Новый век начался с понедельника - Омельянюк Александр Сергеевич - Страница 115

Но его активные старания продолжались.

И весь последующий период их совместной работы теперь надолго превратился в одну сплошную, но не Пушкинскую, Гаврилиаду.

А сам Иван Гаврилович Гудин стал теперь напоминать Платону морального урода – почти чудище Гренделя в миниатюре.

Глава 9. Грендель

Отождествляя Гудина с Гренделем, Платон невольно вспомнил о своём давнем приятеле Алексее Львовиче Грендале.

Сходство прозвища древнего мифологического чудища с фамилией Алексея показалось ему почему-то чем-то обоснованным.

И действительно, Алексей Львович Грендаль оказался далёким потомком отпрыска знатного рода, пустившего свои корни в Датском королевстве ещё в древние времена, а затем распростёршего их и до Руси.

Скорее всего, эта явно скандинавская фамилия и произошла в те годы от имени Грендель – чудовища из древнеанглийской поэмы «Беовульф».

Это эпическое произведение неизвестного автора было создано в Северной Англии примерно в 750 году до н. э.

В этой поэме повествовалось об отважном герое Беовульфе и его трёх сражениях с чудовищами.

Первого из них, Гренделя, бесчинствовавшего в замке-крепости датского короля Хротгара на острове Зеландия, ещё во времена своей юности и убил, этим впервые прославившийся, Беовульф.

Чудовище Грендель было описано в поэме могучим и страшным демоном. Внешне он напоминал огромную, более чем в четыре человеческих роста, человекообразную гориллу, жившую в болотах неподалёку от замка, в котором король построил новый большой зал для балов и празднеств.

Каждую ночь до логова Гренделя среди болот стали доноситься звуки музыки, игравшей в этом зале. А чудище больше всего на свете ненавидело шум, радость и веселье.

Однажды ночью, когда бал закончился, музыка прекратилась, и стихли людские голоса, Грендель выбрался из своего логова на болоте, перелез через стену и прокрался в просторный зал замка. Оставшиеся в зале люди из прислуги Хротгара от усталости лежали на полу и крепко спали. Чудовище схватило тридцать человек, утащило в своё логово и съело их там всех до одного.

Человеческое мясо ему очень понравилось, и Грендель стал в каждую бальную ночь наведываться в зал, пока не уничтожил почти всех придворных Хротгара, после чего, из-за боязни быть похищенным и съеденным, там уже никто не оставался и даже туда не заходил.

Когда предводитель племени геатов, великий воин Беовульф услышал о Гренделе, то он тут же загорелся желанием помериться силой с чудовищем. Он явился к королю Хротгару и заявил, что готов сразиться с Гренделем.

И вот чудище, спровоцированное опять громкой музыкой, в очередной раз пробралось в зал замка. Беовульф выследил его и схватился с ним один на один и одними голыми руками.

После многочасовой борьбы Беовульфу удалось оторвать Гренделю руку. Побеждённое тяжелораненое чудовище уползло в своё логово и там испустило дух.

Затем Беовульф расправился и с матерью Гренделя, ещё более свирепым чудовищем, пытавшимся отомстить за смерть своего сына.

Много лет спустя одного из придворных вельмож, возможно свирепой внешности и крутого нрава, зверствовавшего со своими подчинёнными и придворными, в народе и прозвали Гренделем. Со временем это прозвище постепенно трансформировалось в более благозвучную для скандинавов фамилию Грендаль, которую многочисленные потомки донесли и до наших дней, в том числе и в Россию. В нашу страну также попал и миф об одном из них, католическом священнике, получившим скандальную известность, как церковный Казанова, позже с позором отлучённого от церкви.

Падре специализировался по заблудшим и осквернённым дьяволом прихожанкам. Он лично изгонял его, вводя в их лоно свой огромный указующий перст, и обильно орошая из него божьей росой, засевшую в их чреве дьявольщину, наставляя падших дочерей на путь истинный, путь веры!

