Людовик XV и его двор. Часть вторая - Дюма Александр - Страница 138

… Мани присоединяется к учению Теребинта и его учителя, египтянина Скифиана… — Все эти подробности жизни Мани, вошедшие в статью «Всеобщего биографического словаря» Мишо и, вероятно, вымышленные, содержатся в антиманихейском трактате «Деяния Архелая», согласно которому некий религиозный учитель Скифиан (Scythianus; у Дюма опечатка: Seytianus), живший в Верхнем Египте и проповедовавший дуализм, надиктовал своему ученику Теребинту четыре книги, составлявшие суть его учения; Теребинт после этого отправился в Вавилонию, завоевал там славу пророка и поселился в Ктесифоне у некой вдовы, но вскоре умер, вдова же купила себе ребенка, дала ему хорошее образование и подарила ему книги Скифиана, обогатившие его знания и позволившие ему начать проповедь, которую он вел, взяв себе имя Мани.

… Это смесь буддизма и христианства, в которой, однако, Зороастр берет верх над Мани. — Зороастр (Заратуштра) — древнеиранский пророк и религиозный реформатор, основатель одной из древнейших мировых религий (зороастризма), живший, согласно преданию, в VI в. до н. э.

Мани считал Зороастра, Будду и Христа своими предтечами.

297 … Сам же он — не кто иной, как божественный Параклет, предвещенный Иисусом его ученикам. — Параклет (гр. «Утешитель») — в Новом Завете одно из имен Духа Святого. Во время Тайной вечери Иисус наставлял своих учеников: «Утешитель же, Дух Святый, которого пошлет Отец во имя мое, научит вас всему и напомнит вам все, что я говорил вам» (Иоанн, 14: 26).

… персидский царь Шапур сам становится манихеем. — Шапур (Schahpour; у Дюма ошибочно Sehaphono) — Шапур I (? — ок. 272), шахиншах Сасанидской державы, правивший с 241 г., сын Ардашира I (ок. 180–241; правил с 224 г.), основателя царской династии.

… Ормузд I, сын царя и его наследник, позволил Мани вернуться в Персию… — Ормузд I (? — ок. 273) — сын Шапура I, полководец, правитель Хорасана, а после смерти отца — шахиншах, правление которого продолжалась всего лишь около года; отличался большой веротерпимостью.

… назначил ему для проживания замок Даскара, который было приказано построить специально для него в Систане. — Даскара — арабское название сасанидского города Дастагерд, построенного Ормуздом I недалеко от Ктесифона и служившего одной из царских резиденций; в 628 г. был захвачен византийцами и пришел в упадок.

Систан — историческая область, охватывающая территории на юго-востоке Ирана и юго-западе Афганистана и входившая в состав Сасанидской державы; в 640 г. была захвачена арабами.

… он пишет письмо Марцеллу, мужу, известному своим богатством и благочестием. — Марцелл — житель города Карры, упоминаемый в «Деяниях Архелая», богач, которого Мани пытался обратить в свою веру.

… Марцелл тотчас же пересылает его письмо Архелаю, епископу города Карры… — Архелай (? — ок. 280) — епископ города Карры (тур. Харран) в Северной Месопотамии, активный борец с манихейством, автор полемического трактата, составленного в форме записи религиозного диспута Архелая с Мани («Acta Archelai») и послужившего для большинства средневековых европейских христианских историков главным источником сведений о манихеях.

298 … Бахрам I, его сын и наследник, фанатично преданный старому культу своих предков, принимает решение уничтожить манихейскую секту… — Бахрам I (?—276) — шахиншах Сасанидской империи, брат Ормузда I и его преемник, правивший в течение трех лет; отойдя от политики веротерпимости, которую проводил его предшественник, принял сторону проповедников зороастризма и бросил пророка Мани в тюрьму, где тот и умер от истощения.

… набив эту кожу соломой, повесить ее у ворот Гундешапура. — Гундешапур (Джундишапур) — второй по величине город империи Сасанидов, основанный ок. 271 г. шахиншахом Шапуром I и находившийся в 14 км к юго-востоку от современного города Дизфуль на западе Ирана; в 636 г. был завоеван арабами и спустя некоторое время пришел в упадок.

