Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Эффект Робинзона Крузо - Лопатюк Ирина - Страница 5
Принято считать, что пирамидальные постройки были созданы в Древнем царстве Египта во время правления IV — VI династий. Обратите внимание, не доказано, а принято! Научная группа задалась вопросом:
«Да, камни мы видим; и можно долго спорить о времени их появления на этом месте, но в чём же суть этих построек? Каков прикладной аспект?»
Вопросы есть, а ответов не наблюдается. Вероятно, и по этой причине, многие туристические маршруты проложены таким образом, чтобы максимально обойти «неудобные» места, а последние часто объявляются зоной археологических раскопок, хотя в действительности никакие работы там не ведутся. Режим запрета постепенно усиливается, сейчас закрыты многие объекты, доступные к посещению ещё несколько лет назад. Объявлено, что ведётся масштабная «реставрация» исторических памятников, а после таковой «реставрации» за новоделом уже трудно определить их истинный вид; нередко запрещена видео– и фотосъёмка (члены экспедиции ради науки порой были вынуждены идти на нарушение запретов). И опять, снова и снова — несостыковки, противоречия и обманутые исследовательские ожидания.
Впрочем, как только мы прибыли в Саккару (поселение в 30 км к югу от Каира, в котором расположен древнейший некрополь столицы Древнего царства — Мемфис), у нас сформировалось представление о Египте. Название комплекса происходит от имени бога мёртвых Сокара, покровителя некрополей. Перед нами предстала ступенчатая пирамида Джосера. Взгляните на устройство «усыпальницы»:
• пирамида имеет широкий центральный туннель глубиной 28 метров, от него разветвленная сеть ходов и лжеходов, коридоров и камер образовала запутанный лабиринт длиной 5,7 км;
• центральный коридор и два параллельных ему отсека объединяют 400 комнат (так, сразу возникла аналогия расположения кают на корабле).
Перед пирамидой расположены два плаца (Южный и Северный двор) с двором для ритуального бега «хеб–сед», который примыкает к Южному двору с востока. На Южном дворе проходили состязания древних жителей этого поселения: требовалось голыми руками или с помощью аркана одолеть быка. А ведь игры с быками, воспроизводящие мотив укрощения быка, характерны для многих народов Средиземноморья, Латинской Америки, Мексики и имеют характер испытаний (тавромахия) и посвящения, инициации. Ярость быка, его дикость и непредсказуемость выступают метафорами быта богов войны, воинского неистовства, духа битвы, необходимого для победы. И непосредственно на данном этапе у нас формируется представление об Египте и корректируются задачи экспедиции. Мы начали анализировать предыдущие экспедиции, начали искать прототип исследуемой среды и, конечно же, таковой прототип обнаружили: полуостров Юкатан в Мексике и мексиканские ступенчатые пирамидами. Итак, в ходе сравнительно–сопоставительного анализа предшествующих экспедиций возникает гипотеза о ложной цивилизации, о хорошо замаскированных центрах подготовки некой «третьей силы» для решения геополитических задач.
В то время как многие академические египтологи отвергают альтернативные подходы категорически, мы подчёркиваем, что не претендуем на абсолютную истину в последней инстанции, а предлагаем научные гипотезы, которые имеют свою доказательную базу и на данный момент обладают логичным объяснением, выдерживающим междисциплинарную проверку с различных плоскостей. Достижения исторической науки показывают, что в настоящее время именно альтернативные историки на базе междисциплинарного подхода качественно выступают как учёные в самом строгом смысле этого слова, допуская вероятность научного сомнения и критики.
ГЛАВА 1 ОБЗОР ПРЕДЫДУЩИХ ЭКСПЕДИЦИЙ
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})Входе обзора предыдущих экспедиций хотелось бы познакомить читателя с уже существующими выводами и осмысленными идеями. Безусловно, эти данные нам весьма пригодятся в дальнейшем. Обзор, в том силе, подразумевает проведение параллелей исторических особенностей среды Египта с средами и наследием Мексики, Канарских островов и Венецианской Далмации. Предлагается провести синоптические параллели культур и традиций, мифологем, монументальных сооружений и их предназначения, уточнить, как использовалась территория в конкретный промежуток времени.
Исследуя города по определенной методологии (сам подход исследования городов и культовых сооружений подробнее рассмотрим в разделе «Методология») мы убедились, что каждый город выступает в качестве некоего университета со своей учебной аудиторией.
У любого города есть и антропологическая составляющая, и психофизиологическая составляющая, и психологическая составляющая, и менталитетная составляющая, которая в себя включает группу наук, таких как социология, статистика и другие; и символическая составляющая, в которую входит огромное количество разделов, от памятников архитектуры, культовых учреждений и т. д.[1]
И если мы стремимся в полном объёме выяснить, как город и его элементы воспитывают личность человека, важно учитывать все уровни городской среды, все составляющие города как учебной аудитории.
Символический уровень города (как видимый, так и не видимый) выстраивает все остальные уровни вниз. Поэтому большое значение имеет символьная составляющая исследуемых городов и объектов, будь то в Египте или Мексике. Отсутствие символьной нагрузки объекта тоже несёт определенную информацию, и при таких раскладах можно сделать соответствующие выводы. Символом не обязательно могут являться знаки, мифологические существа или архитектурные объекты, но и определенные явления, идеи и сам человек.
Вся эта машина, будучи невидимой и видимой составляющей города, влияет на людей, живущих в этом городе, и под этим влиянием люди становятся разными, возникает некая иерархия общества. Безусловно, живя в городе, человек проходит определённую тренировку, которая формирует его как личность, и это совершенно не зависит от его желания, все происходит на бессознательном уровне.[2]
Исследовать соответствующую территорию можно двумя фундаментальными способами: развитием в ней и погружением в неё.
В чем разница между развитием и погружением? Развитие — это рождение человека городе, который влияет на его личность в ходе его развития. При погружении человек приезжает в город, в котором не родился и не рос. Здесь нужно рассматривать степень погружения человека в этот город.[3]
И каждый город вам предложит совершенно иную тренировочную программу. Где–то вы сможете отказаться проходить такую тренировочную программу, а где–то нет, поскольку условия и соответствующая среда просто обяжут подчиняться правилам, иначе — просто не выжить. И если по какой–то причине вы пожелаете стать символом города или определенной территории, вам придется, начиная с антропологического, пройти все уровни до символического. Каждый уровень будет учить чему–то новому: истории, коммуникации и правилам игры, основам выживания и безопасности; решению поставленных задач, которые ранее были вам непонятны, невозможны и чужды. Такая форма обучения на бессознательном уровне очень эффективна. Приведём в качестве примера неполный перечень римских императоров, которые прошли все стадии становления и стали символами Древнего Египта, то есть фараонами, а некоторые в памяти даде остались богами. Императоров изображали в традиционных одеждах фараонов, участвующих в традиционной деятельности правителей долины реки Нил, им давали божественные тайные имена. В произведениях искусства и в храмовых комплексах по всему Египту отображен богатый символизм императоров.
- Предыдущая
- 5/122
- Следующая