Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Румынские мифы. От вырколаков и фараонок до Мумы Пэдурий и Дракулы - Осояну Наталия - Страница 22


22
Изменить размер шрифта:

— Эге-ге, — сказала кошка. — Марцоля с твоей дочкой обошлась так же, как твоя дочка со мной, поэтому мы квиты. И запомни на всю жизнь: за добро платят добром, а за зло — злом.

Но помимо всего вышеперечисленного, у вторника есть и другие нехорошие качества. В Румынии и на Балканах верили, что родиться во вторник — дурной знак; заболеть во вторник — немалый шанс не выздороветь; начать какое-то дело во вторник — с большой вероятностью попасть на «плохой час» (никто точно не знает, когда он наступает), после чего о хорошем завершении начатого можно даже не мечтать. А вот колдуны, особенно темные, часто творили свои чары именно во вторник — можно сказать, что в этот день напряжение сакральных полей взлетает до предельных значений и нужны особые навыки, чтобы с таким совладать.

Фотография из альбома Курта Хильшера «Румыния. Пейзаж, постройки, народный быт» (1933)

Kurt Hielscher. Rumänien; landschaft, bauten, volksleben. Publisher: Leipzig, F. A. Brockhaus, 1933 / Wikimedia Commons

Кстати, во вторник можно стирать, но замужней женщине по-прежнему нельзя мыть голову, если она не хочет остаться вдовой.

СРЕДА

Олицетворение этого дня — женщина.

Фотография из альбома Курта Хильшера «Румыния. Пейзаж, постройки, народный быт» (1933)

Kurt Hielscher. Rumänien; landschaft, bauten, volksleben. Publisher: Leipzig, F. A. Brockhaus, 1933 / Wikimedia Commons

Среда обычно считается благоприятным днем, связанным с солнцем и Богоматерью, вследствие чего надо соблюдать пост. В среду можно, например, начать вспахивать поле, но при этом нельзя ткать, шить, стирать, стричь ногти и устраивать праздники. В своеобразной иерархии дней недели среда на третьем месте после воскресенья и пятницы. В этот день категорически запрещается стирать.

Среда — старая святая, слабая и болезненная, одетая в белое или голая и с распущенными волосами. Она обитает в небесах, в пустоши, в лесу или в огромном дворце. Заботится о диких зверях, а когда является во снах, то исцеляет больных.

Как и в предыдущие дни, женщинам нельзя мыть голову: незамужняя получит в мужья вдовца, замужняя — овдовеет.

ЧЕТВЕРГ

Олицетворение этого дня — либо мужчина, либо андрогин. Четверг считается благим днем и подходит для гаданий и чар на любовь, а еще — для стирки, шитья, мытья головы (ну наконец-то!) и причесывания. Считалось, что одежда, которую кроили во вторник, четверг или субботу, носится дольше всего. Но была у четверга и опасная сторона: с христианской точки зрения Великий четверг — день предательства Иуды, и именно в этот день появлялся еще один демон женского пола, бдительный страж всех румынских прях.

Жоймарица (Joimarița)

Про Жоймарицу в уезде Мусчел говорят, что она — как и Марцоля — старуха, страшная, как смертный грех, с распущенными патлами и торчащими изо рта зубищами. Она приходит к молодым женам и незамужним девушкам вечером в Великий четверг, когда по обычаю полагалось выпрясть все запасы конопляной кудели, и проверяет, сделали они все как надо или нет. Если нет — выходит, поленились, и за нерадивость Жоймарица наказывает прях, бьет по пальцам и ломает ногти, вынуждает совать руки в горячий пепел; а если разозлится совсем сильно, может поджечь оставшуюся кудель.

