Холокост и православная церковь - Шкаровский Михаил Витальевич - Страница 93

17

Протоиерей Сергий (Гаккель). Как соотносится западное богословие после Освенцима с мышлением и богослужебной жизнью Русской Православной Церкви? И Богословие после Освенцима и его связь с богословием после Гулага: следствие и выводы. Материалы второй международной научной конференции. Санкт-Петербург, 26–28 января 1998 г. СПб., 1999. С. 94.

18

Там же. С. 95.

19

’ Левин И. Исторические и богословские аспекты иудео-христианского диалога И Богословие после Освенцима и его связь с богословием после Гулага: следствие и выводы. С. 9—10.

20

Поллефе Д. Иудео-христианские отношения после Освенцима с католической точки зрения // Богословие после Освенцима и его связь с богословием после Гулага: следствие и выводы. С. 134.

21

Табак Ю. Холокост как исторически закономерное воплощение эксклюзивистской модели религиозного сознания И Богословие после Освенцима и его связь с богословием после Гулага: следствие и выводы. С. 11–12.

22

Поллефе Д. Указ. соч. С. 119.

23

Табак Ю. Указ. соч. С. 19.

24

Речь идет о русском религиозном писателе и философе В.В. Розанове, который проявлял такое страстное увлечение раввинистическим иудаизмом в статье «Иудаизм» (1903 г.) и ряде других работ, что начинал недооценивать собственное христианство и русскость.

25

’ Рубин Д. Еврейство, иудаизм и русское православие в зеркале русской религиозной мысли. О современном православном подходе к иудаизму // Страницы. Москва. 2008/2009. Т. 13. Вып. 4. С. 514, 523–524.

26

Там же. С. 528; См.: Rubin Dominic. Holy Russia, Sacred Israel: Jewish-Christian Encounters in Russian Religious Thought. Boston, 2010.

27

Этингер Я. Почему Святой Престол не выступил в защиту евреев… И НГ-Религия. 2003. 5 ноября.

28

См.: Miller J.H., ed., Vatican II: An Interfaith Appraisal. London, 1966.

29

Cardinal Johannes Willebrands. Church and Jewish People. New York. P. 169.

30

Манеман Ю. Движение к анамнестической культуре. Политикобогословский аспект богословия после Освенцима и Гулага // Богословие после Освенцима и его связь с богословием после Гулага: следствия и выводы. С. 138.

31

Поллефе Д. Указ. соч. С. 120.

32

Этингер Я. Указ. соч.

33

Там же.

34

!См. сайт: http://www.russia-talk.com/; Протоиерей Сергий (Гаккель). Западное богословие после Освенцима и Русская православная церковь // Страницы. М., 1998. Т. 3. Вып. 3. С. 403.

35

См. сайт: http://www.russia-talk.com/

36

См. сайт: http://www.patriarchia.ru/

37

См. сайт: http://www.interfar-religion.ru/

38

Степанова Т. История воссоздания памятника погибшим евреям города Себежа// Мы не можем молчать: Школьники и студенты о Холокосте. Вып. 8. Сборник / Сост. Д.В. Прокудин; под ред. И.А. Альтмана. М., 2011. С. 54–56.

39

К 70-летию Холокоста на территории СССР. Мемориал жертвам Холокоста в Любавичах И Научно-информационный бюллетень «Холокост». М., 2012. Март. № 56(1). С. 2.

40

Память и предупреждение. Центр и фонд Холокост. М., 2012. С. 10.

41

Dokumente zur Kirchenpolitik des Dritten Reiches. Bd. 1. Das Jahr 1933. Miinchen, 1971. S. 15.

42

'Laqueur Ж. Deutschland und Russland. Berlin, 1965. S. 93.

43

Hitler A. Mein Kampf. Boston, 1971; См. сайт: http:// www.xxii-vek.info/ best/MainKamf.html/

44

' Hitler А. Ibid.

45

Ibid.

46

Hitler A. Ibid.

47

Ibid.

48

Розенберг А. Миф XX века. Таллин, 1998. С. 436.

49

Розенберг А. Указ соч. С. 440–442.

50

Rosenberg А. Der Mythus des 20. Jahrhunderts. Eine Wertung der seelisch-geistigen Gestaltungskampfe unserer Zeit. Miinchen, 1930. S. 114, 514, 603, 605,608,614–615; Baumgartner R, Weltanschauungskampf im Dritten Reich. Die Auseinandersetzung der Kirchen mit A. Rosenberg. Mainz, 1977. S. 77.

51

Laqueur W., a.a.O., S. 97.

52

Протоиерей Сергий (Булгаков). Труды по социологии и теологии. М., 1997. Т. 2. С. 590–591, 616.

53

Там же. С. 592, 618.

54

’ Протоиерей Сергий (Булгаков). Христианство и еврейский вопрос. Париж, 1991. С. 28, 30, 32–33, 117.

55

Энциклопедия Третьего рейха / Сост. С. Воропаев. М., 1999. С. 404.

56

Шпеер А. Воспоминания. Смоленск, 1998. С. 150.

57

Протоиерей Сергий (Булгаков). Труды по социологии и теологии. Т. 2. С. 618.

58

Laqueur Ж., а.а. О. S. 121.

59

Галкин А.А, Германский фашизм. М., 1967. С. 332.

60

См.: МихманД. Катастрофа европейского еврейства. Т. 1. Тель-Авив, 2001; Эттингер Ш. История еврейского народа. Иерусалим, 2001; Энциклопедия Третьего рейха. С. 390, 498.

61

Бонхёффер Д. Сопротивление и покорность. М., 1994. С. 8, 325; Na-tionalsozialismus und Kirchen in: Theologische Realenzyklopadie. Band 24. Berlin — New York, 1994. S. 47.

62

Bundesarchiv Berlin (BA), R901/69293, Bl. 54.

63

Энциклопедия Третьего рейха. С. 36.

64

Цит. по: Лезов С.В. Христианство после Освенцима. С. 36.

65

Огурцов А.П. Указ. соч. С. 45.

66

Бонхёффер Д. Указ. соч. С. 8—41; Бровко Л.Н, Церковь и «третий рейх» // Новая и новейшая история. 1991. № 4. С. 54.