Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Княжич (СИ) - Шмаков Алексей Семенович - Страница 5
Вот только оказался он сильно занятым человеком и попросил в каждом княжестве позволить поселиться своему человеку, служителю бога ихнего. Выделить ему клочок земли, для постройки церкви и разрешить рассказывать о господе ихнем Иисусе Христе всем желающим. Дарий на эти цели выделил средства не малые, в большинстве, которые должны были осесть в казне княжеской.
Причин воспротивиться такому желанию друзей новых князья не видели и согласились.
С тех пор в каждом княжестве имеется своя церковка и даже появились в ней прихожане из местных. Вот только не по нраву славянинам пришёлся новый бог. Не стали они отворачиваться от веры предков своих и князья их в этом полностью поддержали. А церквушки эти, как и священников их стали использовать, как средство связи с империей. На земле церковной проще всего было проход открыть и сил на это требовалось мало совсем.
Стали они в основном функции переправочных пунктов для товаров выполнять, да честный люд отправлять посмотреть, как люди в другом государстве живут.
Так вот именно Филарет — священник, что поселился в Китеже, сообщил Мстиславу Родомировичу состав делегации, что прибудет от Священной Римской Империи. И возглавлять её будет лично император Дарий, который не покидал империю с момента начала своего правления. Просто слаб был Дарий. В отличие от славян, которые выбирали себе в правители лишь самых сильных и умелых. Тех, кто мог подняться до ранга князя.
Со слов того же Филарета Дарий был умелым политиком и очень богатым человеком, это и помогло ему взойти на престол. Поэтому он никогда и не покидал пределов империи, боясь своей слабости.
Вот и выходит, что на Мстиславе Родомировиче будет двойная ответственность лежать. Помимо того, что он должен будет гостей честь по чести встретить, так ещё и уберечь Дария от беды какой. Вдруг какая навка решит подшутить над ним, а Васька в этот момент занят чем будет, да и не уследит? Ну или сам Васька чего осерчает, на гостя. Кто их домовых знает, чего им может не понравиться.
Это славяне с малым народцем живут душа в душу. А как оно будет с чужеземцами, которые отрицают само существование духов-хранителей, не известно.
Но в любом случае князь постарается уберечь своих гостей. Он и жён попросил быть предельно внимательными и осторожными. Даже в доме разрешил им чародейством малым заняться, если это делу поможет.
Все же жёны у него тоже далеко не простые были. До замужества каждая по силе сравниться с волхвом полного посвящения могла. Будь они слабее и не смогли бы выносить дитя его во чреве своём.
Это сейчас он, после рождения третьей и четвёртой, уже может управлять силой семя своего, ослабевая его. Да и делать-то это уже особо не нужно, слишком ослабло оно. А тогда подобное ему ещё было не доступно. Строго следила Макошь, чтобы полную силу получали дети от столь могучих мужей.
Как правило, первенцы были самыми сильными, а с каждым последующим ребёнком сила семени сходила на нет.
* * *
Раздав все распоряжения, отправился князь привести себя в порядок. Всё же порядком он умаялся и запотел весь, пока Казимира по Китежу гонял. Негоже это гостей в таком виде встречать.
Быстро обмывшись в воде ключевой, взбодрился князь. И ещё лучше стало ему при виде жён своих старших в платьях их лучших, сплошь коловратами вышитых. Да и его одежды были под стать жёниным. Они сами их сшили и все знаки защитные собственноручно нанесли. В таком платье не страшно было и против созданий хаоса и любой твари навьей выйти.
Последним штрихом стал оберег Велеса, покровителя Китежа. Одев его не шею, почувствовал князь, как начали первые гости появляться.