Тудор Памфиле рассказывает, что в былые времена, когда мир был не таким, как сейчас, вечером в Великий четверг все девушки сидели перепуганные за закрытыми и обмазанными чесноком дверьми в ожидании Жоймарицы. Она приходила, топала под окнами и спрашивала, сколько мотков они напряли, не осталось ли пакли. Если какая-нибудь из девушек врала, ни одна сила не могла помешать существу пробраться внутрь, чтобы отлупить лгунью.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})

Иной раз особо придирчивая Жоймарица лупит и тех, у кого рубахи не стираны и не штопаны, заборы покосившиеся или дырявые. Трудолюбивые хозяюшки ее не боятся, а вот ленивые пытаются обмануть это существо: они выставляют напоказ результаты прошлогоднего труда (если есть чем прихвастнуть, конечно), а то и сами сжигают паклю и негодную кудель. Но у Жоймарицы отличный нюх, поэтому чаще всего победа остается за ней. В некоторых регионах Румынии верили, что Жоймарица приходит не один раз в год, а каждый четверг. Хозяйкам в тех местах, конечно, приходилось несладко…

Есть версия, что Жоймарица — выродившийся образ жрицы, которая следила за кострами в честь памяти предков, а потом стала сражаться с лентяями и лентяйками. А еще, по преданию, Жоймарица — сестра Мумы Пэдурий, то есть Бабы-яги.

ПЯТНИЦА

Олицетворение этого дня — женщина, сестра святой Думиники (Воскресенья), сочетающая в себе качества божества и простой смертной. Она самая пожилая из всех женских олицетворений дней недели; обитает в горах, в пустоши, на островах, в потустороннем мире, в небе. Она заботится о диких зверях и защищает женщин во всех вопросах, которые касаются замужества и замужней жизни. Говорят, она неустанно молится Всевышнему, чтобы он сжалился над миром, греховным и заблудшим. Почтение к Пятнице связано с христианской традицией: в Великой седмице это день, когда был распят Иисус Христос. Пятница также имеет обыкновение наказывать женщин за труд в неурочное время (хоть и без жестокости, свойственной Марцоле и Жоймарице, — она все-таки не демон), но лишь когда речь идет о Страстной неделе. В некоторых регионах, однако, запрет расширился и на прочие пятницы в году: нельзя готовить, шить, прясть, мыться, подметать и даже выносить мусор из дома — его заметали в угол и прикрывали веником с оговоркой, что если выкинуть сор, то он попадет святой Пятнице прямо в очи. В пятницу считалось правильным поститься, а мыть голову разрешалось только до рассвета.

СУББОТА

Олицетворение субботы может быть мужчиной или женщиной.

Этот день считался несчастливым и был по традиции посвящен мертвым, поэтому родиться в субботу — жребий в высшей степени неудачный. В субботу можно стирать и гадать на любовь, зато нельзя все остальное, в частности отправляться в дорогу и что-нибудь начинать, даже если речь о шитье: «Одежду шить не начинай, поносить ее не успеешь — помрешь». По преданию, суббота — день, когда можно попасть в рай, и души, которые приходят к вратам раньше, вынуждены ждать, пока они откроются (причем ждать надо в аду!). По этой же причине суббота считается самым подходящим днем для приношения поминальных даров в той или иной форме — иногда даже считается, что любой дар, совершенный в субботу, становится поминальным. Зато дары в другие дни недели не считаются таковыми никогда. В субботу нельзя выметать мусор из дома, поскольку из него родятся черти.

ВОСКРЕСЕНЬЕ

Самый важный и самый благоприятный день недели представляет святая с тем же именем — Думиника, — олицетворяя радость воскресения. Иногда ее называют Богоматерью. Родиться в воскресенье — большая удача. Трудиться в этот день христианам практически запрещено, и даже заниматься магией нельзя, хотя некоторые поверья твердят, что гадать на любовь все-таки можно, а еще — ходить в поле за мэтрэгуной.

Фотография из альбома Курта Хильшера «Румыния. Пейзаж, постройки, народный быт» (1933)

Kurt Hielscher. Rumänien; landschaft, bauten, volksleben. Publisher: Leipzig, F. A. Brockhaus, 1933 / Wikimedia Commons

В легендах и поверьях святая Думиника пользуется необычайным уважением. Говорят, в ее чертогах в одной из комнат есть стол и стул, на столе — зеркало, а перед ним — свеча. В этом зеркале можно увидеть происходящее в любом месте на земле, и святой Илия, прежде чем куда-нибудь ударить молнией, приходит к святой Думинике, чтобы с нею посоветоваться и заглянуть в него. До того как святая выскажется, Илия придержит свои молнии.