Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Дипломатия и войны русских князей - Широкорад Александр Борисович - Страница 48


48
Изменить размер шрифта:

В 1331 г. Юрий-Болеслав вступил в союз с Гедемином и женился на его дочери Офке, а литовский князь Любарт Гедеминович женился на дочери Юрия-Болеслава от первой жены. У Юрия-Болеслава не было сыновей, поэтому вполне заслуживает доверия запись литовско-русского хрониста о том, что в 30-х гг. XIV века «Люборта принял Володимерьский князь в дотце в Володимер и в Луческ и во всю землю Волынскую», то есть сделал литовского князя своим наследником.

Еще в начале 1340 г. бояре составили заговор против Юрия-Болеслава. Главой заговорщиков стал крупный галицкий феодал Дмитрий Дядька (Детько). 7 апреля 1340 г. Юрий-Болеслав был отравлен во Владимире Волынском. Большинство средневековых авторов сходится на том, что галицкий князь нажил себе врагов среди местной знати из-за того, что окружил себя католиками и стремился изменить «закон и веру» Руси. Европейские хронисты рассказывают, что Юрий-Болеслав буквально наводнил княжество иностранными колонистами, в основном немцами, и пропагандировал католичество. Естественно, прозападная ориентация князя, поляка по рождению и католика по воспитанию, возмущала широкие массы русского населения Галицко-Волынских земель, чем и воспользовались бояре.

Смерть Юрия-Болеслава и последовавшая за ней анархия в Галицко-Волынском княжестве позволили польскому королю Казимиру III в конце апреля 1340 г. напасть на Галицкую Русь. Польские войска заняли несколько замков, в том числе и львовских, и грабили местное население. Одновременно и венгерский король, очевидно, по договоренности с Казимиром, двинул в Галичину свои войска, но они были остановлены на границе галицкими дружинами.

В июне 1340 г. галицко-волынское войско вместе с призванными на помощь ордынцами наносит контрудар по Польше и доходит до Вислы. Хотя полностью разгромить войско Казимира не удалось, именно благодаря этому походу Галицкая Русь вплоть до 1349 г. сохраняла свою независимость от Польши. Казимир III был вынужден подписать с Дмитрием Дядькой договор о соблюдении нейтралитета.

Тем временем галицкие бояре усиленно искали нового князя для Волыни и остановились на кандидатуре Любарта[136], которого Юрий-Болеслав назвал своим наследником. Бояре надеялись, что Любарт, как представитель литовского княжеского рода, не имеющий опоры на Волыни, станет их покорной марионеткой. Итак, Волынь отошла к Литве.

С 1340 г. история Галичины отделяется от истории Волыни. Галичина лишь номинально признавала своим князем Любарта Волынского, фактически же ей правили галицкие бояре во главе с Дмитрием Дядькой. В 40-х гг. XIV века Дядька самостоятельно, без участия Любарта, ведет военные операции и дипломатические переговоры с польским и венгерским королями. Такая ситуация сохранялась до конца 40-х гг. XIV века. В борьбе против Польши и Венгрии и Дядька, и Любарт опирались на ордынского хана Узбека и его преемников.

В 1343 г. Казимир III получил от папы значительную финансовую помощь для борьбы с «русинами» и в 1344—1345 гг., заручившись нейтралитетом Любарта, отторг от Галичины Саноцкую землю. Осенью 1349 г. поляки предприняли новый поход на Галичину и Волынь. Преодолевая сопротивление гарнизонов пограничных замков, польские войска захватили города Львов, Бельз, Берестье, Владимир Волынский. Сам же Любарт отсиделся в осажденном Луцке. Правда, на следующий год он сумел вернуть себе власть на Волыни, но Галичина уже не только вышла номинально из-под его контроля, но и была присоединена к Польскому королевству.

Тут следует отметить один важный момент. В 90-х гг. XX века многие литовские и украинские историки стали утверждать, что де польские и литовские войска освободили русские земли от татарского ига. На самом же деле после перехода Галичины к Польше дань татарам платилась в том же объеме. Так, папа Иннокентий VI в 1357 г. в булле к польскому королю Казимиру упрекал его в том, что с отнятых у «схизматиков» земель Казимир уплачивает дань «татарскому королю»[137].