… стали источником всех еретических сект, известных на Западе, главным образом во Франции, под названием альбигойцев, катаров, патаренов и булгар. — Альбигойцы — приверженцы ереси XI–XIII вв., получившие название от города Альби в Лангедоке и подчинявшиеся южнофранцузскому диоцезу церкви катаров; распространение альбигойства и конфликты с католиками послужили поводом к крестовым походам против альбигойцев в 1209–1229 гг., следствием чего стало полное крушение всей южнофранцузской цивилизации.

Катары (гр. «чистые») — последователи христианского религиозного движения в XI–XIV вв. в ряде стран Западной Европы, впитавшего идеи манихейства и считавшегося официальной церковью опасной ересью; придерживались дуалистических воззрений, весь материальный мир считали созданным Дьяволом и освобождение от зла представляли себе только как полное преодоление плоти; проповедовали крайний аскетизм, отрицали церковную иерархию, Ветхий Завет и таинства; подвергались преследованиям со стороны католической церкви, но были весьма популярны, ибо, помимо всего прочего, в их учении содержались элементы социального протеста.

Патарены — участники религиозного антицерковного и антифеодального движения беднейших слоев городского населения Северной Италии в XI–XIII вв., одна из ветвей катаров.

Булгары (богомилы) — последователи ереси X–XV вв., возникшей на Балканах, в Болгарии, и оказавшей определенное влияние на французских катаров; основателем ее стал болгарский священник Богомил, по имени которого она получила название.

299 …И кому же могли отомстить за смерть… Жака де Моле, казненного в начале XIV века? — Жак де Моле (ок. 1243–1314) — с 1292 г. двадцать третий и последний магистр ордена тамплиеров, в который он вступил в 1265 г.; с 1275 г. сражался на Святой Земле, которую тамплиеры вместе с другими крестоносцами покинули в 1291 г., после падения Акры; 13 октября 1307 г. был по приказу французского короля Филиппа IV арестован в Тампле, парижской резиденции ордена, и спустя семь лет, 18 марта 1314 г., сожжен на костре как впавший в ересь.

… секта иллюминатов, высшие чины которой носили звание розенкрейцеров, а верховный глава — титул кадоша… — Розенкрейцеры — здесь: рыцари Розы и Креста, масоны, имеющие восемнадцатую степень посвящения в тридцатитрехградусной системе степеней, которая принята в шотландском обряде масонства. Рыцарь Кадош (др. — евр. «святой») — «великий избранник», масон, имеющий тридцатую степень посвящения.

… Поклянись чтить и уважать аква-тофану… — Аква-тофана («вода Тофаны») — сильнодействующий тончайший яд, который приобрел громкую известность в Италии в кон. XVII — нач. XVIII вв.; название получил по имени знаменитой сицилийской отравительницы Тофаны (?–1719), считавшейся изобретательницей этой смертоносной жидкости.

… Яд, употреблявшийся в Перудже. — Перуджа — город в Средней Италии, столица области Умбрия.

300 … Я уехал во Франкфурт-на-Майне… — Дюма позаимствовал объяснительную записку Калиостро, которую он приводит здесь, из книги «Жизнеописание Джузеппе Бальзамо, известного под именем графа Калиостро» («Vie de Joseph Balsamo connu sous le nom de comte Cagliostro»; 1791), являющейся переводом сочинения «Краткая история жизни и дел Джузеппе Бальзамо, называемого графом Калиостро» («Compendio della vita, е delle gesta di Giuseppe Balsamo denominato il Conte Cagliostro») итальянского юриста Джованни Барбери (1748–1821), руководившего следствием по делу Калиостро, суд над которым проходил в Риме в 1789–1791 гг. Франкфурт-на-Майне — один из крупнейших городов Германии; расположен в земле Гессен, на реке Майн, в 30 км от места ее слияния с Рейном; известен с VIII в.; был императорской резиденцией; уже в средние века славился своими ярмарками и являлся важнейшим финансовым и коммерческим центром; до 1806 г. был свободным имперским городом, а в 1806 г. Наполеон превратил его в столицу Великого герцогства Франкфуртского; в 1815–1866 гг. — вольный город, местопребывание сейма Германского союза; в 1866 г. вошел в состав Пруссии.

… Хименес, о ком я уже говорил, был одним из главных руководителей этой интриги… — Томас Хименес — испанский масон, упоминаемый в книге Джованни Барбери.