Похитители душ (СИ) - Мищенко Денис Владимирович - Страница 29

— Хочешь, чтобы смерть Григория оказалась напрасной? — Спросил Аркадий. — Он пожертвовал собой, чтобы задержать врагов. Хочешь поехать со мной — поехали. Только вина за гибель кого-нибудь из твоих друзей, полностью ляжет на тебя. Понимаешь?

Алекс только понурил голову и пробурчал что-то нечленораздельное. Спорить с разумными доводами не имело смысла. Вот и пришлось ему остаться в обители и ждать возвращения друзей.

Сейчас он расхаживал бесцельно по двору, обряженный в монашескую рясу — видели бы его сейчас друзья с института! Как они там, кстати? После вечеринки у Шереметьева, он просто выпал из событий обычной повседневной жизни. Интересно, обеспокоится ли его исчезновением кто-нибудь из друзей-знакомых? Вот родители, те точно волнуются. И он, если честно, за них беспокоится. Оставалось верить словам Аркадия, что они находятся под надежной защитой и тихо-мирно, ждут разъяснения ситуации. Загадкой остается то, что им наплели про Алекса? Чем объяснили странные события?

Но самый главный вопрос не дававший Алексу покоя и назойливо сверливший его мозг, конечно же был таков — что вообще с ним происходит? И чего от этого ожидать в будущем?

В принципе, идея стать ангелом никогда не маячила перед мечтаниями парня. Об этом он, естественно, и подумать не мог. Но вот сейчас, в тишине и покое обители, и под надежной защитой стен монастыря, он вдруг подумал, что вот, неплохо было бы стать ангелом. Причем по предположениям Тэйи и Ивана, не последним по силе и могуществу. Уж тогда он смог бы повлиять на ангельское сообщество с целью пересмотреть свое законодательство. Люди заслуживают большей помощи от ангелов, чем они получают ее сейчас. Дожить бы только до этого момента.

Алекс в задумчивости остановился перед большим кустом пышных роз, выращенным, наверняка, одним из живущих в обители монахов. (Хотя, почему сразу, монах? Зоркий глаз Алекса приметил на территории монастыря и особей женского пола, причем были и совсем молоденькие девушки, что не могло не радовать глаз молодого растущего мужского организма). Наш герой даже не заметил, как к нему сзади подошел человек в рясе. От неожиданности Алекс даже дернулся.

— Не пугайся так. — Попросил незнакомец. Из серой массы монахов он мог, пожалуй, выделиться по внешности, лишь серыми добрыми глазами с какой-то особенной искоркой и аккуратной бородкой клинышком. — Это всего лишь я — брат Кирилл.

— Рад знакомству — нашелся тут же Алекс и вежливо кивнул — а я Алексей.

Юноша тут же поймал себя на мысли, что уже второй раз за последнее время назвал себя полным именем, данным ему при рождении, а не модным в наше время сокращением — Алекс. Впервые, он так назвался, представившись Тэйе. Очень странно. Даже настоятелю монастыря он представился укороченной версией своего имени. В чем же тут дело? Хотя размышлять времени сейчас особо не было, собеседник, похоже, был настроен на разговор, и отвлекаться от беседы не следовало, тем более, что брат Кирилл с первого взгляда расположил к себе Алекса.

— Да, я, конечно же, знаю кто ты. — Пояснил монах. — Все в монастыре уже довольно наслышаны о тебе. Все разговоры только о тебе и ведутся. Ты прямо знаменитость в нашем обществе!

— Уж прям и знаменитость. — Смутился Алекс. — Чем же я знаменит?

— Ну, у тебя много достоинств, которые видны окружающим, но пока что не особо заметны тобой. Кроме того, ты вроде как чистая душа, впервые зарегистрированная в таком взрослом человеке.

— Про «чистую душу» я вроде как в курсе. Хотя и здесь нет особенной точности. — Начал откровенничать перед незнакомым человеком Алекс, полностью доверившись собеседнику. — Я вроде как «мерцающий». То я обычный человек, а то вдруг становлюсь «чистой душой». Вот и не могут разобраться с этим делом ни кто из людей и ангелов. Остается вся надежда на четырех архангелов. Надеюсь, их мудрость, как говорят, поможет решить все проблемы.