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})

Итак, в начале XIV века погибли в битвах с литовцами или умерли без наследников все мужчины из рода Романа Великого. Тем не менее, в России уже несколько веков существуют княжеские роды, якобы происходящие от галицко-волынских князей. Это Друцкие, Друцкие-Соколинские, Друцкие-Любецкие, Бабичевы, Путятины и др. Все они возводят свои родословные к князю Михаилу Романовичу Друцкому, оставившему после себя сыновей Василия и Степана, ставших родоначальниками означенных княжеских родов.

Увы, возникает вопрос: кто был отцом сего Михаила Романовича? А отцов-то оказывается у него было много! Согласно польским данным[138] Михаил был сыном Романа Александровича, а тот — сыном бельзского князя Александра, сына Всеволода Мстиславича, то есть дяди Даниила Галицкого. Но по русским летописным данным оба сына Всеволода Мстиславича, Александр и Всеволод, умерли бездетными.

В книге «Дворянские роды Российской империи» (том I), изданной в Петербурге в 1993 г., на странице 216 кратко говорится: «...князь Михаил Романович получил от своего отца князя новогрудского и слонимского Романа Даниловича в удел город Друцк».

Действительно, старшего сына Даниила Галицкого звали Роман. Как мы уже знаем, Роман Даниилович женился в 1254 г. на Гертруде, сестре австрийского герцога Фридриха, и поселился в Нейбурге, но был выгнан оттуда богемским королем Оттокаром и в 1256 г. вернулся в Новгородок (Новогрудок), расторгнув брак с Гертрудой. В том же году он женился на Елене, дочери степаньковского князя Глеба Ростиславича. От второй жены у Романа детей не было. А от первой могли быть, но документальных подтверждений тому нет.

Есть и другие версии происхождения друцких князей. Короче, толком никто ничего не знает, и по сему поводу профессор Л. И. Савелов писал: «Впрочем, как бы то ни было, только известно, то родоначальником князей Друцких был князь Михаил Романович Друцкий, имевший двух сыновей — Василия и Семена»[139].

Что же было на самом деле? Князья Друцкие, естественно, происходили от названия городка Друцк (Друюцк, Друтеск).

Этот городок существовал в XI—XIV веках на реке Друт, правом притоке Днепра. Сейчас это село в Витебской области в Беларуси.

В 1245 г. Друцк был захвачен литовцами, и его первым князем стал Едивид (до 1260 г.)[140]. Другой вопрос, что примерно в 1290—1320 гг. в Друцке княжил, будучи вассалом великого князя литовского, Михаил Романович Брянский. Но это совсем другая ветвь Рюриковичей, не имевшая отношения к галицким князьям. И вдобавок, брянский князь, согласно русским летописям, был бездетен.

Друцкими же князьями на самом деле были литовцы, правившие городом с 1320 г., причем даже не Гедеминовичи, поскольку все потомки Гедемина более-менее известны историкам. Как уже говорилось, в XIV—XV веках литовские князья и бояре говорили в основном по-русски, вся документация велась исключительно на русском языке кириллицей (благо своей письменности у них не было). Если великие князья литовские были троеверцами — язычниками, православными и католиками (чаще всего они меняли веру в такой последовательности), то на западных русских землях представители литовской администрации в XIII—XV веках в подавляющем большинстве были православными и имели православные имена.

В 1508 г. друцкие князья Василий, Богдан и Андрей Дмитриевичи вместе с их племянником Дмитрием Юрьевичем переметнулись к великому московскому князю Василию III. Надо ли говорить, что перебежчикам было выгодно называться природными Рюриковичами, нежели потомками язычников — литовских дружинников.

В XIV—XVII веках московские князья даже не пытались проверить рассказки добрых молодцев, приходивших к ним на службу. Это касается как татарских, так и литовских перебежчиков. Главное, чтобы те были лихими вояками, а еще лучше, если они приводили с собой хоть дюжину дружинников.