Евреи в войнах тысячелетий. Очерки военной истории еврейского народа - Штейнберг Марк - Страница 83

Все 227 генералов и адмиралов-евреев — и маршал! — в этой войне показали высокие образцы военного мастерства, делали все возможное и невозможное для того, чтобы обеспечить разгром фашистов. Можно с гордостью заявить: еврейские военачальники, еврейские полководцы в рядах советских вооруженных сил не уронили боевой чести своего еврейского имени, не уронили военной славы своего многострадального, но мужественного и доблестного народа-борца.

Они полной мерой воздали палачам, убийцам, истребителям своих братьев и сестер, отцов и матерей. Они били немцев и их разномастных холуев, применяя все быстродействие, мобильность и мощь лучших природных компьютеров — закаленных тысячелетиями испытаний еврейских мозгов. Они сражались со всей неколебимостью векового еврейского мужества, с беспощадностью кровных мстителей, с отвагой и самопожертвованием идейных врагов, ненавидящих палачей Израиля.

Не знаю, верили ли эти военачальники в Бога, но думаю, уверен я в том, что тысячелетний клич народа нашего — СЛУШАЙ, ИЗРАИЛЬ! — был в их сердцах, звенел в ушах, когда вели они в бой свои полки, дивизии, корпуса и армии. Нет, не зря присвоены эти сотни генеральских званий, не зря заблистали на мундирах евреев полководческие ордена, не зря множились на погонах генеральские звезды! Нам, евреям, ничего не достается просто так, зазря! Нам, евреям, почести и награды, отличия и посты достаются только за дело, стократ тяжелее, чем кому бы то ни было.

Но было то в войну, когда кровь и смерть все же хоть как-то нивелировали различие в нациях и на первый план выходили способности, умение и мужество.

Однако минул час, закончилась военная страда. Какова же дальнейшая судьба генералов-евреев, как сложилась их служба? Не можем мы проследить судьбу и службу десятков тысяч офицеров-евреев, так хоть попробуем сделать это относительно генералов наших.

Как и следовало ожидать, в отношении их немедленно стал действовать вековой принцип: еврей сделал свое дело, еврей должен уходить. Такое проявление черной неблагодарности не должно удивлять, оно типично по отношению к евреям. Я уже упоминал о негласной директиве Сталина: не представлять к высоким наградам и не назначать на высокие посты военачальников-евреев. Отдана эта директива была в конце 1943 года, когда советские войска перешли в общее наступление. Ценою страшных потерь, в немалой мере — усилиями воинов-евреев, было выиграно время, новые командиры получили боевой опыт, и нужда в военачальниках-евреях потеряла свою остроту.

И вот мы уже не видим их с этого времени в должностях начальников штабов фронтов, они больше не становятся и командармами и комкорами, все меньше евреев-комдивов, гибнут и выходят из строя командиры бригад и полков. Так что во второй, победной, части войны на ключевых постах остаются только те, кто занимал их прежде, новые евреи не выдвигаются. К примеру, уж на что умело и доблестно воевал генерал Кривошеин, а как был в начале войны командиром корпуса, так и закончил ее на том же посту. И здесь возобладал привычный стереотип государственного антисемитизма, его армейская разновидность.

И уже вскоре после войны, с 1948 года, когда началась пресловутая борьба с космополитами, евреев-командиров стали увольнять пачками, невзирая на их боевые заслуги и профессиональные достоинства. Кампания эта усилилась к 1953 году, продолжалась и после смерти Сталина. Пик ее пришелся на 1961–1962 годы, когда было осуществлено крупное сокращение армии. А когда стали снова наращивать военные мускулы, то евреи-военачальники в этом практически участия не принимали: в строю остались единицы. И уже в 1991 году в Вооруженных силах СССР на действительной службе не осталось ни одного генерала или адмирала-еврея.

Думается, что в контексте этой книги есть необходимость, хотя бы кратко и лаконично, проанализировать этот процесс, узнать о судьбе генералов и адмиралов-евреев в Советском Союзе.

