Княжич (СИ) - Корнеев Андрей - Страница 5

Небрежно бросая перчатку миру,

Судьба разберется, кто прав!

И в чем благородство и в чем тут подлость?

Тебе ли бояться молвы досужей?

И если война, пусть война без правил!

И если победа любой ценою!

Никто не посмеет судить!

Где был тот Бог, когда ты звал?

Пока еще молчал металл,

Пока твой путь еще не брошен за порог!

Твой горький смех корежит рот,

И ты погнал коня вперед,

Не разбирая перепутанных дорог!

Младшая дружина подобралась и как-то посуровела взглядами. Оно и понятно они были жителями пограничья, фактически смертниками, тут не было не одного парня у кого кто-то из близких не погиб в битвах с погаными хазарами. Даже те из старших дружинников, что подошли послушать пение молодого князя прониклись.

Ждан положил мне руку на плечо, даже без слов было понятно, он осознает какая тяжелая судьба выпала на мою долю и сам прошел, через нечто подобное, что нас и сближало.

Тут вышел дядька Добрыня!

— Младшая дружина, занятия отменяются, всем роздыха на три дня! Старшим на неделю!

— Дядька, что случилось? Спросил я.

— Случилось, приехал всадник из мужичков с передового дозора караван Зайца к городу подходит.

Вот тебе и тренировки, как и говорил, хочешь насмешить Богов расскажи им за свои планы.

Наш караван въезжал в город, как заходили римские императоры триумфаторы. Телег с товарами было куда больше, чем отправлялось в дорогу. Банально не хватало места, и Заяц нанял в столице возчиков с телегами привезти добро в наш город, благо в столичной Туле такое было легко сделать. Меня более всего радовал каменный уголь*, очень хотел наладить выплавку металла.

(*Рядом с Тулой имеются залежи каменного угля и залежи соли, железа, понятно угля там не так богато, как в каком донецком угольном бассейне, но для мощностей средневековой металлургии мелкого княжества, более чем достаточно)

Заяц верхами подъехал к крыльцу, спрыгнул с коня, поклонился мне с Добрыней.

— Все справил, как велено, товары привез княже. Тут надо сделать пояснение, хоть правителем при мне был дядька Добрыня, но правил он от имени князя, потому и такое обращение. Не по чину докладывать регенту, когда рядом стоит законный правитель земель, хоть по малолетству он еще и не правит.

— Вижу, порадовал Косой! Много ли украл? Пошутил я, погрозив пальцем и рассмеялся, показывая, что шучу.

— Да как можно княже у своих красть! Что я поганых хазар какой? Нет, я не святовит* какой могу украсть и прибить, так чужого у своих не по кону воровать!

(святовит/ы фактически «рыцари», воины храма, были у разных Богов по легендам кристально чистые и правильные люди, насколько, правда или нет судить трудно, но люди верили в их кристальную чистоту помыслов)

Дядька Добрыня меня ожог взглядом! А я что? Я ничего, дурацкие шутки из века 21, тут люди проще и реально чужого ограбить или убить сами Боги велели, а то чего они?… Но у своих это как говорили в местах не столь отдаленных «крыса в хате» можно и до изгнания из рода достукаться!

— Прости дядька Заяц, то я по глупости по молодости сказал, показывай, что привез. И он показал. Настало самое приятное время раздача слонов и подарков.

Ждану я специально заказал два красивых платья для его матушки и сестренки, которую он любил и немного по-детски «ненавидел». Догадываюсь (Ждан мне такое не рассказывал) и дрался с младшей, когда сам еще малышом был. Янтарные бусы матушки, скромные из речного жемчуга* для сестренки.

(* янтарь везли с берегов Балтики и потому стоили дороже, чем речной жемчуг, который добывали даже в нашем княжестве, там платили больше за работу, чем за сам жемчуг)

Золотой пояс* для моего ближника на котором он по праву младшего дружинника носил меч.

(*тренировки младшие проводили с деревянными мечами, цель обучение, а не убийство или покалечиться, но как дружинники носили боевые мечи. Золотой пояс был не из золота, были разные по стоимости и полностью с золотыми бляхами, но Ждану по бедности молодого князя в основном медные бляхи с парочкой вставок из настоящих золотых, зато на самом видном месте спереди.)

