Философия достоинства, свободы и прав человека - Мучник Александр Геннадьевич - Страница 89

Как говорится: «дьявол кроется в деталях». Именно поэтому в стране, в которой тщательно уничтожили всю документальную базу, убили множество свидетелей, остальных запугали или дискредитировали, особое значение приобретает понимание особенностей характера и личных отношений диктатора. В известной степени свет истины на сей вопрос проливает и состояние психического здоровья Сталина, о котором со слов отца — доктора медицинских наук Якова Гиляриевича Этингера (1887–1951) — поведал Я.Я. Этингер. В частности, он вспоминал: «Как опытный врач, отец придерживался мнения, что Сталин страдает манией величия и манией преследования. Он говорил мне, что знаменитый русский ученый В.М. Бехтерев осматривал Сталина в начале 1927 года и поставил диагноз — паранойя. Вскоре ученого не стало. И вот от этого параноика зависела судьба миллионов людей…». Изучение психологической природы тирана позволяет реконструировать многие его замыслы, как осуществленные, так и неосуществленные, далеко не всегда понятные даже его жертвам, которые остались в живых. Посему подобный нравственно-психологический метод исследования позволяет, зная множество разрозненных фактов, воспроизвести ход исторических событий в виде целостной картины жизни и смерти «рабов» под деспотической властью «красного фараона».

Характер диктатора позволяет с большой долей вероятности утверждать, что личная патологическая ненависть Генерального секретаря ЦК ВКП(б) к своим нередко более одаренным, образованным и умным политическим конкурентам со временем стала генеральной линией созданной по его образу и подобию партии. Во многом беспощадная внутривидовая борьба с теми, кто на свою беду оказывался хоть немного культурнее, образованнее и умнее своих сподвижников по большевистской партии в итоге и дала Сталину столь массовую опору в партийных низах, как правило, выходцев из крестьянского сословия императорской России и предопределила всю дальнейшую судьбу этой преступной организации

На 22 июня 1941 г. в СССР проживало порядка 4 миллионов 855 тысяч евреев. Из них 4 миллиона 095 тысяч обитало на территории, которая впоследствии подверглась оккупации. Эвакуироваться успело около 1 миллиона 200 тысяч евреев. Судьба остальных оказалась ужасной. Нацистами вкупе с коллаборационистами из местных партий этнической нетерпимости было уничтожено от 2 миллионов 805 тысяч до 2 миллионов 838 тысяч евреев (без учета военнопленных): почти половина из них — 1 миллион 430 тысяч в Украине и далее соответственно в Белоруссии — 810 тысяч, в Литве — 215–220 тысяч, в России (с Крымом) — 144–170 тысяч, в Молдавии — 130 тысяч, Латвии — 75–77 тысяч и Эстонии — 1 тысяча человек. И одна из причин столь массовой гибели всех этих людей таилась в активной политике антисемитизма советского диктатора. Гитлер покончил жизнь самоубийством, но его дело надолго пережило автора «окончательного решения еврейского вопроса» благодаря многолетней иезуитской практике вождя советской империи. В итоге как справедливо заметил первый Уполномоченный по правам человека в Российской Федерации С.А. Ковалев: «Фашистская диктатура в Германии за 12 лет — это щенки по сравнению с Иосифом Виссарионовичем и его сподвижниками. Гитлер всему научился у нас, ничего он сам не придумал. Ну, разве что звериный антисемитизм, который обагрился кровью, — здесь он был впереди. Хотя государственный антисемитизм существовал и при Сталине, причем усиливался со временем. Не помри Иосиф Виссарионович, что последовало бы из «дела врачей», одному богу известно».

