Тайное учение древности (ключ к загадкам жизни) - Павлов М. Н. - Страница 2

История эта ? это устное предание, ныне восстановленное, является историей, полной света, внутренней связи и гармонии. Ее можно назвать также историей единой всемирной и вечной религии; в ней проявляется внутренняя суть вещей, истинное содержание человеческого сознания, тогда как внешняя история показывает только его земные формы.

Тайная история или вернее ее результат ? тайное учение и является предметом настоящей книги.

Истоки тайного учения находятся в Индии, в Ведах. Не менее поразительная древность священной доктрины в Египте в свитках папируса Книги мёртвых. Тайное учение ярко сквозит в очаровательной мифологии Эллады: оккультные традиции Израиля сохранены под покровом туманных форм Каббалы, сокровенная мудрость Христианства сияет в Евангелиях, она бьет ключом из живого родника притч Христа. Мудрецы, пророки и великие учителя всех времен и всех стран пришли к одинаковым заключениям относительно основ, относительно первичных и последних причин путем глубокого внутреннего размышления и созерцания, при полном закрытии всех чувств земным впечатлениям. Они стали величайшими благодетелями человечества, вырвав его из бездны жизней, животной природы, отрицания и постепенного поднимания его к вершинам идеала.

Изучение внутренней истории всех великих религий приводит к результату величайшего значения: оно устанавливает незыблемый факт ? глубочайшую древность, непрерывность основного единства тайного учения.

Священные писания всех великих религий дают вдумчивому читателю нечто большее, чем в них выражено буквами и словами, нечто больше того, что когда-то было обнародовано для широкой публики.

Каждая великая религия всегда признавала, что она существует для различных между собою классов людей и что она должна быть способна удовлетворять умственным и духовным запросам каждого из этих классов, находящихся на разных ступенях интеллектуального развития. Знание есть сила, великая сила. Знание в области невидимого мира ? великое могущество. Лица, которым открываются высшие знания, берут на себя моральные гарантии и известные обязательства в части применения их на благо человечества. Нет религии выше Истины. Сокровенное знание, унаследованное нами от глубокой древности, не противоречит ни одной из великих религий, наоборот, оно поясняет и объединяет их всех вместе. Оно считает, что все религии стремятся к установлению одних и тех же основных истин, отличных друг от друга по форме и по названию только потому, что были провозглашены различными учителями в разные эпохи истории мира и были даны различными народами, стоящими на разных ступенях развития.

Адепты сокровенного знания считают, что истина, лежащая а основе всех религий, вполне доступна разуму человека. Они называют значение этой истины божественной мудростью или мудростью богов, т. е. людей, достигших высшей ступени (грани) совершенства на земле, иначе сказать сверхчеловеков, и каждый может вполне исполнить свое назначение на земле ? быть человеком в полном смысле этого слова.

  Глава II  Существует ли вообще невидимый мир? Если да, то что он собою представляет и где он находится? На эти вопросы тайное учение дает вполне определенные ответы.

Да, невидимый мир существует ! Он существует около нас, вокруг нас; он начинается там, где наше тело кончается и даже проникает в наше тело. Невидимый мир во всех отношениях также реален, как и физический мир. Он является естественным продолжением мира, который мы знаем, а способности, с помощью которых он может быть познан, представляет собой дальнейшее развитие наших органов чувств. Невидимый мир для всех остался неисследованным. Со времен глубочайшей древности и до настоящих дней его изучали сначала пророки и великие учителя, а впоследствии ясновидящие всех стран. Результаты этих исследований и изложены в тайном учении.

Существуют три хорошо известных состояния материи твердое, жидкое и газообразное. Оккультная химия утверждает, что есть еще одно состояние, не газообразное, а именно эфирное. За физическим состоянием материи следует состояние ? сверхфизическое, принадлежащее иному миру, так называемому астральному плану, на котором оно повинуется уже иным законам, чем материя на земле, ? на физическом плане.

 Глава III  Тайное учение древности считает, что человек сложное существо и что он состоит из 7 элементов или начал, разделяющихся на 2 группы: 3 ? высшие и 4 ? низшие начала.

Три высшие начала составляют неумираемую часть человека, его бессмертную индивидуальность, они-то и являются истинным человеком, воплощающимся на земле, тем, что мы называем ? дух. Четыре низших начала составляют смертную часть человека, его временную, переходящую личность, то, что мы называем ? душа.

Каждые из 7 тел человека соответствуют 7 планам  вселенной , состоит из материи соответствующего плана и должны отвечать на вибрации, относящиеся к данному плану. Человек состоит как бы из 7 оболочек, вложенных одна в другую наподобие семи конвертов, входящих друг в друга, причем само тело является наружной ? самой тяжелой и самой плотной из этих оболочек. Тело служит инструментом, при помощи которого проявляется, делается видимым и осязаемым истинный человек, т. е. дух. Вместе с тем оно является и одеждой, в которую истинный человек должен облечься, чтобы иметь возможность исполнить свое назначение. Это назначение человек не может использовать в иных сферах, он должен для этого явиться на землю. Но чтобы явиться на землю, ему необходимо облечься в одежду, т. е. в тело; кроме того, ему нужно получить инструмент, чтобы дать возможность действовать. Таковыми и являются его руки, ноги, уши, глаза, мозг ? всё его тело.

Итак, наше тело является не более, как одеждой и инструментом, без которых человек не мог бы действовать, ни даже появиться на Землю, и оно, отнюдь, не сама наша личность.

Назначение человека только одно: постепенно, благодаря целому ряду испытаний или уроков пережитых на Земле, достигнуть чистоты и совершенства.

Так как эти испытания или уроки человек может получить только во время земной жизни, он отправляется на Землю. Но ввиду того, что в течение одной жизни человек успевает и может приобрести только незначительную часть необходимого совершенства, он возвращается на землю неоднократно и живет много раз, получая для каждой новой жизни новые условия и новое тело.