— Ну как друже, удружил тебе?

Ждан поклонился.

— Княже, княже, мой ближник похоже не мог подобрать слов от переполнявших его эмоций. Я же возвысил голос.

— И вы будете так хороши на мечах получите подарки не хуже Ждана, а пока получайте чего заслужили, так мотивировал остальную младшую дружину.

Далее пошли подарки стандартные и гораздо скромнее. Для примера Зворынька получил хороший кожаный пояс (без золота или меди) для меча, красивые платки для своей матушки и сестренок и серебра два рубля*.

(Рубль* при хождении гривны, а по сути серебряного прутка были и «рубли» от слова рубить, когда от прутка отрубали некоторый кусок в среднем в одной гривне было 4 рубля, хотя некоторые умельцы и 5 делали. Твердого веса и валюты еще не ходило)

Понятно и Ждану было целая гривна, да что та гривна, когда такие подарки и уважение от князя, даже перечислять не имело смысла. Пока раздавал подарки младшим, мой ближник оклемался и пришел в себя.

— Княже, дозволь слово молвить. Попросил Ждан и поясно поклонился.

— Ты чего друже? Мы ведь проще общались…

— Честь окажи, будь гостем в моем доме, лучшее на стол поставлю!

— Снимай оберег Велеса! Велел я Ждану! Тот несмело подчинился, снял и не зная, что делать мне протянул в глазах было непонимание и некоторая робость уж не сошел ли с ума на радостях молодой князь.

Я же сдернул с себя свой Велесов оберег, забрал Жданов и отдал свой ему в руки.

— Носи брат мой названный! И запомни ко мне можешь всегда обращаться без почестей и поясных поклонов.

Ждан не смело одел.

— Отслужу княже…

— Да ты чего? Кто брату служит, брат мой названный? Поехали в дом твой.

Получив добро от дядьки Добрыни, собрался в дорогу, а современному князю, что нищему собраться, только подпоясаться, а вернее опоясаться мечом и поехали втроем: я, Ждан и Зворынька т. к. его весь была рядом с поместьем Ждана. Фактически 7.5 % младшей дружины выступило в поход, да мелкое у нас княжество и армия, если ее так можно назвать смешная.

Хотя мне грех жаловаться, найдя решение проблемы, которую мне подкинула сучка-мачеха, жизнью наслаждался. А что? Туалет есть, ванная есть, лампы в моей комнате горят по вечерам, книги* читаю.

(*книги достоверно известно у Ивана Грозного была огромная библиотека, сейчас утеряна. Затем Петр Первый собирал древние книги Руси и жег. Отсюда автор фантазирует, что были некие книги на бересте в княжеском доме, которые он мог читать. Для примера «Жития Богов», «Свершения богатырей» и т. д. о тех временах историкам мало известно, предполагают, что скорее всего таких книг не было, но есть шанс, что они были. Отсюда допущение автора, так сказать мой личный произвол.)

Кстати талантливо написанные книги. Очень посмешила и порадовала юмористическая книга «Унижение кагана или очередные похождения Святозара-хитрого». Ну или я уже в быт врастаю. Эх столько всего надо сделать! Я конечно не Ленин проводить электрификацию всей страны, но заняться «печефикацией»* пора в отдельно взятом княжестве.

(*печефикация слова не существует, так ГГ в шутку коверкает мысли по установке печей с трубой в каждом доме городе, а далее по задумке в каждой веси княжества. Не нравится идея топить по-черному. Более того пользуясь своим положением князя он «за кадром» уже провел «печефикацию» княжьего терема. Некоторые совсем мелкие реформы и улучшения по прогрессу в княжестве не особо влияющие на повествование будут всплывать в пояснениях, без описания каждой мелочи, иначе вся книга будет в описаниях улучшений)

Учитывая мизерный размер княжества мы всего-то за 2 часа езды шагом, иногда рысью, дабы не загнать лошадей доехали до веси Зворыньки*.

(* лошадь шагом развивает скорость в 5-7км в час, скорость рысью 13–15 км в час из чего вывод от города до веси Зворыньки 15–20 км)