Итак, во время Второй мировой войны в советских вооруженных силах высшие военные звания имели 228 евреев. 10 из них погибли, 218 дожили до Победы. Попытаюсь проанализировать, кем были эти военачальники. Из них генералов было 218 и адмиралов — 9, в том числе:

— маршал Советского Союза — 1

— генерал-полковников — 6

— генерал-лейтенантов — 29

— генерал-майоров — 182

— вице-адмиралов — 1

— контр-адмиралов — 8.

Прежде всего позволю себе разграничить их, отделив тех, кто не принимал непосредственного участия в командовании войсками или оперативном руководстве боевыми действиями. Таких набирается 50 генералов. В их числе: 32 медицинских начальника, 2 генеральных авиационных конструктора, нарком боеприпасов, 10 директоров крупнейших военных заводов, военные юристы и генералы, служившие в наркоматах невоенного профиля.

Непосредственное участие в руководстве боевыми действиями принимали 175 высших военачальников-евреев. К началу войны большинство из них были сравнительно молодыми людьми. Самый пожилой, 58 лет, был Владимир Александрович Крейчман, в 1943 году — генерал-майор. 50 лет и старше имели 7 человек, от 45 до 50–23 офицера, от 40 до 45 — больше всего — 75, от 35 до 40 — вторая по величине группа — 56 человек, 34-летних было 9, 33-летних — 4, 32-летних — 2 и одному генералу исполнился всего лишь 31 год.

Таким образом, главную массу военачальников-евреев составляли люди зрелые, от 35 до 50 лет, полные сил и с немалым жизненным опытом и военной практикой, из 175 их было 154 человека. Эти люди имели уже достаточный боевой опыт именно этой войны, тем более ценный, но большинство из них воевало и раньше: 107 человек были участниками Гражданской войны.

Кроме того, следует подчеркнуть, что почти все эти военачальники имели опыт вооруженных конфликтов: в Испании, на Дальнем Востоке, в Монголии, в Финляндии и Восточной Польше. И если в Гражданской войне почти все высшие командиры-евреи не были профессионалами, то теперь все они являлись кадровыми военными, зрелыми по возрасту, образованными и опытными офицерами.

Есть и еще одна особенность. В 1936 году, перед кампанией репрессий, из 134 высших военачальников-евреев в Красной армии командиров всех степеней насчитывалось 57, а политработников — 87, то есть в полтора раза больше. Но во время советско-германской войны ситуация изменилась коренным образом и на 175 военачальников пришлось всего И политработников, то есть 0,8 процента. Подчеркиваю это потому, что и по сей день идут разговоры, что-де евреи не командовали в бою на переднем крае, а комиссарили в тылу, посылая в огонь русских Иванов. В книге А. Солженицына «200 лет вместе» это выделено особо.

И еще один момент необходимо осветить. Среди еврейских генералов и адмиралов очень много людей с нееврейскими фамилиями, именами и отчествами. Это, однако, не должно удивлять. Что касается фамилий, то чисто еврейских не так уж и много вообще, если говорить об их происхождении. Главную массу составляют фамилии немецкого корня. Но и кроме того, немало фамилий имеют корни русские, украинские, белорусские, польские, литовские. Ведь давали их произвольно в ходе кампании во второй половине XIX века, когда евреи в России получили фамилии. Что же касается имен-отчеств, то тут уже вступали в действие реалии советского общества. Зачастую евреи сами их меняли, чтобы они не резали слух окружающим своим еврейским звучанием, иногда их так или иначе к этому склоняли.

Разберем для примера фамилию, имя-отчество одного из военачальников, Героя Советского Союза, контр-адмирала Владимира Константиновича Коновалова. Вроде — совсем русский человек. Все, однако, объясняется просто. В селе Надежное на Запорожчине, где он родился, фамилия Коновалов была известна многие годы. А происходит она от первого получившего ее, сына деревенского ветеринара — коновала, как говорят в просторечье. А звали героя-подводника и контр-адмирала до военно-морского училища — Вэлв Калманович. Это при поступлении в училище его переименовали. Не могу судить, сам ли он просил, кадровик ли проявил инициативу. И это не смешно, а трагично. Такова уж еврейская наша доля, что и отважным военачальникам приходилось смиряться с необходимостью прятать свои родовые имена.