— Казимиру скажите, чтобы готов был. Да не вздумал сегодня из дому сбежать. После встречи гостей ждёт его подарок. Лично Ярополком подготовленный. — сказал князь своим младшим жёнами и открыл проход на окраину города. Там, на небольшом отдалении, уже выстраивались богатыри, да волхвы, что привёл с собой Владимир Святославович, сменивший отца своего на престоле Киевском да Новгородском.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})Поприветствовав гостей долгожданных, пригласил их Мстислав Родимирович в терем свой. Пообщаться пока с жёнами его младшими, да остальными домашними, кто ещё из дома не утёк. А сам князь отправился других гостей встречать.
Всего на инициацию Казимира было приглашено было шесть сильнейших князей русских с их ближниками: Киевский князь, Черниговский, Ростовский, Муромский, Рязанский и Смоленский князья. А вместе с ними и все их богатыри, да волхвы высшей ступени посвящения.
Их силы понадобятся для инициации Казимира. Чем сильнее будут люди, присутствующие на инициации, тем проще будет сыну совладать с полученной мощью.
Остальные места, что останутся подле алтаря, на котором и будет стоять Казимир займут святые рыцари и архимаги Священной Римской империи. Не было у славян тайн от друзей своих. Тем более обряд этот был знаком абсолютно всем.
Просто в разных местах его и называли по-разному. Да и на Руси его раньше звали обращением к предкам. И только последние лет двести, как используют слово мудрёное — инициация.
Последними прибыл Дарий со своей свитой. От подобной мощи, что в один миг прошла сквозь переход, бедная церквушка не выдержала и начала потихоньку разваливаться. Прибывшие еле успели выскочить, как строение обрушилось, обдав всех облаками пыли.
— Гневается господь наш. — тихо произнёс Филарет, но его слова не ускользнули от Мстислава Родомировича.
Да и не хотел этого священник, специально подошёл к нему поближе. Поклонившись своему императору и осенив себя крестом, он тут же побежал к развалинам храма, начав ковыряться в них в поисках каких-то своих вещей.
— Прости князь. Мы тут у тебя немного намусорили. — улыбнувшись произнёс император, протягивая руку.
— Обычно проходы на земли мои выдерживали и куда большее скопление сильнейших представителей мира явного. — задумчиво произнёс Мстислав Родомирович, пожимая протянутую ему руку.
Задумавшись, он совершенно не рассчитал силы и сейчас император Священной Римской империи стоял перед ним на коленях, пытаясь вытащить руку поломанную.
Святые рыцари тут же схватились за мечи, а архимаги вздели руки для волшбы.
Сварог
Славянский Бог Сварог — верховный Бог славян, Небесный отец, супруг прекрасной Лады. Справедливый Судья (Сварог Бог огня Справедливости). Творческая сила Сварога участвовала также в творении Миров, его также называют Отцом Небесным. Славянский Бог Сварог считается «Отцом Богов», мужской ипостастью Бога Рода.
В славянском пантеоне считается верховным управителем, ставший им после ухода Рода-Творца на покой.
Вседержителем Родом Сварог был задуман для людей как благоподатель. Бог Справедливого Огня приносит всему человечеству: тепло, жизнь, движение, труд, развитие, знания, воинское искусство в борьбе со злом.
Бог Сварог кроме того, что является Вышней творческой силой, текущей в Мир Яви, еще и Воин Света. Во времена, когда славянские рода пребывали в состоянии войны с чужеземными ворогами, Сварог изображался всегда в виде Вышнего Воина, на котором были надеты бордового цвета доспехи. В руках у Бога гигантских размеров булатный меч. В мирное время Бога изображают в виде Могучего Кузнеца, который с удовольствием и усердием трудится в своей кузне.
Своим жаром Огня Справедливости он обдает только тех, кто неосторожно касается стихии, кто нечист сердцем. Поэтому часто подсказывает людям, как защитить Правду, Волю и Свет знаний. Он создал заповеди и дал их людям, которые и поныне известны ведающим славянам.
Свои деяния Сварог совершает своими умелыми руками. Сам Бог для славян является символом трудолюбия, усердия, самоотдачи, получения добрых плодов от приложенных усилий.
- Предыдущая
- 5/100
- Следующая