Его ласки изредка перепадали и монашкам. При обмене опытом, с целью усиления тесного сотрудничества, одна из них не выдержала, взяла своими тонкими, но крепкими пальцами твёрдый и коренастый прославленный указующий перст падре, медленно позволяя тому почувствовать всю глубину своего грехопадения в её чреве. Получив удовольствие и доказательства беспутства падре, она заложила его церковным иерархам.

Но среди русских потомков ветви Грендалей таких не наблюдалось.

В средние века один из отпрысков Грендалей перебрался из Датского королевства в Шведское, откуда уже его далёкий потомок с войсками Карла XII оказался в России.

В 1709 году, в качестве командира кавалерийского эскадрона в коннице генерала Шлиппенбаха, Нильс Грендаль принял участие в Полтавском сражении. Со своим эскадроном и с другими подразделениями, в числе которых были и пехотные батальоны, оторвавшиеся от главных сил, Нильс оказался в лесу севернее Полтавы. Но там они были настигнуты кавалерией Меншикова и разбиты, после чего пленены.

Волею провидения и чарующих глаз украинской красавицы Оксаны Нильс Грендаль остался в России.

И уже в 1794 году, его потомок Никола Грендаль, тоже военный, принял участие в подавлении русскими войсками под командованием А.В. Суворова, Польского восстания, руководимого Тадеушем Костюшко.

Но уже десятого октября того же года, в бою под Мацеёвицами против польских повстанцев, когда был ранен и пленён их командир Т. Костюшко, Никола Грендаль со своим эскадроном атаковал небольшой отряд поляков под началом бывшего священника, в последние годы наводившего ужас в ближайших окрестностях.

В ходе перестрелки, перешедшей в рубку, Никола лично схватился врукопашную с командиром этого отряда повстанцев. С криком:

– «Мне надоело любоваться делами Святого Любомира!» – он бросился на бывшего служителя культа и, имея лучшую выучку и достаточную сноровку, зарубил того саблей.

Если бы он тогда знал, что под псевдонимом Святого Любомира скрывается его дальний родственник Гжегош Грендаль, то неизвестно, чем бы всё это кончилось. Ибо в роду Грендалей испокон веков очень почитались и оберегались родственные корни.

А Гжегош Грендаль (Святой Любомир) был земляком и однокашником самого Тадеуша Костюшко. Оба они были родом с Волыни, куда и протянулась из Датского королевства ещё одна из ветвей рода Грендалей. Оба являлись отпрысками среднепоместных шляхетских семей, и в детстве учились в одной школе монашеского ордена пиаров.

Затем их пути разошлись. Тадеуш уехал в другие края, а через пять лет попал в рыцарскую школу в Варшаве. Гжегош же остался и весьма преуспел на церковном поприще, став ксёндзом, и где, прежде всего, защищал права обездоленного крестьянства и способствовал росту самосознания поляков, поощряя в них свободолюбие, тягу к независимости, и патриотизм.

Его гибель окончательно сломала польскую ветвь генеалогического дерева Грендалей, ибо Гжегош не был женат и не имел детей. Единственная память о нём осталась в названии города Любомль на его родине Волыни.

А украинская ветвь, силами Николы и его братьев, продолжала расти и расцветать.

Однако затем следы рода Грендалей затерялись, и выявились только к концу девятнадцатого столетия.

Наиболее известным из них был участник гражданской войны и войны с Финляндией, советский военный теоретик, генерал-полковник артиллерии, профессор, автор многих трудов по стрельбе и боевому применению артиллерии в основных видах боя – Владимир Давыдович Грендаль.

Он родился в апреле 1884 года в Свеаборге. В 1911 году окончил Михайловскую артиллерийскую академию в Санкт-Петербурге.

В звании полковника участвовал в Первой мировой войне.

Как истинный патриот, в 1918 году добровольно вступил в Красную армию, служа сначала инспектором артиллерии Южного, а затем и Юго-Западного фронтов. После окончания Гражданской войны, в 1923-24 годах он был начальником артиллерии сначала Киевского, а потом и Петроградского Военных округов. Затем, в 1925-34 годах, служил заместителем Главного инспектора артиллерии Рабоче-крестьянской Красной Армии (РККА).