Соратники Иегу - Дюма Александр - Страница 139

Данте Алигьери (1265 — 1321) — великий итальянский поэт, создатель современного итальянского литературного языка, автор поэмы «Божественная комедия», сборников стихотворений, научных трактатов.

Гийом из Нанжи (ум. в 1300 г.) — французский хронист и монах. Его труд «Всеобщая хроника» был продолжен монахами аббатства Сен-Дени и доведен до 1368 г.

… смерть короля-фальшивомонетчика… — С целью увеличения своих доходов Филипп Красивый широко прибегал к порче монеты — выпуску денег с уменьшенным количеством золота и серебра при сохранении их прежнего номинала.

Людовик X Сварливый (1289-1316) — сын Филиппа Красивого; король Франции с 1314 г.

Иоанн XXII (в миру Жак д'Эз, или Дюэз; 1245 — 1334) — авиньонский папа с 1316 г., прочно утвердил папский престол в Авиньоне; отличался крайней жестокостью, суеверием, нетерпимостью и корыстолюбием; опираясь на помощь Франции, стремился влиять на выборы императоров Священной Римской империи.

Климент VI (в миру Пьер Роже де Бофор; 1291-1352) — папа авиньонский в 1342 — 1352 гг.; приобрел Авиньон в 1348 г.

… Эрнандес де Эреди, великий магистр Иерусалимского ордена иоаннитов… — Великий магистр (гроссмейстер) — высшее должностное лицо, глава военно-монашеского ордена. Здесь имеется в виду военно-монашеский орден Святого Иоанна Иерусалимского (иоаннитов). Орден был основан в 1099 г. в Палестине крестоносцами для обороны их владений от мусульман. Обеты орденских рыцарей были сходны с тамплиерскими, но, кроме того, монахи обязывались ухаживать за больными, для чего организовали в Иерусалиме госпиталь с церковью при нем во имя святого Иоанна Иерусалимского, отчего и получили название госпитальеров. После изгнания крестоносцев из Палестины иоанниты обосновались сначала на острове Родос, а с XVI в. — на острове Мальта, откуда в 1798 г. были изгнаны захватившими остров французами. В конце XVIII в. центр ордена переместился в Россию, а в начале XIX в. — в Италию под покровительство римского папы. В конце столетия орден превратился в благотворительную организацию.

… туда долетало эхо Воклюза… — В тихом селении Воклюз (современное название: Фонтене-де-Воклюз) вблизи Авиньона с 1337 по 1353 гг. (с перерывами) жил Ф.Петрарка; там, в его доме, ныне находится музей.

Петрарка, Франческо (1304 — 1374) — итальянский поэт, писатель-гуманист и дипломат, писал по-латыни и по-итальянски; автор философских трактатов и любовных сонетов, принесших ему славу и признание; семья Петрарки переселилась в Авиньон в 1312 г.

Карл V Мудрый (1338-1380) — в 1356-1360 регент, а с 1367 г. король Франции; осуществил ряд мер по укреплению королевской власти, упорядочил налоговую систему, покровительствовал наукам и искусствам; персонаж романа Дюма «Бастард де Молеон».

Бусико, Жан Ле Менгр, сир де (1366 — 1421) — маршал Франции; военачальник короля Карла V Мудрого.

Бенедикт XIII (в миру Пьер де Люна; 1324 — 1423) — антипапа, был избран в 1394 г. как противник папы Бонифация IX; в 1415 г. низвержен.

Король Арагонский — имеется в виду король Арагона и Сицилии Фердинанд I (1380 — 1416), правивший с 1412 г. Арагон — историческая область в Северо-Восточной Испании; в XI — конце XV вв. был самостоятельным королевством, включавшим владения в Южной Франции, Италии и Африке; объединение Арагона с королевством Кастилия в 1479 г. положило начало единому испанскому государству.

Викарий — помощник епископа по управлению его епархией (церковным округом).

… Тому, кто знает историю Авиньона… — Начиная с этого места текст до слов «… со смеху лопнешь!» был перенесен Дюма с незначительными изменениями в роман «Белые и синие» (см. том 26 настоящего издания, с. 387 — 394).

Чичисбей — в средневековой Италии спутник-телохранитель богатой женщины; позже в переносном смысле — ее любовник.

Мори, Жан Зифферен (1746 — 1817) — французский священник, кардинал, выдающийся проповедник; во время Францухкой революции депутат Учредительного собрания и вождь роялистов; в начале XIX в. сторонник Наполеона и парижский архиепископ; после реставрации Бурбонов был вынужден отказаться от духовного звания.

Ортодоксия — неуклонное следование основам какого-либо учения, мировоззрения.