Известный правозащитник не ошибся. Во время Второй мировой войны нацисты вели прямо-таки оголтелую пропагандистскую кампанию против всего иудейского племени мира. Нещадно изничтожая представителей оного, оказавшихся в зоне их досягаемости, гитлеровцы пытались убедить мир в обоснованности своей человеконенавистнической политики. Одной из жертв этой идеологической атаки стала значительная часть населения СССР, которая издревле во всех своих бедах привыкла винить евреев. Иными словами, по этому вопросу былая история Российской империи выступила невольным союзником гитлеровской Германии. Сталин же в известной степени воспользовался результатами «работы» и той и другой державы. Диктатору нужно было перевести стрелки ненависти населения СССР за все беды, которые обрушились на голову последнего в результате авантюрной деятельности возглавляемой им большевистской клики. Своей пропагандистской работой относительно евреев нацисты несказанно облегчили его задачу. Известный британский историк Исаак Дойчер (1907–1967), анализируя мотивы Сталина в поддержке государственного антисемитизма во время Второй мировой войны, писал: «Он был напуган тем откликом, который получил антисемитизм в массах, а та готовность, с которой русские и украинские ненавистники евреев поддержали нацистов на оккупированных территориях, лишь укрепила его в подобных опасениях». Итак, Сталин, в известной степени, воспользовался антисемитскими настроениями, господствующими в среде одуревшего от горя населения СССР. Именно поэтому с его легкой руки во время ожесточенной войны с гитлеровцами по всем фронтам и тылам Рабоче-Крестья?нской Красной Армии (РККА) прокатилась волна ярого антисемитизма. О соответствующих настроениях в тылу поведал советский писатель, автор известного романа «Порт-Артур», Александр Николаевич Степанов (1892–1965). Находясь в эвакуации, он в мае 1943-го прислал главному редактору газеты «Красная звезда» письмо, в котором отмечалось явное распространение антисемитизма: «Демобилизованные из армии раненые являются главными его распространителями. Они [ведут настоящую погромную агитацию], открыто говорят, что евреи уклоняются от войны, сидят по тылам на тепленьких местечках. Я был свидетелем, как евреев выгоняли из очередей, избивали даже женщин те же безногие калеки».

Пиком этой циничной кампании стала негласная директива начальника Главного политического управления РККА, заместителя наркома обороны СССР, кандидата в члены Политбюро и секретаря ЦК ВКП(б) Александра Сергеевича Щербакова (1901–1945), которая пошла гулять по фронтам воюющей страны в начале 1943 года: «Награждать представителей всех национальностей, но евреев — ограничено». Эта отвратительная кампания проходила на фоне того факта, что в военные годы в рядах РККА служило порядка 501 тысячи евреев, 80 % из коих приняли участие в боевых действиях. 27 % от числа последних ушли на фронт добровольно, составив тем самым самый высокий процент добровольцев среди прочих народов СССР. За годы ВОВ погибло в боях, умерло от ран и болезней, пропало без вести 198 тысяч (39,6 % от общего числа) евреев-военнослужащих. При этом общие безвозвратные потери среди военнослужащих РККА в среднем составили 25 %.

Об отваге, проявленной на поле боя, как правило, свидетельствуют боевые награды. Несмотря на упомянутую политику дискриминации в этом вопросе, число награжденных военнослужащих еврейского происхождения говорит само за себя. Так, известно, что всего за годы ВОВ было награждено 9 284 199 солдат, офицеров и генералов. Из них 6 миллионов 173 человек — русские, 1 миллион 711 человек — украинцы, 311 тысяч — белорусы, 161 тысяча — евреи. Если же перевести эти абсолютные цифры в относительные из расчета числа награжденных на 100 тысяч представителей указанного этноса, то получается следующая картина: евреев оказалось 7 тысяч человек; русских — 5 415 человек; украинцев — 4 624 человек; белорусов — 3 936 человек. Соответственно, в абсолютных цифрах число Героев Советского Союза составляет: русских — 8 тысяч 736 человек; украинцев — 2 тысячи 176 человек; белорусов — 331 человек; евреев — 157 человек. Иной порядок цифр выходит из расчета числа Героев Советского Союза на 100 тысяч представителей указанных этносов: русских — 7,66; евреев — 6,83; украинцев — 5,89 и белорусов — 4,19. Очевидно, что евреи в тылу не отсиживались и многие из тех, кто не пал жертвой Холокоста, нашёл своё последнее пристанище на полях сражений с немецкими оккупантами и их союзниками из числа коллаборационистов.