Князь Голицын (СИ) - Лифановский Дмитрий - Страница 49

Дальше я уже не слушал, ушел. Вот ведь, нашли казаки себе заступницу. На бабку даже не прикрикнешь теперь, сразу возбудятся. Нам в Калужской губернии только бунта станичников не хватало.

Каторжан и расстригу увели в сопровождении исправника. Мои чуть поотстав пошли со мной. Отец Александр оставив писаря с исправником для ведения протоколов и скорее всего снятия копий с них, устремился за нами. Я же, сев в коляску, задумался. А подумать было над чем. Контроль эмоций у меня практически полностью отсутствует. Я на эмоциях мгновенно всю площадь контролем накрыл. Каким чудом не спалил большую часть народа, даже не знаю. Нет спалив тех выродков я бы даже не переживал. И совесть с моралью ко мне ночью не приходили бы, и не терзали, и не мучили. Но вот не смог бы я этого сделать с ними, находись они в толпе. А значит часть невиновного народа могла пострадать. Тут нужно умение с точными манипуляциями, а его только тренировками наработать можно. Вот это-то и плохо. Нужно опять выискивать еще где-то время, на тренировки над контролем эмоций и умений. А оно ведь не резиновое, его ровно столько, сколько есть. В общем хорошего мало, но делать что-то надо.

И с сектантами так же все неоднозначно. Здесь заметны непонятные заигрывания с ними царской семьи начиная с Екатерины, а так же идеологическая экспансия других государств, в частности активная работа Англии. С царской семьей вообще все непонятно. Царская семья и вся высшая аристократия имеют очень серьезное образование. И во всяком случае, что такое селекция и дурная кровь в плане генетики хорошо представляют. И тут же мы видим примеры идущие вразрез их знаниям, в плане близкородственных связей. Или женитьбы на заранее известных генетически искаженных партнерах. Такое ощущение, что сама царская семья задалась целью самоуничтожиться в своих потомках. Такое возможно только при дурном воспитании. Но правители не могут иметь дурного воспитания по определению. Не могут. И церковь тоже хороша. У нее все то же самое в библии прописано, более того церковные служители имеют такое же серьезное образование. Но вот почему-то нет от церкви протестов и возмущений. Они даже венчание проводят. Значит такое воспитание обеспечивается законами, где даже церковь протестовать не может. И первым приходит на ум закон о престолонаследии. Вот та ловушка и смертный приговор для правящей фамилии государства. И это происходит судя по всему не только в Российской Империи. Видно здесь политика играет большую роль, чем благополучие правящей семьи. А мы в своем времени об этом даже не догадывались, или не задумывались. Зато, как красиво решали вопросы брака царских семей на страницах книг! Я, будь у меня возможность связаться со своим миром, знатно бы посмеялся над такими горе спасителями земли Русской. Ничего завоюю свое княжество и повторять ошибки других не буду. Я лучше свои ошибки устрою для себя и своих близких. У нас сейчас наука и техника, в частности медицина, быстрыми темпами развиваться будут. А значит продолжительность жизни резко возрастет. Потому и браки законодательно возможно будет отодвинуть на более поздний срок. Так что есть с чем работать, и есть, где ошибки совершать.

Но вернемся к сектантам и раскольникам. В государстве, где общество завязано на церковь, раскол в церкви равен расколу в обществе. А это уже прямая угроза государству. Императорская семья не может этого не понимать. Это все таки угроза их существованию. Да и я уже зная историю из своего будущего, могу сказать, что революционное движение имеет корни как раз из среды раскольников и сектантов. Да и ортодоксальная церковь в стороне не осталась. Чернышевский, Добролюбов, Сталин, Микоян... Это только самые известные революционеры-семинаристы, а сколько их было никому не ведомых, тем не менее раздувающих пожар революции. Там были заложены принципы развала государства. И еще эти заигрывания с сектантами! Это же чудовищное противоречие, которому не могу найти объяснения. Вот пример:

При Екатерине Второй от хлыстов отделилась секта скопцов под руководством Кондратия Селиванова который утверждал, что спасти душу можно лишь борьбой с плотью путем оскопления. Дело доходило до того что посторонних людей скопцы отлавливали и резали, мужчин и женщин. Но Селиванова не трогали, так как к нему приходил сам Александр Первый. Он и запретил входить полиции в дом, где жил Селиванов. И только когда скопцы добрались до племянников генерал-губернатора Санкт-Петербурга Милорадовича, Селиванова арестовали и отправили в монастырь где он и скончался. Второй пример не менее яркий и более близкий нам, это Григорий Распутин проживавший при дворе Николая Второго. Причем известно, что Николай Второй ревностно зачищал сектантские общины. Даже существует мнение, что революция была спровоцирована именно из-за гонений на сектантов которые он устроил. И тут вдруг появляется Григорий Распутин. Точно не известно к какой секте он принадлежал, и принадлежал ли вообще. Но утверждали в то время, что Распутин состоял в секте хлыстов. В то же время на молокан обласканных при Александре Первом, устроили гонения при Николае Первом. И как такое понимать? И такие игры с сектами продолжались вплоть до революции. Хотя с субботниками и после революции игрались, в плоть до одна тысяча девятьсот семидесятого года. Когда Израиль в результате постоянной войны объявил что примет к себе хоть чукчей, лишь бы они считали себя евреями. Вот тогда их туда и переселили, хотя они и сами этого тоже хотели.

Ну и еще одно не менее болезненное явление для России это экспансия религиозных и политических движений из-за границы. Всю историю рассматривать не буду, мне это не интересно. Но вот англичан рассмотреть, как самое агрессивное государство по отношению к другим, просто необходимо. Так как я собираюсь воспользоваться плодами, которые они вырастят. Тут можно сказать что даже отберу у них эти плоды. И совесть меня ну ни капельки мучить не будет. Англичане сами в войну не ввязываются, только если это будет беспроигрышный вариант, тогда и вступят, и то на стороне победителя. А так других будут стравливать. В этом они преуспели, как никто другой. А сильная Россия им не нужна. Им нужна Российская колония и ее колониальные товары, так что они будут постоянно импортировать революционные идеи и пытаться ввязать Россию в ненужную ей войну. Даже по истории видно как они обычно действуют на примере с Китаем. Когда развязали войну за рынки сбыта. Опиумную войну! То есть Англия добивалась права на торговлю ядом в Китае. И когда Китай понял в чем дело и пытался запретить это дело, то началась война. И то вела ее не сама Англия, а ее сателлиты такие как Британская Ост-Индская компания в первую, и Тайпинское правительство во вторую опиумную войну.

Ну а сама религиозная экспансия хорошо просматривается на примере лорда Редстока и Фридриха Вильгельма Бедекера. Редсток будучи представителем Евангелического союза объехал всю Европу, и в одна тысяча восемьсот семьдесят четвертого года прибыл в Санкт-Петербург. Где и познакомился с многочисленными представителями российской высшей аристократии. С которыми вёл беседы на духовные темы, а также произносил проповеди в частных домах для широкого круга слушателей. В число последователей барона Редстока вошли княгини Н.Ф. Ливен, В.Ф. Гагарина, граф А.П. Бобринский между прочим представитель семьи Романовых, граф М.М. Корф, полковник В.А. Пашков, вдова генерал-адъютанта Е.И. Черткова, Ю.Д. Засецкая и другие. В результате его деятельности появилось движение «Редстокистов». Барон Редсток покинул Россию только в одна тысяча восемьсот семьдесят восьмом году. Что уж говорить о влиянии религиозных течений импортируемых из-за рубежа, если Ф.М. Достоевский вынужден был отметить это явление в своем «Дневнике писателя» и Н.С. Лесков в очерке «Великосветский раскол». Да и по утверждениям исследователей роман «Анна Каренина» Л.Н.Толстого, кружок графини Лидии Ивановны написан с прообраза созданного Редстоком в Санкт-Петербурге.

Вот с такими мыслями я и приехал в имение.

Гатчинский дворец.