… в Париже разразилась революция, ознаменовавшаяся взятием Бастилии… — Бастилия — крепость, прикрывавшая восточную окраину Парижа; в XV в. стала государственой тюрьмой. 14 июля 1789 г. была взята восставшим народом и позже разрушена. Этот день, считающийся началом Великой французской революции, стал национальным праздником Франции.

… пыл религиозных войн эпохи Людовика XIV… — Дюма имеет в виду запрещение Людовиком XIV в 1685 г. исповедовать во Франции протестантизм, преследования протестантов и насильственное принуждение их к переходу в католичество. Эти действия вызвали многочисленные противоправительственные выступления, в частности восстание камизаров (см. примеч. к с. 26) и массовую эмиграцию протестантов.

Людовик XIV (1638-1715) — король Франции с 1643 г.; вел завоевательную политику; время его правления — период наивысшего расцвета абсолютизма во Франции.

… французский город восстал… — Имеется в виду переворот, произведенный сторонниками Революции в Авиньоне в августе 1791 г. Восставшие образовали революционный муниципалитет и обратились к Законодательному собранию с просьбой о присоединении города к Франции. Соответствующее постановление было принято Собранием 14 сентября. В ответ на это роялисты в октябре 1791 г. подняли мятеж, произвели жестокую резню сторонников присоединения и распустили муниципалитет. Через несколько дней революционеры в свою очередь свергли власть роялистов и тоже произвели массовые убийства своих противников. Эти события описаны Дюма ниже.

… пробил для него час заявить во всеуслышание о своем несогласии с решением юной несовершеннолетней королевы, которая … уступила папе город … — Имеется в виду королева Неаполя Иоанна (Жанна; 1326 — 1382; правила с 1343 г.), купившая себе прощение за убийство мужа — венгерского принца Андрея, уступив папе Клименту VI город Авиньон, на который имела права, так как Прованс, где находится этот город, входил во владения неаполитанского королевства. Иоанна Неаполитанская — героиня одноименной книги Дюма из сборника «Знаменитые преступления».

… Франция собиралась сплотиться на Марсовом поле в братских объятиях праздника Федерации. — Праздник Федерации — торжества на Марсовом поле 14 июля 1790 г. в честь первой годовщины взятия Бастилии, то есть начала Великой Французской революции. Название праздник получил от федераций — союзов, заключавшихся в 1789 — 1790 гг. между муниципальными властями городов и провинций Франции для защиты завоеваний Революции. Торжества в Париже символизировали слияние этих союзов в единую национальную федерацию и достижение целей этого народного движения — единство страны и устранение остатков феодальной раздробленности. Новую Францию по инициативе Учредительного собрания представляли с мест делегаты национальной гвардии, то есть выходцы из имущих слоев населения. Эта церемония, на которой присутствовало огромное число парижан, способствовала росту солидарности революционного народа различных частей страны. Марсово поле — площадь для войсковых учений перед военным училищем в Париже на левом берегу Сены; спланирована в серелине XVIII в.; получила свое название по имени бога войны Марса (древнегреческий Арей, или Арес) в античной мифологии. Во время Революции стало местом празднеств и торжественных церемоний и там были проведены большие работы: сооружены земляные трибуны для зрителей, построены различные ритуальные здания и т.д. Ныне — парк.

Кокарда — отличительный знак установленного образца на форменном военном головном уборе; появилась во Франции в начале XVIII в. и имела цвет королевского знамени — белый. В 1789 г. к нему были присоединены цвета революционного Парижа — синий и красный. Таким образом, французская кокарда стала трехцветной, повторяя цвета нового национального флага.

… Национальное собрание как раз переживало кризис… — Национальное собрание — высшее представительное законодательное учреждение Франции, провозглашенное 17 июня 1789 г. депутатами третьего сословия (буржуа, горожан и крестьянства) в Генеральных штатах, созванных 5 мая. С 9 июля 1789 г. называло себя Учредительным собранием и ставило своей задачей выработать конституционные основы нового общественного строя. Руководящая роль в Собрании принадлежала высшим слоям буржуазии и присоединившемуся к ней либеральному дворянству. Собрание приняло в 1791 г. конституцию страны, правда лишавшую на основе имущественного ценза большинство населения избирательных прав; отменило феодальные повинности, связанные с личной зависимостью крестьян; ликвидировало дворянство и наследственные титулы; установило новое административное устройство; объявило земли духовенства национальными имуществами и начало их распродажу; своим торговым и промышленным законодательством обеспечило экономические интересы буржуазии; запретило объединение рабочих в союзы и стачки, установив за это суровые наказания.