Сказание о Синей птице - Цююань Ли - Страница 41

В «Исторических записках» Сыма Цяня сказано, что во времена правления императора Яо случился потоп. Яо отправил Гуня «усмирить» воду, он избрал стратегию «сдерживания» воды, потратил на борьбу девять лет, но успеха не добился. Император Шунь, занявший престол после Яо, четвертовал Гуня на горе Юйшань и повелел его сыну Юю продолжить работу отца. Юй решил действовать по принципу «расчистить и направить». После тринадцати лет неимоверных моральных и физических усилий он наконец завершил это великое дело, вошедшее в историю Китая.

Черная птица (Сюань-няо) – почитаемый тотем народа шан, а легенда о «Судьбе Сюань-няо» – это миф о происхождении древнего народа шан. Шан является потомком императора Ку Гаосиня. По легенде, когда Цзянь Ди купалась вместе с двумя дочерями, по небу пролетала Черная птица и обронила яйцо. Цзянь Ди нашла его и проглотила. Она родила Ци, который стал прародителем всех торговцев. Потомок Ци, Чэн Тан, уничтожил династию Ся, чтобы основать династию Шан. В песне о Черной птице в «Гимнах Шан» из «Ши Цзин» говорится, что «Сюань-няо спустилась с небес и сотворила род Шан».

Во времена династии Шан люди верили в духов и демонов, а историки часто использовали гадания и жертвоприношения, чтобы влиять на действия правителей. Однако правитель династии Шан У И считал, что только физическая сила может управлять миром. Он был заносчивым и сумасбродным, любил бросать вызов духам и даже занимался стрельбой из лука по кожаным мешкам с кровью, оскорбляя богов. Когда У И погиб от удара молнии, многие люди говорили, что это кара оскорбленных богов. Теория о духах и богах не вызывает доверия, но высокомерие У И действительно доходило до абсурда.

Также известная, как «Чжоу У пошел войной на Шан Чжоу» – решающая битва между армиями правителя Чжоу У и армией Шан в Муе. Цзысинь (Чжоу, правитель Шан) сначала одержал победу над княжеством Ли на северо-западе, затем усмирил юго-восточные племена, но его воинственность обострила социальные и классовые противоречия, что привело к тому, что армия Чжоу была разбита, а династия Шан прервалась. В «Цзо Чжуань» об этом сказано следующее: «Чжоу победил восточные народы и навредил сам себе».

Одно из шести классических письменных произведений.

«Люцзин» – это шесть классических конфуцианских произведений, которые впервые появились в книге «Чжуанцзы» и включают в себя «Шицзин», «Шуцзин», «И-ли», «Люцзин», «Чжоуи» [56] и «Весны и осени» («Книга музыки» утеряна, поэтому считается, что классических конфуцианских произведений пять). Существует множество теорий об исчезновении «Книги музыки». По одной из версий, книга сгорела в кострах вместе с другими книгами во времена династии Цинь, по другой – глава «Придворный музыкант» в разделе «Весенние чиновники» и есть «Книга музыки», по третьей версии, «Книги музыки» никогда не существовало. Версия о сожжении в эпоху Цинь более правдоподобна и принята большинством.

В период с 1986 по 1987 год в неолитическом городище деревни Цзяху уезда Уян провинции Хэнань было найдено около двадцати костяных флейт. Радиоуглеродный анализ показал, что им примерно восемь-девять тысяч лет. Они изготовлены из локтевой кости журавлей, в большинстве из которых просверлено по семь отверстий. Кроме того, на равном расстоянии друг от друга на флейте вырезаны деления, и рядом с некоторыми отверстиями просверлены небольшие дырочки для регулировки высоты тона. Это доказывает, что в те далекие времена у людей были определенные требования к точности высоты звука и представление о зависимости между звуковым шагом и длиной флейты. Изучение тональности флейты позволяет сделать вывод, что Китай, который претендует на господство пентатоники, на самом деле уже семь-восемь тысяч лет назад имел устойчивую структуру гамм, выходящих за рамки пяти тонов.