрелу. Это будет постоянно встречаться в источниках — даже массированный обстрел не наносил грекам чувствительных потерь. Но только если с фронта. Если обстрел велся с разных сторон, это могло стать фатальным.

Итак, афиняне постояли под дождем из стрел, не выдержали, и быстрым шагом атаковали, преодолев 50–100 метров до первого ряда персов, которые не успели разорвать дистанцию. И врезались в спарабара.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})

Как я уже говорил, греки умели в резню. Но тут пожалуй, еще и наложились другие чувства. Во-первых, за спинами гоплитов был родной город, чья судьба, в случае проигрыша, была бы такой же как у Милета и Эретрии. Страшной.

С другой стороны, после гражданской войны с участием Спарты, изгнанием тирана, изгнанием спартиадов — в Афинах наметился явный уклон в горизонтальное распределение власти. У каждого гоплита был не иллюзорный шанс хоть раз в жизни занять важную общественную должность. Судьи, или даже начальником ЖКХ, не говоря уже об участии в суде присяжных. Запрос на участие, так ярко проявившийся в России в 1990-х, в Афинах был отчасти удовлетворен. По крайне мере для страты из которой набирали гоплитов. Афины превращались в государство-корпорацию где процветание граждан не только декларировалась как основная цель, но и в достижении этой цели был явный прогресс, в котором даже можно было поучаствовать. И за это, оказывается, и умереть не жалко.

Персы просто охерели, насколько профессионально умеют убивать греки. И насколько они готовы умереть.

Но и персы тоже те еще эльфы из страшной сказки. Ребята всякого навидались, и с криком «на ножи их» ринулись в бой, и в какой то момент опрокинули часть греческой фаланги. Немедленно кинувшись её преследовать, смешав ряды, и перестав налегать на луки, как основное свое убер оружие.

Фактически, афиняне проиграли. Это норма, стоит побежать части армии, и весь боевой порядок сыпется, как ряд костей домино. В лучшем случае, сплоченные команды вроде испанских терций, или швейцарских баталий, могут отступить с поле боя в строю, огрызаясь на попытки их укусить.

Но только вот гоплиты не чувствовали себя побежденными. Или решили что смерть лучше, чем если им дома будут кричать «Позор!».

Дикие люди, что сказать.

Стратеги останавливали бегущие филы, наскоро сбивая их в строй за своими спинами, и снова вели в бой. Стоящие на флангах гоплиты, отогнав противостоящих им врагов с фронта, развернулись и ударили по прорвавшимся главным силам персов.

Окруженные со всех сторон, лишенные преимущества своего подавляющего дальнобольного оружия, персы стойко и мужественно сражались. Раз за разом выдерживая таранные удары стены щитов, вскрывая и разметывая строй гоплитов, всаживая стрелы в прорези шлема врагов. Но не имея в подавляющем случае щитов, потеряв большую часть спарабара, они несли тяжелые потери.

Битва была крайне кровопролитной. К таким потерям персы не привыкли. Они попытались отойти, разорвать дистанцию… И обратились в паническое бегство.

Персы стояли в бухте несколько дней, и оборудовали лагерь на берегу, но судя по всему гоплиты их преследовали, и преследовали отчаянно, не давая передышки и на минуту, срезая очаги сопротивления, убивая отставших и замешкавшихся. Персы были выбиты из лагеря, и кинулись на корабли. Часть из которых греки, в своей жажде крови, даже смогли захватить и вырезать.

Вне всяких сомнений, это был разгром армии вторжения.

И в этот момент мир изменился.

«Никогда еще греки не могли устоять перед мидянами!» — знал весь мир утром.

«Никогда еще столь малые числом, не побеждали столь многих!» — будут говорить друг другу греки завтра.

Страшный, необоримый враг пал, истекая кровью, к ногам греческого тяжелого пехотинца. И поняв, что они сделали невозможное, греки смотрели друг на друга, ища в привычных зверских рожах искры того божественного величия, которое бы смогло все объяснить.

Так началась легенда.

Глава 7