— Мудрость архангелов легендарна, но я бы не стал возводить все их суждения в абсолют. — Сказал монах, чем несколько ошарашил Алекса, привыкшего думать, что все члены ордена четырех архангелов просто боготворят свое руководство. Алексу, хоть и не особо верующему человеку, показалось это богохульственным. Алексу в принципе было все равно, что думает брат Кирилл, но за такие суждения, его запросто могли выгнать из ордена или даже сурово наказать. — Я бы посоветовал тебе прислушиваться к их мнению, но все-таки доверять своему сердцу. Ты верующий человек? — Вдруг спросил монах.

— Ну, я был крещен при рождении в православие, но к восемнадцати годам, вера как-то поистерлась и я естественно, не являюсь ярым сторонником религии. До последнего времени я верил в бога и даже часто просил его о помощи в молитвах, когда припрет, конечно. А кто этого не делает? Все люди не без грешка. В общем, так то. А на ваш взгляд, какая религия самая правильная? Мой друг Аркадий сказал, что на этот вопрос знают полный ответ лишь архангелы, но мне интересно ваше мнение.

— Ну, не смотря на то, что наш орден в первую очередь базируется на христианстве, его нельзя считать самым правильным. — Ответил брат Кирилл. — Скорее, даже ни одну из религий нельзя считать правильной, они лишь могут быть дальше или ближе от идеала. Я так тебе скажу: главное — вера в добро, в нашем случае в бога. А религия является лишь символом Бога-добра.

— Но ведь каждый человек имеет собственную величину мер добра!

— Ты прав. Вот для этого и существуют религии, объединяющие общие принципы добра для всего общества. И отклонения от них являются отклонениями от пути добра.

— А вот взять, к примеру, общество туземцев-каннибалов! — Не унимался разошедшийся Алекс. — Они едят людей и считают это благом. Большинство считает это благом. А вот человек, которого несут к ритуальному костру, чтобы зажарить и съесть, так почему-то не думает. И что же получается, за земные праведные муки, он получит райскую жизнь?

— Получит. Не сомневайся! — Засмеялся брат Кирилл, наблюдая за Алексом, который для полного понимания его слов, начал помогать себе жестикуляцией и мимикой.

— Откуда такая уверенность? — Настаивал на своем юноша.

— А не откуда, — еще громче расхохотался монах, — это вещь и называется верой, потому, что в неё нужно слепо верить и тогда обретешь все блага после смерти.

— Хотелось бы хоть какой-то ясности в этом вопросе. — Посетовал Алекс, устало опускаясь на скамью расположенную возле цветника с розами.

— Многие ученые и теологи всех времен и народов бьются над этим вопросом многие столетия, — брат Кирилл присел рядом с Алексом. — И практически ни кто не может постичь эту тайну, потому что каждый человек должен познать эти тонкие материи для себя сам.

— А почему я должен верить вам, вашим суждениям?

— А ни кто и не заставляет тебя верить моим суждениям. Ты только должен прислушаться к ним. И вычленить то, что является для тебя лично истиной.

— А ангелы действительно несут добро?

— Почему ты в этом сомневаешься?

— Просто они могли бы, по моему мнению, принести больше блага людям, чем делают это сейчас.

— Они добро. Это не должно вызывать у тебя сомнений. Просто некоторые их деяния, не всегда доступны пониманию простых смертных.

Наступила тишина. Каждый из собеседников сидел, задумавшись о своем. Наконец, брат Кирилл первым нарушил тишину.

— Этот очень занимательный разговор и его можно было бы затянуть на долгое время, но так и не прийти к единому мнению, а меня, между прочим, ждут дела. Мне нужно идти. Ты оказался очень интересным собеседником. Спасибо тебе.

— Да не за что… — Смутился вновь Алекс. — Вам спасибо! Я узнал много интересного для себя. И мне кажется, стоит переварить эту информацию, и я смогу понять даже больше.

— Вот это правильно! — Одобрил суждения Алекса монах. — Напоследок, хочу подарить тебе вещицу, без которой не обходится ни один верующий человек. — Он достал из-за пазухи маленький серебряный крестик на черном шнурке.

— Без крестика? — Широко улыбнувшись, спросил Алекс.